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    也談《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下的數(shù)學(xué)教學(xué)

    2009-06-30 08:28:52崔艷萍
    科教導(dǎo)刊 2009年5期
    關(guān)鍵詞:竹竿課例新課程標(biāo)準(zhǔn)

    崔艷萍

    摘要數(shù)學(xué)教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。而學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)該只限于對(duì)概念、結(jié)論和技能的記憶、模仿和接受,獨(dú)立思考、自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、指導(dǎo)自學(xué)等才是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。本文主要探討了以新課程為標(biāo)準(zhǔn),教師怎樣教,學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題。

    關(guān)鍵詞新課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)方法

    中圖分類號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間,學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。而學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)該只限于對(duì)概念、結(jié)論和技能的記憶、模仿和接受,獨(dú)立思考、自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、指導(dǎo)自學(xué)等才是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。所以新課程下教師怎么教?學(xué)生怎么學(xué)?成為了擺在我們面前的一個(gè)重要課題。作為中學(xué)教師,互相聽(tīng)課學(xué)習(xí)是常見(jiàn)的事情。先介紹兩節(jié)課堂實(shí)例,與各位教師共同議議新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。

    課例1因式分解第一課時(shí)

    (1) 復(fù)習(xí)多項(xiàng)式乘法與乘法公式問(wèn)題

    (2) 填空ma+mb+mc=()()

    a2 –b2 =()()

    a2 + 2ab + b2 = ()()

    (3)教師給出概念及因式分解的兩種方法——提公因式與公式法,并分析了因式分解與整式乘法的區(qū)別。

    (4)練習(xí)

    為了檢驗(yàn)教學(xué)效果,老師又讓學(xué)生演示了多個(gè)因式分解問(wèn)題,學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤,教師本人對(duì)自己的教學(xué)效果很滿意。因?yàn)榱信e問(wèn)題全,效果好,許多聽(tīng)課教師也認(rèn)為這節(jié)課很成功,達(dá)到了教學(xué)目的。

    課例1確實(shí)收到很好的效果,但實(shí)際上,教師只教會(huì)了學(xué)生機(jī)械記憶和模仿從而記住了相應(yīng)結(jié)論與方法,學(xué)生在課堂上看到的,聽(tīng)到的不需要理解。學(xué)生對(duì)概念缺乏本質(zhì)的理解與合情推理。從這一角度講,就出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”與“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的碰撞。

    課例2

    有位數(shù)學(xué)教師上課拿了一根竹竿走進(jìn)課堂,學(xué)生不知何故,一片嘩然。教師不慌不忙,開(kāi)始沿著墻角移動(dòng)竹竿,然后停止,問(wèn)題來(lái)了“如果竹竿在墻面上朝下滑下來(lái),那么會(huì)在地面上移動(dòng)多遠(yuǎn)?”

    這是一個(gè)很好的幾何問(wèn)題,如果在坐標(biāo)系中,可以簡(jiǎn)化為某線段的兩端在縱橫軸上,當(dāng)線段一端點(diǎn)沿著某軸移動(dòng)一段距離,那么另一端點(diǎn)會(huì)在另一軸上移動(dòng)多長(zhǎng)距離?但是令人困惑的是,教師有必要拿竹竿嗎?

    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下的數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)是追求實(shí)效而不是熱鬧的教學(xué),數(shù)學(xué)活動(dòng)是為了讓學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí),看似生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)而把數(shù)學(xué)真正的知識(shí)和方法放在了一邊。所以對(duì)于數(shù)學(xué)活動(dòng)還是平淡是真。

    從以上兩個(gè)課例看出教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)還存在一定的誤區(qū)。其實(shí)應(yīng)試教育與新課標(biāo)并不矛盾,反而相得益彰,只有將其有機(jī)結(jié)合,才能達(dá)到我們想要的效果——讓學(xué)生“學(xué)會(huì)思考”的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

    首先,改變?cè)械恼n堂教學(xué)模式,在課堂上營(yíng)造民主、平等的和諧氣氛,發(fā)展學(xué)生能力,把從前的一味由教師傳授知識(shí)變?yōu)橥ㄟ^(guò)書本知識(shí)、技能的傳授變?yōu)樽畲笙薅鹊陌l(fā)展學(xué)生能力。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流獲取知識(shí),形成技能,鍛煉思維,發(fā)展能力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,也要有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。只有嚴(yán)格的訓(xùn)練才能使學(xué)生形成一種獨(dú)立思考,專心致志發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

    其次,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教師可以介紹學(xué)習(xí)方法,可以引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)對(duì)自己適宜的有效地學(xué)習(xí)方法,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),不但要從思想上、觀念上著眼,使學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)的需要和意識(shí),以確立終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。而且也要設(shè)法讓學(xué)生多體驗(yàn)多感悟,不能停留在只是使學(xué)生接受教材提供的現(xiàn)成知識(shí),也要讓學(xué)生在獨(dú)立活動(dòng)過(guò)程中獲得數(shù)學(xué)的思維能力。比如,在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下,要求作業(yè)之后盡量寫反思,利用作業(yè)反思給老師提出問(wèn)題,結(jié)合作業(yè)做出合適的反思。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)能力的有效的思維活動(dòng)。

    最后,重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可能重結(jié)果多于重過(guò)程,缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程的發(fā)掘,導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程的樂(lè)趣,使得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得枯燥無(wú)味。那么我們教師就要把重點(diǎn)放在揭示各個(gè)知識(shí)形成方法,這樣學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí),訓(xùn)練了思維,發(fā)展了能力,也會(huì)熱愛(ài)、喜歡這門學(xué)科。另外,要學(xué)好數(shù)學(xué)必須有惜時(shí)守時(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師可以編寫預(yù)習(xí)提綱,幫助學(xué)生提出問(wèn)題,可以讓學(xué)生一周一總結(jié),以此查漏補(bǔ)缺,鼓勵(lì)學(xué)生一題多解,發(fā)現(xiàn)新穎解法可以讓學(xué)生講解。嚴(yán)格訓(xùn)練逐漸使他們形成一種獨(dú)立思考,善始善終,專心致志,循序漸進(jìn)的習(xí)慣。

    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在傳統(tǒng)教育的模式下注入了新鮮的血液,讓我們懂得了數(shù)學(xué)的內(nèi)涵。我們要緊跟時(shí)代、利用現(xiàn)代教育技術(shù)、有效使用多媒體、讓數(shù)學(xué)老師通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力以及交流協(xié)作的能力。除此之外,還要讓每個(gè)學(xué)生擁有健康良好的情感態(tài)度,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展,以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。

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