從拍賣市場(chǎng)觀照紫砂投資技巧

何小兵

牛年中國(guó)藝術(shù)品拍賣始于元旦翌日，地點(diǎn)在天堂之都杭州。其中，“紫砂物語”系列中的22件紫砂作品在本次拍賣會(huì)中實(shí)績(jī)不俗。在以往的一年中，紫砂壺在中國(guó)大陸藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)拍賣成交價(jià)頻頻創(chuàng)新高，對(duì)紫砂業(yè)態(tài)聽產(chǎn)生的影響不可低估。在紫砂壺收藏品交易市場(chǎng)，盡管存在厚古薄今現(xiàn)象，但是，越來越多的當(dāng)代優(yōu)秀紫砂藝人開始通過其作品在藝術(shù)品拍賣平臺(tái)發(fā)表聲音，并因此而獲得豐厚的回報(bào)。與此同時(shí)，由于紫砂藝人對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)市場(chǎng)所積累的認(rèn)識(shí)不斷豐富，他們的思想行為也在悄悄發(fā)生變革，潛移默化。

拍賣行為是雙刃劍

上海藏壺名家李銘在中國(guó)嘉德2008秋季拍賣會(huì)上的舉手投足引人注目。李銘此次提供的拍品包括蔣蓉、程壽珍、顧景舟、顧紹培、鮑志強(qiáng)、周桂珍、何道洪等紫砂名家的作品，其中，由顧景舟制、韓美林設(shè)計(jì)的“雨露天星壺”以156萬余元人民幣拔得該場(chǎng)頭籌，去年剛剛謝世的中國(guó)工藝美術(shù)大師蔣蓉的“束柴三友壺”則以50萬余元人民幣成交。在當(dāng)今紫砂大師人群中，當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師何道洪的“梅花周盤壺”以44.8萬元人民幣拍賣成交，其余大師的作品拍賣價(jià)格不高或者流拍。

據(jù)我所知，有些紫砂名家的作品在此次拍賣會(huì)上所標(biāo)注的起拍價(jià)都在5萬元以內(nèi)，這個(gè)起拍價(jià)屬于比較低的，即使到這些紫砂名家家中直接采購(gòu)，單壺交易價(jià)格也會(huì)超過5萬元。不過，即便是這樣，也有一些紫砂名家的作品流拍。由于拍品是由紫砂藏家提供的，拍品作者對(duì)拍品沒有所有權(quán)和支配權(quán)。因此，這個(gè)拍賣結(jié)果充分體現(xiàn)了“幾家歡樂幾家愁”，對(duì)紫砂名家作品集藏的社會(huì)評(píng)價(jià)體系產(chǎn)生影響。從這個(gè)意義上講，紫砂壺拍賣行為是雙刃劍。

紫砂壺拍賣貨真價(jià)就實(shí)

隨著近年來國(guó)內(nèi)紫砂收藏逐步升溫，“老茶壺”成為紫砂收藏?zé)狳c(diǎn)。宜興作為紫砂壺的故鄉(xiāng)，集藏“老茶壺”的紫砂收藏家不在少數(shù)。據(jù)宜興市陶都經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)紫砂收藏鑒賞專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、江蘇省工藝美術(shù)大師季益順介紹，這個(gè)組織機(jī)構(gòu)除了為紫砂藝術(shù)品提供鑒定服務(wù)和開展紫砂收藏鑒賞活動(dòng)外，還將組織各地紫砂收藏家開展藏品交流和理論研討，并準(zhǔn)備與境外、國(guó)外紫砂收藏家互動(dòng)聯(lián)誼，以期推動(dòng)國(guó)際間的紫砂文化傳播和推廣。

在中國(guó)大陸藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)，紫砂壺中的歷代名家名作屢屢高價(jià)拍出，并與當(dāng)代紫砂名家的作品拍賣價(jià)在拍賣結(jié)果上形成高度差。去年年底，上海工美拍賣有限公司舉辦的—場(chǎng)《大石齋藏品》專場(chǎng)拍賣會(huì)上，唐云先生收藏過的、顧景舟先生于1948年所制的五把名壺之一《大石瓢》，從100萬元開始起拍，拍至150萬元時(shí)場(chǎng)內(nèi)開始掌聲不斷，最后成交價(jià)為315.84萬元，成為全場(chǎng)的標(biāo)王。據(jù)悉，這五把壺壺身均由吳湖帆先生手書，顧景舟先生制，分別贈(zèng)于吳湖帆、唐云、江寒汀等名家。并先后著錄于《宜興紫砂珍賞(顧景舟主編)》、《紫砂壺鑒賞》等書。其來源及藝術(shù)品本身均不容質(zhì)疑。去年9月28日，—把乾隆年間宮內(nèi)御用的“宜興窯紫砂黑漆描金吉慶有余壺”以155萬元的天價(jià)拍賣成功，這個(gè)成交價(jià)格也打破了此前香港佳士得拍賣行拍賣—件清乾隆剔紅饕餮夔龍紋紫砂壺時(shí)1477萬港元的歷史最高價(jià)紀(jì)錄。

紫砂七老藝人作品近年來在中國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)受到重視。1949年新中國(guó)建立以后，國(guó)家十分重視傳統(tǒng)紫砂工藝的恢復(fù)、保護(hù)和發(fā)展，1950年11月成立紫砂產(chǎn)銷聯(lián)營(yíng)處，1954年在蜀山地段建立紫砂工藝合作社，把僅有的30多名老藝人組織起來。翌年春，宜興紫砂生產(chǎn)合作社成立。1956年，江蘇省人民政府任命任淦庭、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉七位著名紫砂藝人為“技術(shù)輔導(dǎo)”，開始了新一代紫砂藝人的培養(yǎng)和手工紫砂陶藝的傳承工作。目前，這些老藝人均已作古，不過，他們的優(yōu)良品格和傳世美器至今仍然閃閃發(fā)光。其中，流傳下來的紫砂七老藝人的作品在拍賣市場(chǎng)受到追捧。

紫砂壺拍賣厚古薄今，與書畫、家具等藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)情形大致相同。不過，并非所有的紫砂壺拍品都倚重歷史，當(dāng)代紫砂藝人的作品在拍賣市場(chǎng)也有可圈可點(diǎn)之處。在過去的一年中，有些紫砂名家的作品在拍賣市場(chǎng)上獲得不錯(cuò)的回報(bào)。不過，近年來贗品的泛濫給藝術(shù)品市場(chǎng)帶來巨大的沖擊，令很多藏家不敢輕易出手。很多人不是沒錢買，也不是不想買，其最大原因是怕假。在這些當(dāng)代紫砂藝人直接參與的拍賣交易中，作者往往出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，有效化解了竟買者對(duì)作品真?zhèn)蔚囊苫蟆?/p>

從紫砂人群結(jié)構(gòu)性變化確定目標(biāo)人群

紫砂壺拍賣市場(chǎng)聽發(fā)生的變化，對(duì)宜興紫砂從業(yè)人員乃至整個(gè)紫砂業(yè)態(tài)聽產(chǎn)生的作用是顯而易見的。這些年與宣興紫砂人群接觸和交流相對(duì)比較多，我感覺到這個(gè)人群目前正在分化。在我看來，這種分化具有多種形式，不是分化而瓦解，而是通過漸進(jìn)式分化建立起了符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的組織形式，是一種結(jié)構(gòu)性的變革，是一種社會(huì)關(guān)系意義上的優(yōu)化組合。

在我看來，這種變革是在經(jīng)過了一個(gè)歷史階段的積累后產(chǎn)生的結(jié)果。建國(guó)初期，宜興紫砂從民間作坊轉(zhuǎn)向有組織的社會(huì)化大生產(chǎn)，紫砂人群通過專業(yè)合作社的形式形成集群。后來，紫砂工廠紛紛出現(xiàn)，紫砂人群又被劃分成若干企業(yè)集群，以企業(yè)為單位從事創(chuàng)作生產(chǎn)。到了上個(gè)世紀(jì)九十年代中期，紫砂工廠在經(jīng)濟(jì)私有化進(jìn)程中紛紛進(jìn)行了產(chǎn)權(quán)改造，大量紫砂藝人開始回歸家庭作坊。此后，宜興陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)和宜興紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)兩個(gè)社團(tuán)組織相繼出現(xiàn)，一大批紫砂藝人紛紛加入這兩個(gè)不具備隸屬關(guān)系的社團(tuán)組織，并由此而形成了相互兼容性比較弱的楚漢陣營(yíng)。最近幾年以來，與紫砂相關(guān)的社團(tuán)組織或機(jī)構(gòu)冒出來不少，同時(shí)，一批有影響的私立陶莊紛紛出現(xiàn)，形成了群峰競(jìng)秀或者山頭林立的局面。這種局面徹底打破了“大一統(tǒng)”的金字塔結(jié)構(gòu)，加速了紫砂人群的進(jìn)一步分化，以利益集團(tuán)或經(jīng)營(yíng)同盟為紐帶的各種紫砂人群集合紛紛出現(xiàn)。特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，宜興紫砂人群已經(jīng)從國(guó)有企業(yè)陣營(yíng)與社辦企業(yè)陣營(yíng)的“楚漢爭(zhēng)霸”逐步演繹成為如今群雄逐鹿的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。在我看來，紫砂人群的分化，有諸多社會(huì)因素作用，有助于提升紫砂文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)素質(zhì)。

投資紫砂壺：價(jià)值判斷憑借專業(yè)知識(shí)

人堆里有高人，壺堆里有好壺。如今的紫砂人家，一半兒地方是茶壺賣場(chǎng)。壺一多，好東西就會(huì)顯現(xiàn)出來。有些紫砂壺在宜興被稱為商品壺，價(jià)格相對(duì)便宜一些。雖然不是名人名作，卻也值得把玩。有的品相不錯(cuò)，氣韻生動(dòng)，能夠比較好地體現(xiàn)紫砂壺的功用屬性和藝術(shù)屬性。因?yàn)?，有比較才有鑒別。實(shí)際上，宜興壺商在北京、廣州、西安等地坐地行商所販賣的紫砂壺大多屬于這一類紫砂壺(經(jīng)高級(jí)工藝師以上職稱作者授權(quán)出售的名人名作除外)，紫砂愛好者在選購(gòu)這一類商品壺時(shí)千萬不要被華麗的包裝所蒙蔽。

美女可以淡妝濃抹，茶壺貴在素面素心。人的高度有多種表達(dá)方式，自然身高是一種，還有知識(shí)高度、品德高度等等。紫砂壺的優(yōu)劣，也包含多種評(píng)判方法。一般來講，評(píng)價(jià)一件紫砂壺的優(yōu)劣，包括美好的形象結(jié)構(gòu)、精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。然而，在我看來，泥料的屬性十分重要。韓其樓老先生將評(píng)判紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)概括為“泥、形、工、款、功”，不無道理。我比較注重紫砂之“砂”，我重視紫砂壺表面的朋理效果及手感，對(duì)于給紫砂器打蠟、彩繪等行為，我比較反感。我喜歡質(zhì)樸的紫砂壺，“相見如人披甘膽”。

紫砂美器千千萬，良工細(xì)作是根本。宜興紫砂從業(yè)人員超過三萬人，其中，尋常紫砂藝人數(shù)以萬計(jì)。這個(gè)隊(duì)伍的構(gòu)成呈金字塔形狀，擁有高級(jí)工藝師職稱或大師榮譽(yù)稱號(hào)的紫砂藝人鳳毛麟角。在龐大的尋常紫砂藝人中間，能工巧匠不在少數(shù)，他們是從事紫砂壺生產(chǎn)的生力軍和骨干力量。如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這個(gè)人群，是壺迷朋友的必修課。按照當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀棠先生的說法，紫砂壺分大路貨、細(xì)貨和特種工藝品。細(xì)貨作者多為技術(shù)嫻熟的良工巧匠，以復(fù)制傳統(tǒng)造型為主，批量生產(chǎn)，這些紫砂壺具有—定欣賞價(jià)值兼具實(shí)用性，是紫砂市場(chǎng)的重要組成部分。這部分紫砂藝人中間，有人專門仿制古代名壺，甚至為當(dāng)代高工或大師代工，成為紫砂名家所雇傭的“槍手”。他們?cè)谧仙八囋肥菦]有什么名氣或小有名氣，卻作為紫砂藝苑不可或缺的骨干力量而真實(shí)存在。從這個(gè)意義上講，如果著眼于選購(gòu)紫砂美器，用于茶道表演或居家品茗，這部分紫砂藝人的紫砂壺可以作為重點(diǎn)采購(gòu)對(duì)象。因?yàn)椋麄兂鍪值淖仙皦貎r(jià)格要比那些名人名作實(shí)惠得多，升值空間也比較大。