擲地有聲

我們的學生，正被五重繩索捆綁

有五條繩索捆綁在孩子身上，使“人”消失了。

首先是教育成了功利主義的工具，有兩個方面。過去是政治掛帥，強調(diào)教育要為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，這是一種國家功利主義；后來是分數(shù)掛帥，人們成了分數(shù)的奴隸。進入高校以后人們又成了考證書的奴隸，這是一種個人功利主義。

第二條繩索是專制主義。高考指揮棒訓練人揣摩出題人的意圖，奉行標準答案，學生只能去迎合。專制主義的教育造成許多缺失，包括同情心、獨立精神、自己的想法等等。

再一條是猖獗的訓練主義。專制主義通過訓練實現(xiàn)。訓練主義使得我們沒有思想，還談什么創(chuàng)新能力、實踐能力?

最后兩條繩索是盛行的科學主義和技術(shù)主義，兩者是一個問題的兩面，前者是理論層面，后者則是操作層面。教師考評標準不合理：上課時提了幾個問題，PPT用得怎么樣，最好講完后下課鈴剛好響起，完全是死的步驟。這是把人看成了機器。

——復旦附中語文特級教師黃玉峰

登山，高處的自由和自律

一條河流穿過珠峰大本營，河水清淺，兩邊雪山的腳下，青灰色的巖石裸露在外，易拉罐、塑料瓶就高踞其上。在去年的清掃珠峰垃圾的志愿行動中，據(jù)說有8噸重的垃圾被運到山下。在生命禁區(qū)，隨處可以找到人的痕跡。隨著商業(yè)登山的興起，只要擁有好的身體和足夠多的金錢，越來越多的人能夠和珠穆朗瑪親近，即使過了最好的登山季節(jié)，珠峰大本營也并不缺少游客，更多的人是出于一種淺顯的商業(yè)登山體驗。

真正的登山者遵循一條基本的登山原則，即低沖擊性登山的基本原則，經(jīng)過一個地方時不要讓它受擾，同時離開后不留下任何你曾經(jīng)過的證據(jù)。因此在修路、建營等許多方面都有嚴格的規(guī)定，走在現(xiàn)成的路徑上，不要擅自開辟迂回上山的之字形山路，否則會造成毀損；盡量在設(shè)施完備的露營區(qū)找個沒有植物的光禿地扎營；洗滌東西時要遠離營帳和水源……真正的登山者對自然保留足夠多的敬畏和尊重。這個淺白的道理一直在說，可怎么都不夠。

——《嬉游》評論員曹燕