關(guān)于冀北山戎的幾個(gè)問(wèn)題

張立柱

【關(guān)鍵詞】冀北地區(qū)；夏商周時(shí)期；山戎；戎族；四壩文化

【摘要】本文以史籍記載結(jié)合考古資料，力圖梳理出商周時(shí)期活動(dòng)于我國(guó)北方的山戎民族的一些軌跡，認(rèn)為山戎人不是土著民族，而是夏商時(shí)期活動(dòng)于西北地區(qū)的游牧民族西戎的支屬，商晚周初逐漸東遷進(jìn)入冀北地區(qū)，是在冀北發(fā)展起來(lái)的戎族。

1998年我在承德參加會(huì)議時(shí)得知：山戎系春秋時(shí)期的部族名，活動(dòng)區(qū)域包括今河北灤平和豐寧一帶，盛產(chǎn)戎菽、冬蔥。由此對(duì)山戎產(chǎn)生了興趣，總想搞清它的幾個(gè)問(wèn)題。循著山戎的線索翻閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)山戎人與秋千有關(guān)系。史載：秋千本北方山戎之戲，以習(xí)輕者。后中國(guó)女子學(xué)之，乃以繩懸木立架，……名曰秋千。山戎人還是最早發(fā)明并使用火鍋的，北京延慶龍慶峽山戎墓葬曾出土了青銅火鍋，底部有火燒的痕跡。其火鍋又分兩種類型：一是鍋灶聯(lián)體，下部點(diǎn)燃木柴，上部是銅鍋；二是單體火鍋，架于柴草之上將水煮沸。最近，我陸續(xù)查閱了相關(guān)的考古發(fā)掘報(bào)告及一些文物資料，慢慢梳理出山戎的一點(diǎn)梗概：一個(gè)消失了2000多年的古老民族，一個(gè)充滿神秘色彩又活潑生動(dòng)的民族文化，經(jīng)過(guò)文物工作者幾十年的艱苦努力，經(jīng)過(guò)山戎尋覓者不懈的探索、分辨、比對(duì)，正在逐步揭開神秘的面紗。

山戎，華夏中國(guó)少數(shù)民族的一支，有過(guò)強(qiáng)盛，有過(guò)衰落，黃金時(shí)代在西周末到春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)中后期被秦和齊打散。在河北北部的燕山、軍都山一帶及潮河、灤河流域，有許多山戎人的墓葬和聚居地遺址，有他們的征戰(zhàn)場(chǎng)和祭祀地。山戎人有比較發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)和種植業(yè)，手工業(yè)工具和產(chǎn)品具有鮮明的地方特色。河北、北京、天津同屬于一個(gè)文化區(qū)，自西向東在赤城、宣化、懷安、延慶、豐寧、灤平、隆化、興隆、寬城、遷西、遷安、昌黎、撫寧等縣市，均有山戎遺跡的發(fā)現(xiàn)。

一、戎族——氏族社會(huì)時(shí)期的游牧民族

在新石器時(shí)代中葉，我國(guó)北方和西北高原與丘陵地帶是一片尚未開墾或尚未完全開發(fā)的地區(qū)。這里有草地、森林，野生動(dòng)植物資源豐富，這片土地上的絕大多數(shù)民族仍然處于氏族部落狀態(tài)，被稱作西戎的氏族部落便是其中之一。

夏因禹建朝夏地、稱夏伯而有國(guó)?！渡袝纷⒄f(shuō)：“冕服彩章曰華，大國(guó)曰夏。”夏是中原之國(guó)，對(duì)居于其東、西、南、北的不同氏族以衣著、居地或其它特點(diǎn)稱謂之，如、皮膚鳥夷、畎夷等。《尚書·禹貢》中有“夷”、“戎”、“蠻”的記述。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中記述了堯舜之時(shí)“流共工于幽陵，以變北狄；放兜于崇山，以變南蠻；遷三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷”的傳說(shuō)，還提到了“蠻夷率服”，“望夷猾夏”，“西戎、析支、義渠”等?？梢赃@樣設(shè)想，既然堯舜時(shí)已有了戎的族稱，那么夏時(shí)存在是必然的。再者，安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文中已有夷、狄、戎、蠻等字，而實(shí)際存在的族稱應(yīng)早于文字的出現(xiàn)，所以戎族在夏時(shí)就已存在應(yīng)為不爭(zhēng)的事實(shí)。

夏代的社會(huì)發(fā)展情況特別是少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展情況缺乏文字記載，這些年的考古成果尚不能夠把夏代的歷史全部連貫起來(lái)，所以文獻(xiàn)中零散的記述以及對(duì)考古資料的辨認(rèn)研究都是值得關(guān)注的。《禹貢》中“黑水西河惟雍州”，是說(shuō)它的地理位置和重要作用。古代九州之一的雍州位于黃河中游以西至甘肅張掖的廣大地區(qū)，其東部是夏族的主要分布區(qū)，而眾多的少數(shù)民族則居于雍州西部，這里就包括屬于西戎氏族集團(tuán)的一些部族。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書《竹書紀(jì)年》提到夏代的畎夷：“帝葵即位，畎夷入于岐以叛。元年，踵戎來(lái)朝?！?宋代人著的《路史》說(shuō)：“葵不務(wù)德，……于是犬戎侵岐居之?！焙笳哒f(shuō)的犬戎就是畎夷。夏代后期他們?nèi)刖佑陉兾麽揭粠?，而岐山以北是他們的主要游牧區(qū)?！妒酚洝ば倥袀鳌愤€記有：“桀崩，其子淳維妻其眾妾，遁于北野，隨畜轉(zhuǎn)徙，號(hào)葷育，逮周日盛，曰獫狁?！比澯囱髸r(shí)稱鬼方，西周稱嚴(yán)允，即犬戎。夏時(shí)期，我國(guó)北方和西北已經(jīng)居住著稱為“熏育”、“畎夷”的戎族。

西戎是繼新石器時(shí)代馬家窯文化、齊家文化之后的四壩文化的主人，也是近4000年前的河西先民。西戎人距夏人的主要生活區(qū)不遠(yuǎn)，容易借鑒夏人的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，學(xué)習(xí)夏人的先進(jìn)文化，在戎族中改革最早，先一步踏入了青銅時(shí)代。

四壩文化是由著名的考古學(xué)家安志敏先生命名的。1976年以后在甘肅永昌以西的河西走廊一帶發(fā)現(xiàn)黑、紅彩夾砂彩陶和直刃彎背青銅刀，錐、斧、鐮、矛、鏃等工具和兵器，還有鏡、鐲、臂釧、指環(huán)、耳環(huán)等裝飾用品。安先生發(fā)現(xiàn)這些陶器、銅器的工藝及紋飾既不同于馬家窯文化，也不同于齊家文化的特征，命名為四壩文化。經(jīng)碳14測(cè)定，其存在年代相當(dāng)于夏代中期。

商代稱諸侯國(guó)為“方”或“邦”，有關(guān)文獻(xiàn)上有“萬(wàn)方百姓”、“萬(wàn)邦為慶”，都是眾多的意思。居于商都北方和西北的有薰育、獫狁、犬戎、畎夷，甲骨文記有土方、鬼方、狄，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程看，這些都是部落群名稱。他們已經(jīng)從夏時(shí)的零散部落組成了某種人群的共同體，仍然過(guò)著游牧生活，但是有不同的政治中心。郭沫若先生在《中國(guó)史稿》里說(shuō)：“土方是住在今山西、陜西北部直到內(nèi)蒙古河套以北的游牧民族?！惫矸健坝蝿?dòng)在今陜北、內(nèi)蒙古及其以北的遼闊地區(qū)，是強(qiáng)大的游牧部落?！迸c土方、鬼方同時(shí)活動(dòng)在商代中心區(qū)域西部、西北部的余無(wú)戎、燕京戎、奚落鬼戎、驪山戎、犬戎以及羌方、熏育、北羌等，較之夏時(shí)的軍事實(shí)力有所增強(qiáng)，散落的力量結(jié)成部落聯(lián)盟，為尋求新的牧場(chǎng)和狩獵場(chǎng)經(jīng)常游動(dòng)，與商朝屬地不斷發(fā)生沖突。商王武丁之前，這類記載較少，從武丁開始文獻(xiàn)資料多起來(lái)，僅殷墟甲骨卜辭就有數(shù)10條。

在這些記載中，多次提到羌，有羌方、北羌、河曲羌、西羌?！逗鬂h書·西羌傳》說(shuō)西羌源于三苗，本姜姓之戎的別種，被舜逐至三危，即河關(guān)之西南羌地。羌人所居，謂之河曲羌。析支、義渠、渠搜、昆侖都是羌人部落，又同為西戎集團(tuán)成員。武丁伐羌，最多時(shí)用兵達(dá)13000多人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)征土方時(shí)的5000人。羌人曾占領(lǐng)過(guò)商屬的大片土地和草場(chǎng)，武丁也曾俘獲大批羌人，還俘虜過(guò)羌人的部落首領(lǐng)。只要成為俘虜就變?yōu)楸粡?qiáng)制生產(chǎn)的奴隸，還可能被作為祭祀品或隨葬者。武丁及其后的征戰(zhàn)反映出羌人力量強(qiáng)大對(duì)商造成的威脅，說(shuō)明爭(zhēng)奪的殘酷。郭沫若先生據(jù)甲骨文的記載得出結(jié)論：“殷人之?dāng)吃谖鞅?，東南無(wú)勁敵?！币笊虝r(shí)的“四夷”概念，在夏的基礎(chǔ)上又有發(fā)展，古籍中不僅較多地出現(xiàn)夷、狄、蠻、戎的記載，而且甲骨文中也把這些族稱固定下來(lái)。基于征戰(zhàn)的印記，象形文字的戎是一件兵器，用戎來(lái)稱謂西方的主要民族，西戎的概念逐漸形成。

周武王滅商，追謚封王上至古公為止。這個(gè)古公父在商武丁元年被“賜以岐邑”，成為諸侯，經(jīng)多年苦心經(jīng)營(yíng)，為周人發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！渡袝の涔氛f(shuō)：“至于太王，肇基王跡?！惫殴?，季歷立，是為公季。《竹書紀(jì)年》記載公季時(shí)期與西戎進(jìn)行過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)：“三十五年，周王季歷伐西落鬼戎，俘二十翟王；”“大丁二年，周人伐燕京之戎，周師大??；”“四年，周人伐余無(wú)之戎，克之；”“七年，周人伐始呼之戎，克之；”“十一年，周人伐翳徙之戎，捷其三大夫。”這些記載清楚表明，公季時(shí)期與西戎的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁而且十分激烈。

公季死后西伯侯繼位，是為周文王，他也多次興兵伐戎狄?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記文王受命，“明年，伐犬戎”?！吨駮o(jì)年》記有：“三十四年十二月，昆夷侵周；”“三十六年春正月，諸侯朝于周，遂伐昆夷?！薄渡袝肥柙疲何耐跏苊八哪?，伐犬夷”。這個(gè)時(shí)期，周室伐西戎之力度也是相當(dāng)大的。

周武王繼位后大行分封，特別將功臣、近臣封在與西戎、北狄打交道的重地。封首要功臣姜尚為齊王，召公長(zhǎng)子為燕王，鎮(zhèn)守北方要地，將晉王封予成王弟叔虞，守衛(wèi)山西曲沃到太原一線。《春秋左傳正義》稱姬發(fā)提醒他們注意“封于夏虛，啟以夏政，疆以戎索”，即注意應(yīng)因戎人的風(fēng)土習(xí)俗。這時(shí)期的西戎因連年征戰(zhàn)，兵力受損，加之武王初立，軍師強(qiáng)勁，所以戰(zhàn)事相對(duì)平靜。

到周穆王時(shí)，仍對(duì)犬戎、西戎用兵不斷，加劇了民族矛盾。穆王孫周懿王在位時(shí)，“王室遂衰”，西戎和北狄同時(shí)伐周，迫使懿王遷都?！吨駮o(jì)年》記載：“懿王七年，西戎侵鎬。十三年翟入侵岐。十五年，自鎬徙都犬丘。二十一年，虢公帥師北伐山戎，敗逋?！敝苄鯐r(shí)接續(xù)出兵“西伐西戎”，及至周幽王時(shí)，“四夷入侵，中國(guó)皆叛”，褒姒亂政，國(guó)人悉怒，申侯與繒、犬戎攻幽王，殺于驪山下。幾代周王征伐西戎，最后還是申侯聯(lián)手戎人將周幽王推翻，也算歷史為戎人討回了一點(diǎn)公道。

周平王東遷，離開自武王至幽王經(jīng)營(yíng)了300年的鎬而遷都洛陽(yáng)，主要原因是戎狄的軍事攻擊?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載：“周避犬戎亂，東徙洛邑。襄公以兵送周平王，平王封襄公為諸侯，賜之岐山以西之地曰：戎無(wú)道，侵奪我岐豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。與誓封爵之。襄公于是始國(guó)?！惫?50年，秦文公奉詔伐戎，得勝，于是“遂收周余民有之，地至岐。岐以東獻(xiàn)之周”。秦以岐為基地，逐漸發(fā)展成為春秋時(shí)代的西部強(qiáng)國(guó)。公元前623年，即秦穆公三十七年，“秦用由與謀伐戎王，益國(guó)十二，開地千里，遂霸西戎”。西戎民族集團(tuán)自夏代開始活躍于西部和西北部地區(qū)，生息發(fā)展了1500年，其主力族群最終被秦國(guó)擊散。

二、山戎——商晚周初遷徙到冀北的戎族一脈

司馬遷在《史記·匈奴列傳》中寫道：“唐虞以上有山戎、獫狁、熏育，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移?！鹚葸w徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書，以言語(yǔ)為約束。兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長(zhǎng)則射狐兔，用為食。士力能彎弓，盡為甲騎。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也。其長(zhǎng)兵則弓矢，短兵則刀。利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走?！跃跻韵拢淌承笕?，衣其皮革，被旃裘。壯者食肥美，老者食其余。”這里說(shuō)的“北蠻”應(yīng)該是籠統(tǒng)方位，即北和西北；其中的山戎還不是春秋時(shí)的山戎，應(yīng)當(dāng)是后來(lái)被稱作北狄的游牧民族部落群；獫狁、熏育則是居于西部和西北，后來(lái)被稱作西戎的游牧民族部落。司馬遷生動(dòng)地記述了游牧民族的生活習(xí)性，我們從有關(guān)史料對(duì)西戎和北狄的描述中也讀到了相似情景。司馬遷接著記述了西戎的部分部落從古雍州以西到岐山以北，再到山西北部、內(nèi)蒙古北部?！吨駮o(jì)年》則記載商與西戎、周與西戎連連征戰(zhàn)的歷程。這一方面說(shuō)明義渠、析支、西羌、犬戎等西戎部落一直繁衍生息在西部、西北部，為生存發(fā)展不斷與商、周發(fā)生爭(zhēng)奪地盤的事，有時(shí)爭(zhēng)奪還十分激烈；另一方面我們也可以據(jù)此推斷：西戎民族集團(tuán)中的部分部落面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)被毀壞的家園，是不是已經(jīng)開始遷徙轉(zhuǎn)移，尋找新的生存空間？東南是強(qiáng)大的華夏，往北走是荒漠一片，向東去才是最佳選擇，那里有自己的兄弟族群，彼此相距并不太遙遠(yuǎn)，從而這些先民成為北戎、后稱山戎居地的最早踏足者和創(chuàng)業(yè)者。

《史記·匈奴列傳》寫道：“夏道衰，……其后三百有余歲，戎狄攻大王父，父亡走岐山，而豳人悉從父而邑焉，作周。其后百有余歲，周西伯昌伐畎夷氏。后十有余年，武王……放逐戎夷涇、洛之北，以時(shí)入貢，命曰荒服。其后二百有余年，周道衰，而穆王伐犬戎，得四白狼四白鹿以歸。自是之后，荒服不至?！峦踔蠖儆杏嗄辏苡耐跤脤櫦Оχ?，與申侯有卻。申侯怒而與犬戎共攻殺周幽王于驪山之下，遂取周之焦獲，而居于涇渭之間，侵暴中國(guó)?！叵骞ト种玲?，始列為諸侯。是后六十有五年，而山戎越燕而伐齊，齊公與戰(zhàn)于齊郊。其后四十四年，而山戎伐燕，燕告急于齊，齊桓公北伐山戎，山戎走?！边@段記載記述了公元前777年，申侯聯(lián)手犬戎殺周幽王于驪山之下，秦襄公救周王始秦發(fā)跡史，其后110年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求救燕伐山戎，這是公元前664年的事。從這個(gè)時(shí)間往前推，公元前13～11世紀(jì)是商武丁、帝辛?xí)r期，也是周人初起，商周與西戎連年征戰(zhàn)的時(shí)期。根據(jù)相關(guān)史料的追索，這個(gè)時(shí)期很可能就是西戎集團(tuán)的某些部落嘗試東移的階段，其中有的到達(dá)陜北、晉北，也有的南進(jìn)到華夏腹地又被迫轉(zhuǎn)移?！缎倥袀鳌穼⑽魅?、畎夷、犬戎、戎夷、戎狄等作為一個(gè)民族集團(tuán)來(lái)看待，字里行間流露出的西戎與北狄的關(guān)系是時(shí)而各自為戰(zhàn)，時(shí)而聯(lián)合抗敵。

犬戎引人注目。史載犬戎居地在今山西北部和內(nèi)蒙古北部，周朝中期已經(jīng)比較強(qiáng)大。犬戎所處介于北戎和西戎之間，應(yīng)該與雙方都有聯(lián)系。也有文獻(xiàn)認(rèn)為犬戎屬北狄民族集團(tuán)，有一定的道理。山戎或北戎春秋時(shí)屬北狄，他們和犬戎本來(lái)就是相通的民族群落。

《匈奴列傳》接“周襄王遣使告急于晉”記述：“當(dāng)是之時(shí)，秦晉為強(qiáng)國(guó)。晉文公攘戎狄，居于河西、洛之間，號(hào)曰赤狄、白狄。秦穆公得由余，西戎八國(guó)服于秦，故自隴以西有諸、緄戎、狄、之戎，岐、梁山、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎。而晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎。各分散居谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一?！边@里記述者仍將戎、狄合稱。隴西八戎含河西走廊中西部的戎、陜西北部的戎、晉北之戎和燕北之戎，他們分散居住，各有各的部族首領(lǐng)，有聯(lián)系而不相屬，百有余戎沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，也泛指西戎和山戎，并非專指山戎。

這樣的散落狀況，西戎人大約持續(xù)了600余年，而北戎歷200余年發(fā)展成軍事聯(lián)盟性質(zhì)的族群，即將單個(gè)部落的“急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐”組合為整個(gè)部落聯(lián)盟的軍事行動(dòng)。春秋早期，北戎、山戎人開始強(qiáng)大起來(lái)，有些華夏之國(guó)也開始與戎人結(jié)盟，借用戎人的力量。有關(guān)史籍載：

公元前721年春正月，魯會(huì)戎于潛（今山東濟(jì)寧）；秋八月，魯公與戎盟于唐（今山東金鄉(xiāng)）；

公元前716年冬，周大夫凡伯聘于魯，戎伐凡伯于楚丘（今河南濮陽(yáng)以北）；

公元前714年冬，北戎伐鄭；

公元前706年夏，北戎越燕伐齊；

公元前677年夏，魯公追戎于濟(jì)西；

公元前674年冬，齊人伐戎；

公元前670年冬，戎伐曹；

公元前668年，魯公伐戎；

公元前650年夏，齊侯許男伐北戎。

《史記·匈奴列傳》載：“晉悼公使魏絳和戎狄，戎狄朝晉。后百有余年，……趙有代、句注之北，魏有河西、上郡，以與戎界邊。其后義渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蠶食，至于惠王，遂拔義渠二十五城?！卣淹鯐r(shí)，……殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐殘義渠?！?/p>

戎人強(qiáng)大之后伐魯、伐鄭、伐齊、伐曹，魏國(guó)、趙國(guó)與北戎、西戎邊界相接。這時(shí)候的西戎義渠部落被秦?fù)魸?。公元?至6世紀(jì)，中原國(guó)家兵器先進(jìn)，齊國(guó)和趙國(guó)重兵征討，使山戎軍事聯(lián)盟的力量遭受重大挫折，有的部落融于趙、燕、齊、秦，有的投入東胡、匈奴。盡管零星山戎部族在冀北地區(qū)還存在，但作為一個(gè)統(tǒng)一的族稱，山戎在公元前5世紀(jì)中葉消失了。太史公在《匈奴列傳》終了發(fā)出感嘆：“堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！唯在擇任將相哉！”戎族之中，包括西戎各部落、北戎和山戎部族，不是沒(méi)有出眾的組織與軍事人物，他們能在局部或一時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，但不能積累發(fā)展成戰(zhàn)略和全局的勝利，實(shí)在是因?yàn)槿狈χ笓]、運(yùn)籌、才能、品德杰出的領(lǐng)袖人物！

三、戎人西來(lái)的判斷因由

山戎人不是土著民族，也不是春秋時(shí)期才來(lái)到冀北的，他們是西戎的支屬，準(zhǔn)確地說(shuō)是在冀北發(fā)展起來(lái)的戎族。他們?cè)谖髦芎笃?、春秋時(shí)期被稱為北戎，大概有西戎的因素吧。判斷戎人西來(lái)，大體有如下考慮：

其一，史籍對(duì)西戎的記載早于山戎，且有考古資料可予以佐證。甘肅省自1976年相繼出土了一批屬四壩文化范疇的文物，其所有人當(dāng)歸西戎?！妒酚洝分小跋牡浪?，而公劉失其稷官，變于西戎，邑于豳”，是指公劉世代為官掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，夏朝中落失去官位，率其族人遷至戎地，改革西戎的風(fēng)俗習(xí)慣，恢復(fù)農(nóng)業(yè)種植，使那里的游牧民族改變?yōu)樾竽良愚r(nóng)耕的生產(chǎn)方式，并建起了都邑。《鹽鐵論·和親篇》評(píng)價(jià)說(shuō)：“故公劉處西戎，戎狄化之?！逼鋾r(shí)間是在夏代中葉，而史籍具體記載北戎的歷史事件則始于公元前8世紀(jì)。

其二，冀州開發(fā)遲于雍州，戎人東遷在情理之中?！渡袝び碡暋酚涊d，夏禹將華夏分為九州，后依各州田畝等次順序排列是：雍、徐、青、豫、冀、兗、梁、荊、揚(yáng)。田畝等次體現(xiàn)了各州開發(fā)先后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平差異，顯然古雍州的發(fā)展水平在古冀州之前。游牧民族向尚未完全開發(fā)的地方轉(zhuǎn)移，合情合理。

其三，西戎和北戎的生活習(xí)性相近，葬俗相似，當(dāng)屬同宗戎族。有關(guān)史料記錄了戎族的生活習(xí)性，從“兒”到“少長(zhǎng)”到“士”，從“寬”時(shí)到“急”時(shí)，描寫得形象逼真?！袄麆t進(jìn)，不利則退”，這對(duì)于戎人不是難為情的事，這種天性決定了與之相關(guān)聯(lián)的習(xí)俗和習(xí)慣。葬俗是民族文化的展示形式之一。西周至春秋時(shí)期，隴西四戎與岐梁四戎合稱西戎八國(guó)，而晉北戎、燕北戎雖“自有君長(zhǎng)”，但對(duì)歸去者的葬俗一直傳承，無(wú)大差別。四壩文化的墓葬形制多是長(zhǎng)方形豎穴，以仰身直肢單體葬為主；燕北灤平、豐寧的山戎墓葬形制亦多為長(zhǎng)方形豎穴，仰身直肢單體葬式。出土遺物同為夾砂紅陶器和動(dòng)物紋飾青銅器。燕北山戎的家畜有馬、牛、羊、狗，沒(méi)有豬，隴西四壩文化域內(nèi)也多是如此。這在一定程度上可以認(rèn)定，東移支屬仍保留著初始的游牧民族文化特征。

其四，相近的崇拜物，是同族的文化體現(xiàn)。西戎崇水怕水，因?yàn)橛兴庞胁?，而水大又?huì)淹沒(méi)家園。山戎崇龍崇蛙，因?yàn)辇埬苌辏型芫陀兴?，灤平出土的蛙面石人屬半人半神的圖騰。西戎、山戎都崇犬，有的部落將族名與犬聯(lián)在一起，如畎夷、畎戎、犬戎。他們崇犬、愛犬，以犬為貴，北戎犬與玉、馬并稱三寶。因?yàn)楣肥侨祟惖呐笥眩怯文撩褡迳浍C或放牧逐狼豺的協(xié)助者。山戎墓多有狗殉葬，腿骨在下，頭骨在上，祈愿在另一個(gè)世界繼續(xù)為伴。

其五，商末周初的連年征戰(zhàn)是戎人東走的重要因素。一方面，商周奴隸主需要更多奴隸充當(dāng)會(huì)說(shuō)話的勞動(dòng)工具，另一方面，通過(guò)擴(kuò)地占有戎人的資源，伐戎使之臣服，從而增強(qiáng)實(shí)力，霸有天下。從商武丁開始，經(jīng)周公季歷、周文王、周武王，華夏王朝連續(xù)討伐西戎，雖然各有勝負(fù)，但戎人遭受了重大打擊，傷亡慘重，其生存環(huán)境和生產(chǎn)條件遭到了極大破壞。為了圖存尋找能夠生活的環(huán)境，為了免于被奴役、被殉葬，一些人、一些部落逃離祖居地走上遷徙之路。當(dāng)然，不可抗拒的自然災(zāi)害也造成逃離，部落內(nèi)部矛盾引發(fā)的殘殺或仇恨使得一些人出走同樣可能。西戎民族集團(tuán)的部分部落由西或西北往東遷移的時(shí)間，應(yīng)該不晚于公元前12～10世紀(jì)，即商武丁中后期到周文、武、成、康前后。他們逐漸到達(dá)冀北山區(qū)的時(shí)間大約在公元前11世紀(jì)左右。勿庸置疑，相對(duì)集中的遷徙之外，還會(huì)有零星的遷徙者。其路線大致是：隴西→陜北→晉北蒙北→冀北，先在今赤城、延慶、豐寧、灤平一帶的燕山、軍都山、潮河、灤河流域扎根，然后擴(kuò)展至今天津北及唐山、秦皇島北部一線。初稱北戎，后叫山戎。

其六，山戎不具有土著民族的特征。一個(gè)地方的土著民族，相關(guān)史籍特別是區(qū)域志書或多或少的會(huì)有些歷史記載，而冀北相關(guān)市縣的志書均沒(méi)有春秋之前關(guān)于山戎的史料，也沒(méi)有夏商周之際關(guān)于山戎的故事或傳說(shuō)線索。就地理和生存、發(fā)展條件看，這里應(yīng)是黃土民族，以農(nóng)耕、畜牧相結(jié)合，而不是單一游牧民族。遠(yuǎn)古時(shí)代及夏商周時(shí)期這里是尚未完全開發(fā)的“荒蠻之地”，初始民族難于以落后的生產(chǎn)方式有所作為。北戎、山戎的活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是遷徙民族沿習(xí)已有的生產(chǎn)方式，然后逐漸發(fā)展壯大起來(lái)。

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主要參考文獻(xiàn)：

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6、郭沫若：《中國(guó)史稿》，人民出版社，1979年。

7、田繼周：《先秦民族史》，四川民族出版社，1988年。

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10、甘肅省文物局：《甘肅文物菁華》，文物出版社，2006年。

11、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、北京大學(xué)古代文明研究中心：《吉金鑄國(guó)史——周原出土西周青銅器精粹》，文物出版社，2002年。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕