對西安市仿唐建筑形式的思考

張阿玲　張大偉

[摘要]在城市化日益發(fā)展的今天，作為中國建都朝代最多最久的古都——西安，其城市建設(shè)應如何進行，是保留歷史文化特色，還是摒棄一切“舊”的東西，朝現(xiàn)代化大都市發(fā)展，值得每一位城市建設(shè)者認真思考。本文試從西安市已建成的幾座具有代表性的仿唐建筑談起，通過對其所具有的特點以及文化價值分析，希望能夠為西安以及其他地區(qū)的仿古建筑建設(shè)提供較為可行的理論依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]西安市仿唐建筑傳統(tǒng)文化

引言

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)快速增長，作為國民經(jīng)濟支柱的建筑業(yè)也有了迅猛的發(fā)展。國外先進技術(shù)引入的同時，西方現(xiàn)代的設(shè)計理念審美特性也隨之而來，各種建筑流派、建筑樣式一下涌了進來，令人目不暇接。這其中雖然不乏成功優(yōu)秀之作，但存在的問題也是有目共睹的。比如，無論東西南北，新建筑樣式千篇一律、大同小異，讓人總有似曾相識的感覺。于是，建筑師們開始思考中國的建筑在哪里，中國的傳統(tǒng)文化在哪里?西安市作為13朝古都，其歷史文化的積淀無疑是非常深厚的，那么，在這里如何更好的繼承和汲取傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計精華，并結(jié)合當代的設(shè)計元素，創(chuàng)造出具有西安地方特色的現(xiàn)代建筑，這是我們探索、表現(xiàn)建筑文化特性所面臨的一個重要問題。

西安市具有代表性的仿唐建筑

1.大雁塔廣場仿唐建筑

大雁塔位于西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。大雁塔廣場仿唐建筑，可謂是盛唐文化的濃縮，廣場兩側(cè)的建筑以大雁塔和雁塔路的連線為中軸對稱，在顏色上以古代皇家特有的朱紅和白色為主，灰色的混凝土柱廊在朱漆的裝飾下盡顯大唐盛世的繁榮景象。這些建筑的開間、進深、高度一致，整齊的排列在廣場兩側(cè)，高度均低于大雁塔，在整個豎向設(shè)計中充分顯示了大雁塔的莊嚴。廣場內(nèi)的漢白玉梯道欄桿、白墻、灰瓦、朱紅色的仿木柱，寫有唐代著名詩詞的工藝燈等建筑群組成了一幅美妙絕倫帶有古建風味的美妙圖畫。各式各樣的燈柱、指路標識牌、垃圾桶等都不時地提醒著這里曾經(jīng)擁有過的輝煌，提醒著你正處在一個充滿著濃厚唐代文化的廣場中。大雁塔廣場作為西安市的一個節(jié)點給城市提供了一個可以“透氣”的空間，使城市得以“呼吸”，使氣勢磅礴的盛唐氣勢在整個廣場的設(shè)計中得以濃縮和升華，唐代元素在設(shè)計中的巧妙運用和廣場的主題——大雁塔相得益彰，展現(xiàn)給人一幅歷史再現(xiàn)般的完美畫卷。

2.西大街仿唐建筑

西大街是西安古城明城內(nèi)東西南北四條大街中最長的一條(全長1958米)，是歷史文化遺存較多、文化積淀豐厚的重要街區(qū)，是中國唯一的全仿唐建筑一條街。

西大街以唐風為主的中國傳統(tǒng)建筑形式的改造，延續(xù)了傳統(tǒng)歷史文脈，突出了仿唐建筑的風格，沿街的建筑形式、色彩、材料以及景觀燈的選擇和建設(shè)都與西大街的仿古特色協(xié)調(diào)一致，形成富有西安特色的歷史街區(qū)。此外，在西安市委北邊沿西大街一段，形成了一個傳統(tǒng)仿古風味濃厚的商業(yè)地段，并對沿街原有和新建建筑都進行了以唐風為主的改造；在鼓樓西側(cè)新建了鼓樓西廣場、文化廣場，在西城門新建了安定門北廣場，恢復了市民盼望已久的西大街城隍廟牌樓，重建城隍廟牌樓是西大街仿古一條街的點睛之筆?？傊?，現(xiàn)在的西大街已成為西安文化積淀的縮影；已成為弘揚民族文化的凸現(xiàn)地；已成為中國歷史街區(qū)文化的承載物。

3.大唐芙蓉園

位于西安曲江的大唐芙蓉園是建筑大師張錦秋院士根據(jù)西安城市總體規(guī)劃的要求規(guī)劃設(shè)計的。它在大雁塔以東約500米，占地66.5公頃，其中水面19.77公頃，建筑面積近10萬平方米，他可謂是西安仿唐建筑最典型的代表。

在規(guī)劃設(shè)計時張錦秋院士依據(jù)曲江的歷史文脈、山形地貌，確定了“因借曲江山水，演義盛世名園”的規(guī)劃理念，繪就出盛唐皇家園林的山水格局。在南山北池、環(huán)狀水系的大格局之中，按照功能需求，布設(shè)了15個重要建筑，圍合成主從有序、燦若星河的建筑體系，高39米的紫云樓，以盛唐曲江紫云樓為藍本，飛揚的云闕，飛渡的云梯，高大宏偉的樓體，金壁輝煌的壁畫浮雕，顯現(xiàn)出傲視古今的歷史風骨與大氣磅礴的大唐精神，給人強烈的藝術(shù)震撼力，是全園的標志性建筑。隔水相望的望春閣，高36米，是一個體態(tài)輕盈的六角形樓閣。在湖水倒映中，亭亭玉立，顯現(xiàn)出秀麗挺拔的大唐神韻，是全園的又一個標志性建筑。

如今，這里已成為頗具特色的唐風文化旅游“地點”，它已不僅僅是中國傳統(tǒng)山水園林的模式，而且將盛唐最有代表性的諸多主題文化讓建筑園林大師們賦予景點，足已令國人震撼，世界驚奇。

西安市仿唐建筑類型分析

從以上三類仿唐建筑的介紹我們可以看出，西安市仿唐建筑主要基于三種模式：

1.簡單的套用中國傳統(tǒng)的古建筑樣式

以西大街仿唐建筑為代表。這一類建筑多為中國傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代建筑形式上的套用。設(shè)計師普遍抓住了傳統(tǒng)建筑的大屋頂特征，使用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)結(jié)合古建筑形式，為仿古建筑形式的發(fā)展開辟了一條既具有文化象征性又具有現(xiàn)代功能性的成功之路。但這類建筑也頗具爭議，有人認為它是傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑元素的完美結(jié)合，但也有人認為它不倫不類，是名副其實的“假古董”。

2.對原有古建筑的襯托

以大雁塔廣場仿唐建筑為代表。這類建筑依附在古建筑周邊，不是過分地顯示自身，而是對原有古建筑起到補充與襯托的作用，正如大雁塔廣場及周邊建筑就是依附于大雁塔的古建筑群，它以大雁塔為中心，整齊的排列在廣場兩側(cè)及周邊，充分顯示了大雁塔的莊嚴。

3.風景區(qū)內(nèi)的仿古建筑

以大唐芙蓉園仿唐建筑為代表。這類建筑大多具備兩個特點：其一，與周圍環(huán)境相融合；其二，具有地域性的建筑特色。漫步在大唐芙蓉園內(nèi)，除了能清晰地感受到具有濃厚的盛唐文化特色的建筑之外，還能享受園內(nèi)青山綠水及各種宜人的景色。整個大唐芙蓉園項目雖以建筑為核心，但自然景觀的背景作用、小品配置都極其到位，做到了建筑與景的充分結(jié)合。建筑形象也非常豐富、種類繁多、單體及組群建筑不下40余項，從遠及近都可感受到宮廷建筑的禮制文化和園林建筑和諧統(tǒng)一的藝術(shù)追求。

西安市仿唐建筑——傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素如何和諧共生

基于以上分析我認為，對于西安這個享譽世界的歷史文化名城要進行傳統(tǒng)的復興，要使它能顯示盛唐時期的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一味的給它扣唐文化的帽子，那是不行的。最主要的是要結(jié)合西安市建筑現(xiàn)狀，處理好建筑中傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的關(guān)系。

1.首先應該具備強烈的“歸根”意識。所謂根，就是指建筑的“根”，即建筑所處的環(huán)境，這個環(huán)境是物理環(huán)境與人文環(huán)境的統(tǒng)稱，包括建造條件、民族和地方的文化傳統(tǒng)、生活方式、習慣心理等。正是有了這種意識的指導，不少作品成為“生長在那里的建筑物”。如著名的華裔建筑設(shè)計大師貝聿銘先生主持設(shè)計的北京香山飯店，借鑒了中國傳統(tǒng)的四合院風貌，運用現(xiàn)代建筑技術(shù)和蘇州園林的處理手法，不僅使建筑整體保持了中國格調(diào)，而且高度體現(xiàn)了自然環(huán)境美和建筑藝術(shù)美和諧統(tǒng)一的原則。而對于西安而言，它的“根”就它是豐厚的歷史文化沉淀以及盛唐文化的基礎(chǔ)。因此，西安市的城市建設(shè)就是要使西安的特色更好的融進它的“根”里。

2.就建筑的單體設(shè)計而言，如何體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，首先應看建筑所處的地理環(huán)境。如果其周邊沒有突出的歷史文脈抑或是處于新興城市，那么對于傳統(tǒng)元素的體現(xiàn)就不是一個必須解決的問題。如果建筑所處的環(huán)境具有很濃厚的歷史文化底蘊，要建造具有現(xiàn)代化功能的建筑物時，我們就必須正確的處理好文化、歷史、風俗、民族習慣等人文因素對建筑產(chǎn)生的影響和滲透。有了這個思想的明確指導，現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素才能得以很好的結(jié)合。

結(jié)語

西安市的仿唐建筑是設(shè)計師努力探索的結(jié)果，它們將給西安乃至全世界人民留下一筆寶貴的財富。西安市仿唐、仿古建筑，如大唐西市項目，大明宮遺址項目仍在如火如荼的進行，對于這些正在建設(shè)或即將建設(shè)的仿古項目而言，探尋已有項目的精華，棄其糟粕，無疑具有很大的現(xiàn)實意義。以上拙見，借以參考，全當拋磚引玉!