段 彪
摘要:公共藝術(shù)教育是高校實(shí)施藝術(shù)教育、深化素質(zhì)教育的有效途徑和重要內(nèi)容。書法藝術(shù)這一中國(guó)文化的精粹,毋庸置疑成為大學(xué)公共藝術(shù)教育講壇中不可或缺的一門學(xué)科。本文對(duì)《書法鑒賞》課程進(jìn)行了教學(xué)教改方面的探索與研究。
關(guān)鍵詞:書法鑒賞創(chuàng)新直觀教學(xué)鑒賞實(shí)踐
公共藝術(shù)教育是高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,對(duì)于肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)基礎(chǔ)師資重任的師范院校而言,公共藝術(shù)教育的推行與落實(shí),更是任重而道遠(yuǎn)。《書法鑒賞》作為《全國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010年)》明確要求開設(shè)的八門限定性選修課程之一,從培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的鑒賞能力和實(shí)踐操作能力人手,旨在提高他們以審美感知為切入點(diǎn)的綜合文化素質(zhì)。這對(duì)該課程及時(shí)進(jìn)行自我評(píng)判與總結(jié),更好地進(jìn)行教學(xué)教改方面的探索與研究具有著深遠(yuǎn)的意義。
一、樹立正確的教學(xué)目的。培養(yǎng)書法鑒賞中的創(chuàng)新精神
《書法鑒賞》課程以介紹基礎(chǔ)知識(shí)為主,利用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法,闡述中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展和書法藝術(shù)本身的一些特殊規(guī)律。在熟悉書法的基礎(chǔ)知識(shí)和欣賞理論與方法修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,它要求學(xué)生掌握書法的基礎(chǔ)知識(shí)與鑒賞的基本理論與方法,并能自覺運(yùn)用所學(xué)鑒賞理論與方法對(duì)各代經(jīng)典書法作品進(jìn)行客觀的賞評(píng)。這是本課程最為基本的教學(xué)目的。由于教學(xué)對(duì)象學(xué)科的復(fù)雜構(gòu)成,因此在教學(xué)過(guò)程中教師不能一個(gè)模式一線貫穿。而是要及時(shí)地抓住書法藝術(shù)邊緣性的學(xué)科特點(diǎn)。積極啟發(fā)學(xué)生從本學(xué)科的視角切入書法、審視書法,在對(duì)歷代書法經(jīng)典作品在審美上有一個(gè)整體把握的基礎(chǔ)上,尋找書法藝術(shù)新的審美內(nèi)涵。如引導(dǎo)中文系學(xué)生可以從唐代書法與文學(xué)的共生共榮的關(guān)系上解讀唐代書法的時(shí)代精神;引導(dǎo)數(shù)學(xué)系學(xué)生從模糊數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ視▌?chuàng)作中模糊性語(yǔ)言的應(yīng)用性:引導(dǎo)教育系學(xué)生從教育史觀的角度著眼古代書法藝術(shù)中作坊式師徒相授的獨(dú)特教育模式,從自己的學(xué)科角度關(guān)注古代書法教育現(xiàn)象;引導(dǎo)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以從藝術(shù)創(chuàng)作心理方面探悉不同書體中的不同創(chuàng)作心理構(gòu)成機(jī)制,如此等等。不勝枚舉。總之,在教學(xué)過(guò)程中教師不但要樹立最為基本的教學(xué)目的,而且要積極關(guān)注學(xué)生學(xué)科構(gòu)成,以學(xué)生已有的學(xué)科為突破口,培養(yǎng)并啟發(fā)他們積極主動(dòng)的藝術(shù)審美態(tài)度,通過(guò)循法善誘,注重發(fā)展其在書法鑒賞中的創(chuàng)新能力,強(qiáng)化他們的好奇心,主動(dòng)突破教材的定勢(shì)與習(xí)慣性框框,鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象和聯(lián)想,敢于從別的視角發(fā)表自己的意見,勇于質(zhì)疑;鼓勵(lì)學(xué)生善于反向思考,標(biāo)新立異,從而引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞中的創(chuàng)造積極性;指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的探索精神,變教學(xué)過(guò)程為學(xué)生帶著問(wèn)題不斷探索的過(guò)程。我從定期的鑒賞性小論文考核來(lái)看,這樣的教學(xué)效果很明顯,如中文系學(xué)生撰寫的《淺論唐代詩(shī)歌和書法的關(guān)系》、教育系學(xué)生撰寫的《從鴻都門學(xué)看東漢書法教育》、體育系學(xué)生撰寫的《蠻力與巧勁——書法表現(xiàn)語(yǔ)言中力度的解讀》等都是跨學(xué)科創(chuàng)新學(xué)習(xí)的最好例證。學(xué)生積極創(chuàng)新的學(xué)習(xí)態(tài)度,在教學(xué)相長(zhǎng)的逆途中也深深地啟示著我,促使我更加立體地審視我所熟知的書法藝術(shù)。
二、運(yùn)用多元教學(xué)手段,加強(qiáng)直觀教學(xué),有效提高課內(nèi)教學(xué)效果
書法藝術(shù)的視覺造型性的特殊性決定了其對(duì)直觀教學(xué)的特殊要求。對(duì)于現(xiàn)代多元化授課媒介的有效利用,無(wú)疑是實(shí)施直觀教學(xué)、有效提高課內(nèi)教學(xué)效果的最佳途徑。該課程以課堂教學(xué)為主,在有關(guān)書法基礎(chǔ)理論、書法發(fā)生歷史情境等方面的詳盡講解之外,并充分運(yùn)用掛圖、幻燈、錄像、影片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段,增強(qiáng)書法藝術(shù)鑒賞過(guò)程中書法作品的及時(shí)可視性,從而加深學(xué)生的形象記憶,加強(qiáng)直觀教學(xué),提高教學(xué)效果。如在技法理論方面作講解的時(shí)候,沒有教師的躬身示范,很多學(xué)生最終只能對(duì)具體技法的領(lǐng)會(huì)是一知半解、不能透徹的感知。但是面對(duì)百人的大課教學(xué),教師又很難做到像美術(shù)專業(yè)院系那樣深入的單獨(dú)輔導(dǎo)。我在教學(xué)中對(duì)于攝像投影儀的使用在很大程度上解決了一直以來(lái)公共書法欣賞課所面對(duì)的這個(gè)大難題。學(xué)生無(wú)需近距離圍觀教師示范,只要通過(guò)觀看大屏幕就可以對(duì)各種筆法的示范盡收眼底并存之于心。授課中篆隸楷行草各體的筆法示范、篆刻的刀法示范,我均借以攝像投影儀完成,把玄之又玄的文字贅述直接轉(zhuǎn)化為直觀的映像,而學(xué)生對(duì)各體筆法、刀法獲得了清晰的釋讀,使得教學(xué)效果良好。而且我借助攝像投影儀所進(jìn)行的直觀性的躬身示范直接影響到很多學(xué)生,使他們從書法的純粹鑒賞進(jìn)而邁向書法技法的實(shí)踐。如此一來(lái),實(shí)踐與理論就會(huì)呈現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)的互證,當(dāng)然,這樣的結(jié)果已經(jīng)絕非同一層面的簡(jiǎn)單循環(huán),而是在螺旋上升的良性態(tài)勢(shì)中不斷互證、不斷促進(jìn)、不斷豐富深入。毋庸置疑,學(xué)生對(duì)書法的理解也會(huì)隨之升華??墒敲芸偸窃谑挛锪夹园l(fā)展前行的過(guò)程出現(xiàn),辯證看之,非但不是壞事,而且,它會(huì)使事情出現(xiàn)新的前景。在我的教學(xué)中這樣的矛盾表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)書法技法實(shí)踐的熱情與課內(nèi)以鑒賞為主的教學(xué)模式之間的矛盾?!傲祷饔忠淮濉?。為此,大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的課外實(shí)踐活動(dòng)的有計(jì)劃組織在很大的程度上解決了這一矛盾。
三、組織課外書法技法實(shí)踐與鑒賞實(shí)踐,拓展學(xué)生視野,升華教學(xué)效果
課外課時(shí)的有計(jì)劃安排,是把課內(nèi)鑒賞性內(nèi)容落于實(shí)處的關(guān)鍵一環(huán),具體包括對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的定期輔導(dǎo)、組織學(xué)生考察古代書法遺跡、參觀重大書法展覽等。藝術(shù)社團(tuán)每周一次的書畫技法交流與觀摩活動(dòng)的進(jìn)行,把大課上沒辦法實(shí)施的單獨(dú)教學(xué)應(yīng)用到對(duì)社團(tuán)成員的技法輔導(dǎo)中,堅(jiān)持每周一示范、每生一輔導(dǎo)、每周一總結(jié)的“三個(gè)一原則,把向傳統(tǒng)學(xué)、向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)相結(jié)合,把自書自評(píng)、你書我說(shuō)有機(jī)結(jié)合,并積極鼓勵(lì)組織學(xué)生參加校內(nèi)外各種書畫大賽,使學(xué)生能在更廣闊的天地中鍛煉自我、驗(yàn)證自我、激發(fā)自我,從而在社團(tuán)教學(xué)中形成友好、民主、和諧、勤奮的優(yōu)良學(xué)風(fēng),學(xué)生書畫技法大有長(zhǎng)進(jìn),社團(tuán)工作任務(wù)完成良好。多人作品參加校園文化藝術(shù)節(jié)作品展,既為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù),也在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中鍛煉自我。書法鑒賞實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組織,是拓展學(xué)生視野,把書法鑒賞從書本、從課堂活用于生活的最主要的途徑。如有計(jì)劃地利用課外學(xué)時(shí),組織學(xué)生參觀古代書法遺跡、重大書法展覽等。如利用雙休日組織學(xué)生參觀考察古代書法遺址、參觀書法展覽,讓學(xué)生在與古代書作遺跡面對(duì)面的交流感受中體會(huì)造像書法的天趣神韻、博大精深,并且在參觀考察過(guò)程中輔以討論,有意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力,進(jìn)而在鑒賞過(guò)程中使學(xué)生能產(chǎn)生初步的研究意識(shí)??疾旖Y(jié)束我要求學(xué)生進(jìn)行書法鑒賞實(shí)踐方面小論文的撰寫。從學(xué)生所交論文對(duì)古代書法樸實(shí)無(wú)華而有獨(dú)具視角的鑒賞描述中,我深深感到了組織學(xué)生參觀古代書法遺跡在鑒賞教學(xué)中不可輕覷的重要地位。在組織學(xué)生參觀書法展覽的過(guò)程中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)向前輩書家求教,學(xué)習(xí)優(yōu)秀書法作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。從本課程的教學(xué)效果看,書法鑒賞實(shí)踐的有計(jì)劃組織在書法鑒賞課程中絕非可有可無(wú)的細(xì)碎部分,而是拓展學(xué)生視野、升華教學(xué)效果的大好良方。
總之,與我們所要實(shí)現(xiàn)的大力推行素質(zhì)教育的宏偉藍(lán)圖相比,本課程只是滄海一粟,還顯稚嫩,缺失之處在所難免,如藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)中映像資料的相對(duì)短缺、學(xué)生學(xué)科構(gòu)成的復(fù)雜性與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一之間的矛盾,等等。再者,書法藝術(shù)是一門邊緣科學(xué),涉及面寬,任課教師除熟悉本專業(yè)外,還要廣泛研究文史哲等諸多方面的學(xué)問(wèn),不斷豐富充實(shí)自己,以便更好地適應(yīng)教學(xué)。為此,對(duì)于書法藝術(shù)鑒賞課程的積極探索與研究,無(wú)疑是一個(gè)有待長(zhǎng)期不斷充實(shí)的課題。