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      新課程理念下高中美術(shù)鑒賞的有效教學(xué)

      2009-08-17 03:34:08許洪林
      文化月刊·遺產(chǎn) 2009年8期
      關(guān)鍵詞:情感共鳴多角度有效教學(xué)

      許洪林

      摘要:在高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)中,要貫徹課堂教學(xué)的有效性,實(shí)現(xiàn)“美育”的最終目標(biāo),其首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的情感共鳴。我認(rèn)為行之有效的教學(xué)模式是:名畫模仿教學(xué)模式;探秘式教學(xué)模式;運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)模式。本文從高中美術(shù)鑒賞有效教學(xué)的策略實(shí)踐出發(fā),從上面三種教學(xué)模式進(jìn)行論述。

      關(guān)鍵詞:多角度 美術(shù)作品內(nèi)涵 情感共鳴 有效教學(xué)

      有效教學(xué)(effective teaching)的概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),特別是在受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)。提高教學(xué)質(zhì)量和效益是教師在教育活動(dòng)中的根本目標(biāo)。

      目前,我國有效教學(xué)典型研究大體上可分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個(gè)維度?;A(chǔ)性包括:是否能把握教學(xué)內(nèi)容和定位;是否注重個(gè)體差異;教師的表達(dá)是否清晰;是否有效地使用教育資源。發(fā)展性包括:是否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計(jì)劃;是否通過啟發(fā)使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中;課堂教學(xué)是否體現(xiàn)互動(dòng)和開發(fā)的要求,教師是否尊重學(xué)生,喚起學(xué)生的自律意識(shí),能否容許學(xué)生個(gè)體專長的課外開放;是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造性。

      有效教學(xué)的發(fā)展已經(jīng)成為教育界研究和探索的主旋律,它包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容:一是有效果;二是有效率;三是有效益。

      蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?!睅熒舜碎g要達(dá)到共同分享思維、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),就需要產(chǎn)生情感共鳴去升華和體驗(yàn)。

      在美術(shù)鑒賞課的有效教學(xué)中,首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的情感共鳴。這必須具備三個(gè)條件:一是美術(shù)作品本身的感染力強(qiáng);二是鑒賞者本身有豐富的社會(huì)體驗(yàn);三是教師對(duì)情感的激發(fā)。

      那么,如何在枯燥的美術(shù)鑒賞課堂上尋找激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)求知的興趣點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果呢?我認(rèn)為行之有效的教學(xué)模式是:名畫模仿教學(xué)模式;探秘式教學(xué)模式;運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)模式。

      一、名畫模仿教學(xué)模式

      1、角色扮演法。角色扮演法使人們能夠親身體驗(yàn)美術(shù)作品中的角色,更好地理解作品的情景,體驗(yàn)美術(shù)作品在各種不同情境下的內(nèi)心情感。毋庸圖說,無論帶學(xué)生參加廣東美術(shù)館“古典與唯美——西蒙基金會(huì)藏19世紀(jì)歐洲繪畫精品展”場景體驗(yàn)活動(dòng),還是課堂名畫體驗(yàn)表現(xiàn)活動(dòng),都取得了良好的教學(xué)效果,并在學(xué)校藝術(shù)節(jié)得到很好展示。

      2、名畫臨摹教學(xué)法。繪畫作品的基本造型手段是線條、形狀、色彩、光線等。為了讓學(xué)生在鑒賞過程中能夠產(chǎn)生情感共鳴,這就要求我們學(xué)生自身必須具備一定的繪畫創(chuàng)作體驗(yàn),而名畫臨摹法恰恰能夠很好地幫助學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作體驗(yàn),和全方位把握美術(shù)作品的內(nèi)涵。例如:鑒賞課中,我鼓勵(lì)學(xué)生按自己的理解重畫《蒙娜麗莎》,使學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),并在臨摹中加深理解。接下來再對(duì)杜桑在達(dá)·芬奇的肖像畫作品《蒙娜麗莎》的印刷品上畫胡子的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行討論。讓學(xué)生以自己剛剛臨摹創(chuàng)作的體驗(yàn),結(jié)合生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感,與大師進(jìn)行對(duì)話式的探索性學(xué)習(xí)。

      二、探秘式教學(xué)模式

      所謂探秘式教學(xué),是指教學(xué)過程是在教師的情景設(shè)問和啟發(fā)誘導(dǎo)下,以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,以現(xiàn)行美術(shù)作品為基本探究內(nèi)容,為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì),將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。教師作為探秘式課堂教學(xué)的導(dǎo)師,其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,進(jìn)行情景設(shè)問,促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力,做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。

      在課堂美術(shù)鑒賞教學(xué)中,如果我從畫家的生平軼事、作品的創(chuàng)作背景、作品中的人與事上去談,就可以一下子抓住學(xué)生。例如:我先講達(dá)·芬奇密碼,再從達(dá)·芬奇諸多繪畫作品中存在的疑點(diǎn),通過DVD短片的介紹,用藝術(shù)評(píng)論家的觀點(diǎn)去引發(fā)學(xué)生去探究和深入觀察。

      三、運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)模式

      運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)模式,近幾年來我在兩種教學(xué)研究模式進(jìn)行探索:一是地方美術(shù)文化資源研究,二是

      信息技術(shù)資源與課程整合研究。

      1、充分挖掘本地美術(shù)文化資源。

      挖掘地方文化中的美術(shù)資源,關(guān)注嶺南畫派、社區(qū)的環(huán)境、歷史文化是美術(shù)教育聯(lián)系生活的重要方面。廣州是一塊擁有兩千多年文化的美麗土地,有享譽(yù)大江南北的嶺南畫派,全國八大美術(shù)學(xué)院之一的廣州美術(shù)學(xué)院和先進(jìn)的科技經(jīng)濟(jì)環(huán)境,為此我讓學(xué)生利用節(jié)假日去感受我們身邊豐富的資源。這樣下來,我在介紹嶺南畫派和民間美術(shù)文化時(shí),就會(huì)很容易與學(xué)生找到共同話題,產(chǎn)生情感共鳴。

      2、信息技術(shù)資源與課程整合研究

      現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化特別敏感。通過學(xué)生根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行選題、分組、討論、收集資料、錄像、實(shí)驗(yàn),最后以POP作業(yè)等形式介紹研究成果。實(shí)踐證明,這樣的學(xué)習(xí)方式具有開放性、合作性和自主性,鍛煉了學(xué)生研究能力和整合能力。但有兩點(diǎn)必須注意:一是學(xué)生較多會(huì)選擇自己喜歡的動(dòng)漫方面選題,老師要做好引導(dǎo),要根據(jù)課程進(jìn)行調(diào)整;二是注意把握學(xué)生的研究方向和研究方法,切忌鉆牛角尖,以及看問題的片面性。

      在美術(shù)教學(xué)中能否激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生的情感共鳴,是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。任何一節(jié)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施都是從有效教學(xué)的策略出發(fā),運(yùn)用自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)方式,引起學(xué)生的情感共鳴。經(jīng)過近幾年的教學(xué)實(shí)踐和觀察研究,我認(rèn)為,從以上三種教學(xué)模式,多個(gè)角度挖掘美術(shù)作品的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)美術(shù)鑒賞課堂有效教學(xué)的有效方法。

      (作者單位:廣州市第八十六中學(xué))

      參考文獻(xiàn):

      [1]張璐.略論有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn).教育理論與實(shí)踐.2000.

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