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    農村中學施行素質教育的可行性與策略

    2009-08-17 09:53:10董玉華祖立彬
    中國教育技術裝備 2009年19期
    關鍵詞:教學資源素質教育農村

    董玉華 祖立彬

    在全國大力推行素質教育的背景下,農村中小學具有一些得天獨厚的資源。如何揚長避短,真正使農村地區(qū)的青少年在素質教育的政策下獲得科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的全面提高是本文關注的主題。同時,本文亦針對農村中學推行素質教育的策略提出幾點建議。

    我國著名教育家陶行知先生曾經說過,所謂健全人格須包含:1)私德為立身之本,公德為服務社會國家之本;2)人生所必需之知識技能;3)強健活潑之體格;4)優(yōu)美和樂之感情。此言可謂一語中的,道出素質教育的精髓所在。這與我國目前推行的教育改革不謀而合。因為就在幾年前,教育部針對教育思想和教育觀念提出“三個轉變”——把唯社會價值或唯主體價值觀念轉變?yōu)樵跐M足社會的前提下,充分尊重人的主體價值,使社會價值與主體價值協調平衡的價值觀;把傳統的知識價值觀轉變?yōu)楹R、能力等智力因素與非智力因素全面發(fā)展的素質教育觀;把急功近利的教育發(fā)展觀轉變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展的教育發(fā)展觀。

    素質教育的口號已經提出很多年,但是爭議一直存在。有人簡單地把“素質教育”與“應試教育”對立起來,認為施行素質教育必然要否定考試。其實不然,考試是目前各國通行的一種選拔人才的重要形式,只不過在現階段的中國,教書育人被“以考試為中心”的教學過程所取代,這才是極端錯誤的。需要明確的是,在真正的素質教育模式中,學生收獲的知識和信息并不少,甚至更多,區(qū)別在于知識傳授的方式不同。

    素質教育與我國過去一貫倡導的“德智體美勞”全面發(fā)展是完全吻合的,只不過在高考這根指揮棒下,全面發(fā)展成為一句口號。而且更為嚴重的問題在于,素質教育似乎只是針對城市的孩子,讓他們多學習一些藝術門類,比如學繪畫知道齊白石,學音樂聽過貝多芬,會拉小提琴諸如此類。實際上,這是有失偏頗的。素質教育固然需要全面提高學生的各方面能力,但絕非依靠多了解幾種藝術形式就可以解決的。

    素質教育的真實內涵是把學生的學習興趣與學習內容結合起來,而不是依靠“填鴨式”的方式完成知識學習,再通過課外“惡補”的方式提高其文學、藝術修養(yǎng)。現在多數的學生都深受其累,不僅課業(yè)負擔沒有降低,每周還要如趕場一般參加各種課外輔修,這就是倡導的“素質教育”嗎?顯然不是!推崇的“寓教于樂”的教育形式實現了嗎?顯然沒有!

    與多數人的看法不同,筆者認為,推行素質教育的主戰(zhàn)場應該在農村。首先,全國13億多人口,農村人口的比例超過3/4。每年入學的大學新生中,來自農村的比例也高于城市。因此,在全國推行素質教育應以農村學生為主體。此外,在農村施行素質教育相對城市有許多得天獨厚的優(yōu)勢。

    第一,農村并不缺少藝術的土壤。東北的二人轉、陜西的秦腔、蘇州的評彈、楊柳青的剪紙藝術無一不扎根于廣袤的農村。在我國的其他地區(qū),優(yōu)秀的傳統藝術也不勝枚舉,這些非物質文化遺產有的瀕臨滅絕,需要有人加以傳承并發(fā)揚光大。目前的現狀是一方面抱怨國家對傳統文化的扶持力度不夠;另一方面,十幾歲的中學生(當然包括農村學生)在沉重的課業(yè)負擔下被壓得喘不過氣來,在屈指可算的業(yè)余時間內,又要參加各種名目繁多的輔導班。實際上,可以完全摒棄現有的“素質教育”模式,將學生的第二課堂設在那些優(yōu)秀文化滋養(yǎng)浸潤的地方,讓藝術的熏陶真正融進素質教育的過程。一旦這些學生考入大學,奔赴祖國各地,他們何嘗不是最好的文化使者呢?

    第二,農村學生擁有更多參加勞動實踐的機會。我國的大學本科生,最大的不足在于實踐能力欠缺。這種論斷不單是相對國外大學生而言的,國內的許多用人單位也都深有同感,這種情況仍然是片面追求考試成績、忽略素質教育(即勞動者素質)的結果。尤其在農村的教育環(huán)境中,教學資源相對匱乏,學生大多靠“寒窗苦讀”來博取“功名”,靠親手實踐來理解課本知識的機會不多,因此造成農村學生的動手能力更弱一些。這就需要農村的中學教師指導學生善用自己的雙眼,多動自己的雙手,靠自己的實踐去豐富課本知識。廣大農村已經告別刀耕火種,代之以大量的現代化設備。而一切與工程應用有關的問題,都離不開數、理、化這些基礎科學的支持。只要教育學生觀察生活,并參與一些力所能及的勞動實踐,實驗環(huán)境的不足完全可以彌補。

    最后談一下農村中學生施行素質教育的最大障礙——人文素質的培養(yǎng)問題。由于我國農村人口的文化水平普遍較低,加之教學資源有限,農村中學生的人文教育較為欠缺。突出表現是,文科課堂普遍缺乏內涵,基本的教學方法是照本宣科。這種方式的直接后果,造成學生的偏科現象比較嚴重,甚至許多“尖子生”也存在對文科課程的抵觸情緒。比如厭煩背英文單詞,對句子的主、謂、賓結構也不感興趣。這種現象存在的原因不在課程本身,而在于教學方法失當。在教學資源相對豐富的大中城市,文科教學形式多樣,各種演講、辯論比賽在許多學校已形成慣例。而在教育資源相對匱乏的農村地區(qū),施行起來卻相對困難。因此,推行素質教育的前提是提高教師的素質。北京市在“十一五”教師繼續(xù)教育規(guī)劃中明確指出“把更多的關注目光投向北京遠郊區(qū)縣及農村教師的培訓,重點支持農村教師的培訓,為建設社會主義新農村服務”。這才是農村教育發(fā)展的長遠之舉。此外,可以安排重點城市優(yōu)秀教師定期到農村中學定點支教,當然也可形成雙向互動的局面,即城市與農村的教學資源重新整合,形成互派教師參與對方教學的制度。

    當今世界的競爭主要是科技實力的競爭,但歸根到底是人才的競爭。因此,對于占我國在校人口多數的農村學生,需要集全社會之力,全面培養(yǎng)中小學生的科學、人文素養(yǎng),使其早日成為現代化建設的接班人。

    (作者單位:河北省樂亭縣毛莊鎮(zhèn)初級中學)

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