科學(xué)發(fā)展觀視角下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

趙　晗　張潤(rùn)玲

摘要：文章以科學(xué)發(fā)展觀的視角，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了闡述。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是增強(qiáng)國(guó)家整體實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的迫切需要，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展的要求和趨勢(shì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；文化產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；社會(huì)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F121.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145（2009）03-0005-02

文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化已不僅僅是間接的生產(chǎn)力，而且已經(jīng)成為直接的生產(chǎn)力。以知識(shí)、技術(shù)為特征的智力密集型的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)重要組成部分，被認(rèn)為是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

十七大報(bào)告明確提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?！拔幕a(chǎn)業(yè)”已成為文化界、經(jīng)濟(jì)界、學(xué)術(shù)界、相關(guān)社會(huì)各界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。如何把握發(fā)展機(jī)遇，緊跟時(shí)代潮流，以開(kāi)拓創(chuàng)新的姿態(tài)，積極有效地挖掘文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建和發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)是我們所面臨的一個(gè)十分重要而緊迫的話題。

一、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

從政治層面看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是提高黨建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的具體體現(xiàn)，也是增強(qiáng)國(guó)家整體實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的迫切需要。

文化產(chǎn)業(yè)代表著一種社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)是否具有生命力和生存能力。國(guó)家興盛，民族強(qiáng)大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，同時(shí)取決于文化的影響力、凝聚力、感召力。十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，指出要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。在新的歷史時(shí)期，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求。因此，黨中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是文化自身建設(shè)的需要，也是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

當(dāng)今世界日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，愈加突出地表現(xiàn)在知識(shí)力量和文化力量的競(jìng)爭(zhēng)上。蓬勃發(fā)展、潛力巨大的文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代及未來(lái)綜合國(guó)力的重要組成部分，其競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家整體實(shí)力的高低。隨著經(jīng)濟(jì)全球化加劇，我們面臨的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)是空前的。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其雄厚的資本實(shí)力、強(qiáng)大的文化傳播優(yōu)勢(shì)和豐富的市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，借助現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制和高新科技手段，將大量的精神文化產(chǎn)品輸入中國(guó)，在獲得巨大的商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，對(duì)我進(jìn)行文化的擴(kuò)張和滲透，搶占、爭(zhēng)奪我國(guó)的文化市場(chǎng)、文化資源和文化陣地，有意無(wú)意地控制我國(guó)的媒介系統(tǒng)和文化生活，出現(xiàn)一種“文化霸權(quán)”、“文化殖民”的傾向，嚴(yán)重威脅了我國(guó)的文化主權(quán)和文化安全。面對(duì)來(lái)自文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須以文化的手段來(lái)應(yīng)對(duì)。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是增強(qiáng)國(guó)家整體實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的迫切需要。

二、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)

從經(jīng)濟(jì)層面看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展的要求和趨勢(shì)，成為轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一條重要途徑和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

可持續(xù)發(fā)展的思想，是人類(lèi)對(duì)工業(yè)革命以來(lái)形成的單純追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長(zhǎng)的片面發(fā)展觀進(jìn)行反思的結(jié)果，是人類(lèi)對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的一種理性思考和理想架構(gòu)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量已居世界前列，這樣的成就舉世矚目，不容質(zhì)疑。但是我們應(yīng)該看到，我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很大程度上是依靠“高消耗、高排放、低效益”的粗放增長(zhǎng)方式。中央多次提出，要大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)是以精神為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，對(duì)自然資源、環(huán)境不構(gòu)成威脅，甚至不造成消耗，具備了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最基本要素，屬于“無(wú)污染、低消耗、高效益”的無(wú)煙產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，無(wú)疑適應(yīng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和可持續(xù)發(fā)展的要求和趨勢(shì)，成為轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一條重要途徑。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)既有潛力很大的市場(chǎng)空間，又有眾多的消費(fèi)群體，必然成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

在美國(guó)，作為頭號(hào)產(chǎn)業(yè), 信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的10%以上。在日本，文化產(chǎn)業(yè)是僅次于汽車(chē)制造業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。其他發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)也表明，文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)已經(jīng)逐漸成為支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)許多知名文化企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展也充分證明文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)也十分顯著。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)正在成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為涵養(yǎng)稅源、促進(jìn)就業(yè)、擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一支生力軍。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民收入水平的提高，文化消費(fèi)已成為消費(fèi)的熱點(diǎn)，“文化購(gòu)買(mǎi)力”越來(lái)越強(qiáng)大，這需要市場(chǎng)提供滿(mǎn)足文化消費(fèi)需要的文化產(chǎn)品，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求

從社會(huì)層面看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，是滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是提高消費(fèi)質(zhì)量的重要渠道。

根據(jù)恩格爾定律，隨著生活水平和社會(huì)富裕程度的提高，恩格爾系數(shù)將逐漸降低，即在物質(zhì)需求得到較好滿(mǎn)足的同時(shí)，文化消費(fèi)在家庭和社會(huì)整個(gè)消費(fèi)中所占的比例將越來(lái)越大。新的歷史時(shí)期，我國(guó)人民生活水平普遍提高，人們不僅在衣、食、住、行、通訊、衛(wèi)生和生活環(huán)境等物質(zhì)的各個(gè)方面提出了更多、更高的要求，而且在文化娛樂(lè)、廣播影視、圖書(shū)出版、體育康復(fù)、旅游等精神生活方面也提出了更多、更高的要求。正是這種多樣化、多層次的精神文化需求的日益增長(zhǎng)，有力地拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目的，正是為了不斷提高消費(fèi)質(zhì)量，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，所以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為我黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

四、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的有力保障

從文化層面看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化得以傳承、發(fā)展、光大的有力保障，是新文化得以孕育、生成、積淀的催化劑。

民族的偉大復(fù)興必然伴隨著民族文化的繁榮興盛。能否保持文化發(fā)展的充沛活力，使文化始終處于歷史前進(jìn)的前沿地帶，這是一個(gè)民族是否成熟，一個(gè)政黨是否先進(jìn)的重要標(biāo)志。我國(guó)不斷壯大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，開(kāi)放的外部環(huán)境和高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，為文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、良好的外部條件和充分的技術(shù)手段。因此我們要以文化產(chǎn)業(yè)為依托，推進(jìn)文化創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段諸方面的改革創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，以文補(bǔ)文、以文促文、以文養(yǎng)文、多業(yè)興文，使傳統(tǒng)文化得以傳承、發(fā)展、光大、繁榮，在牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的同時(shí)，形成新的文化、新的觀念和新的文明，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，將中華文化自身的潛力、實(shí)力和魅力展現(xiàn)于世界文化舞臺(tái)，贏得應(yīng)有的國(guó)際地位，贏得國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

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作者簡(jiǎn)介：趙晗（1987- ），男，河北張家口人，就讀于華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理；張潤(rùn)玲（1960- ），女，河北張家口人，張家口教育學(xué)院法政系副教授，研究方向：政治學(xué)。