舞蹈教師要多讀文學作品

陳麗芬

文學是作家借助于文字組合塑造藝術形象,而舞蹈則以舞臺上的直觀的體形、造型來塑造人物形象。然而,這兩者又屬于姐妹藝術,有很多相通或相似的地方。作為一個舞蹈指導老師,多讀一些文學作品對指導學生學習舞蹈及編舞都將獲益不淺。

誠然,藝術源于生活,植根于生活。一個舞蹈老師如果有著較為厚實的生活積累和堅實的生活基礎,又具有較敏銳的藝術觸角,那么,對他的舞蹈事業(yè)肯定有很大的幫助。但是從更高的層次去要求,僅僅有較厚實的生活積累還是遠遠不夠的。只要稍微翻動一下舞蹈史,你就會發(fā)現(xiàn),除直接取材于現(xiàn)實生活題材的作品外,不少蜚聲世界藝術舞臺的著名舞蹈(舞劇)杰作都是根據(jù)文學作品改編的,如《羅密歐與朱麗葉》《唐·吉訶德》《白毛女》《紅色娘子軍》等。這些舞蹈(舞劇)作品之所以歷演不衰,之所以如此震撼人心,之所以被載入世界舞蹈史冊,舞編之所以能塑造出逼真、鮮明、如詩如畫般的動態(tài)藝術形象,在某種意義上來說,很大程度上得力于文學作品原著的藝術功力。如舞劇《紅色娘子軍》與劇本一樣,女主角具有深沉、厚重、勇往直前的品格,作者描繪了一幅愛與恨、復仇與理想緊緊交織在一起的戰(zhàn)斗藍圖,深刻、鮮明的主題思想如同一道彩虹高懸在舞臺的上空,給廣大觀眾,特別是給苦大仇深的婦女們以極大的鼓舞。

有一次,我指導一個舞蹈節(jié)目《奉獻》,雖然有腳本,但我覺得其中一組舞蹈動作與主題不太吻合,未能更有力地塑造人物形象。躊躇之際,我猛然想起了前幾天讀過的中杰英的中篇小說《在地震的廢墟上》。小說的主人公韋凡在六樓營救一個老人,自己卻在余震中像蕩秋千一樣被重重地扔了出去,摔成重傷。這個令人心悸的鏡頭深刻而形象地啟迪了我,促使我編就了一段形體動作非常有質(zhì)感、又較富戲劇藝術效果的舞蹈,獲得了專家的好評。

多讀文學作品能豐富我們的藝術想象力,或稱形象思維的能力。舞蹈和文學都屬于形象思維。前人說,離開了形象思維就沒有文學藝術;同樣,離開了形象思維,也就沒有舞蹈。凡文學作品,不論是情節(jié)的鋪排、細節(jié)的渲染,還是人物形象的刻畫,都離不開藝術想象。就如《在地震的廢墟上》第二段這樣寫道:“它象被繩索捆綁得太久了的一頭猛獸,積聚了極大的潛力,突然奮起掙扎;它象隱藏在濃云里的高能電荷,以強烈的電動勢猛烈擊發(fā),撼天動地。它本想沖決大海,滅絕生靈,但在統(tǒng)治宇宙的鐵的自然法則面前,攻勢粉碎了。這頭失望的猛獸在精疲力竭之后沉睡起來。它孕育著,聚合著神秘的內(nèi)力,準備著下一次更殘酷的報復。”在這段文字里,作者運用了形象思維的藝術法則把地震比作一頭猛獸,讀后給人一種形象、恐怖而又神秘的感覺,但這又是一種藝術的享受。又如韋凡與阮丹的那個荒誕的新婚之夜,寫得離奇、幽默、風趣而又痛苦、果敢,讀來令人神往而又哀婉,深深地撼動了讀者的心。為了崇高的事業(yè),在新婚之夜剛剛奏起前奏曲的時候,韋凡毅然決然地離開了漂亮女人阮丹,奔赴剛剛發(fā)生六級地震的龍山地區(qū),這一切都超乎常人的遭遇和想象。同樣,要編織出有質(zhì)量的舞蹈作品,舞蹈教師也應該具有這種超乎常人的藝術想象力。

多讀文學作品還有助于我們提高寫作能力。凡是成功的文學作品,特別是世界名著,不論是思想性還是藝術性都是我們學習的典范。如產(chǎn)生于“乾隆盛世”的《紅樓夢》,作者曹雪芹敏銳地感覺到時代風雨的來臨,于自己豐富生活經(jīng)驗的基礎上創(chuàng)作了這部不朽的著作。我國文學史上,沒有一部作品能像它那樣,把愛情悲劇的社會根源提示反映得如此全面、深刻,對封建社會作出了如此有力的批評。這就啟發(fā)了我們,要創(chuàng)作出一部好的舞蹈(舞劇)作品,同樣應該具有時代的敏感性,要與我們的時代同呼吸共命運。至于《紅樓夢》的藝術成就,更是我國古典小說的高峰,正如魯迅先生所說:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”可見,《紅樓夢》不僅是一部思想上徹底反封建的杰作,而且有精深的影響深遠的藝術成就。當然,我這樣說,并不是說我們搞舞蹈的要一頭鉆到名著里去,但我們確確實實應該知道、應該做到:多讀文學作品,我們構思舞蹈(舞劇)的結構、設計情節(jié)、塑造人物、運用語言、調(diào)度虛與實時,都將獲益匪淺。在中國文聯(lián)“世紀之星”工程張繼剛藝術研討會上,中國舞協(xié)副主席游惠海先生說:“繼剛同志正是在繼承前人創(chuàng)作思想,創(chuàng)作方法有對前人的繼承,有對現(xiàn)代舞蹈界成功經(jīng)驗的吸取,有對世界優(yōu)秀文化的借鑒?！笨梢?張繼剛同志舞蹈事業(yè)的成功也說明了讀文學作品的重要性。

責任編輯魏文琦