中職語(yǔ)文教學(xué)要滲透人格教育

王金濤

[摘要] 從當(dāng)代人格教育的發(fā)展和我國(guó)中職學(xué)生人格現(xiàn)狀分析,加強(qiáng)中職學(xué)生的人格教育是必要的,而在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人格教育具有特定的優(yōu)勢(shì)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中可采取多種方法滲透人格教育。

[關(guān)鍵詞] 中職語(yǔ)文 滲透 人格教育

人格指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)環(huán)境過程中所形成的獨(dú)特行為和特質(zhì)形式,是一個(gè)人所具有的各項(xiàng)比較重要的和相對(duì)持久的心理特征的總和。目前,世界各國(guó)都很重視人格教育,人格教育已成為全球性問題。當(dāng)前,國(guó)家提出了大力發(fā)展職業(yè)教育的要求,提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)顯得尤為重要。中職時(shí)期是學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,然而,當(dāng)前中職學(xué)生的人格狀況不容樂觀。第一,價(jià)值觀模糊,利己主義當(dāng)頭,拜金主義至上,是非觀念薄弱。第二,自制力差,認(rèn)識(shí)片面,易誤入歧途。第三,部分學(xué)生有道德不良行為,言行不文明,集體觀念淡薄,不誠(chéng)實(shí)守信。第四,個(gè)性心理異常,常感到焦慮、緊張、恐慌與不安,以“個(gè)人”為中心,缺乏合作精神。因此,加強(qiáng)我國(guó)中職學(xué)生人格健康教育迫在眉睫。

中職語(yǔ)文課標(biāo)中指出:“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的教化功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、審美情趣,形成健全人格,為學(xué)生在精神領(lǐng)域的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)是“人”的教學(xué),在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,既是發(fā)展人的個(gè)性的需要,也是語(yǔ)文教學(xué)自身的需要。我們要借助語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人格教育的優(yōu)勢(shì),在中職語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透人格教育。

那么,如何利用語(yǔ)文教學(xué)熏陶、感染學(xué)生,促進(jìn)良好人格的形成與發(fā)展呢?我認(rèn)為主要從以下方面入手。

一、身教示范,以情育人

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！鄙斫虅龠^言教,教師是學(xué)生思想的啟蒙者,品德的培育者,身心健康的雕塑者,社會(huì)化行為的引導(dǎo)者。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的照耀是深刻而久遠(yuǎn)的,它不僅對(duì)學(xué)生的心靈健康成長(zhǎng)有耳濡目染的直接作用,而且將影響學(xué)生的整個(gè)人生。教師要以知識(shí)的魅力去撞擊學(xué)生的心靈,滿足他們渴求知識(shí)、崇拜知識(shí)的要求,使他們心悅誠(chéng)服。

為此,語(yǔ)文教師不僅要有豐富的學(xué)科知識(shí),還應(yīng)跳出語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的局限,不斷拓寬自己科學(xué)文化知識(shí)的廣度、深度。作為一名語(yǔ)文教師,在教學(xué)中要富有激情、重感染、善誘導(dǎo),達(dá)到“以情激情,以情養(yǎng)志,以情冶格”的育人目的。特級(jí)教師程翔曾說(shuō):“在這塊圣潔的土地上,我不敢有虛情假意,我把對(duì)人生的態(tài)度,把對(duì)真善美的熱愛和對(duì)假惡丑的厭惡都表露得淋漓盡致。”教師超越狹隘功利的、無(wú)私純潔的愛使學(xué)生產(chǎn)生飽滿、積極的情感體驗(yàn),獲得一種澄澈明朗的美好心境。久而久之,學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)就有了強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感并遷移為熱愛學(xué)習(xí)、探求真理的美好愿望,而且還會(huì)更進(jìn)一步將教師的這種情感立場(chǎng)上升為自己立身處世的行為準(zhǔn)則,從而確立關(guān)愛他人和尊重他人的情感態(tài)度,促使健康人格的形成。

二、課堂滲透,潛移默化

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的主陣地。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于塑造學(xué)生人格具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)中,適當(dāng)講述一些歷史人物的人生觀、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的人格的形成是必不可少的,也是可以做到的。很多中職生之所以不能自律、不能主動(dòng)地學(xué)習(xí),與他們不能明辨學(xué)習(xí)與生活中的是是非非有直接的關(guān)系。講課時(shí)我常引導(dǎo)學(xué)生提高辨識(shí)能力,為培養(yǎng)學(xué)生的自律精神創(chuàng)造一個(gè)良好的開端。如在講《論語(yǔ)》十則時(shí),讓學(xué)生先對(duì)偉人的言行進(jìn)行識(shí)別,曾子說(shuō):“吾日三省吾身,與人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”偉人們每天都要對(duì)自己的言行進(jìn)行反省,而對(duì)于一個(gè)普通的人,我們每一天的行為要比前一天過得更有意義,就應(yīng)該向偉大的思想家靠攏,體會(huì)他們做人、做事與思維的能力。通過類似啟發(fā),學(xué)生把自己的思想、行為與偉人聯(lián)系起來(lái),認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)行為的不當(dāng),學(xué)習(xí)偉人高尚的情操、美好的行為,對(duì)照偉人的思想品格來(lái)規(guī)范自己的行為,做一個(gè)自律的人。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,弘揚(yáng)中華民族的美德,如尊老愛幼、孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸、剛正不阿等。教師可針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn),巧妙地在閱讀賞析作品時(shí)滲透人格教育,教會(huì)他們?nèi)绾稳鄹改?愛別人,愛家鄉(xiāng),愛祖國(guó),做一個(gè)具有高度責(zé)任感的人。如在教學(xué)朱德的《回憶我的母親》中,我?guī)е鴮W(xué)生品讀作品,通過分析這個(gè)平凡而又不平凡的勤勞一生的母親,讓學(xué)生明白母親的勤勞儉樸、寬厚仁慈、意志堅(jiān)強(qiáng)等良好的品質(zhì)對(duì)朱德的一生影響,讓學(xué)生充分感受到母愛的偉大和無(wú)私,使他們立志成才,來(lái)回報(bào)父母的愛。

三、寫作訓(xùn)練中滲透中學(xué)生人格教育

有人說(shuō)作文是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山,這句話不無(wú)道理,它道出了語(yǔ)文教學(xué)中作文的重要性。寫作是心跡的描寫,反映學(xué)生真誠(chéng)的心靈,這正如葉圣陶先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”然而,就目前中職學(xué)生作文的現(xiàn)狀來(lái)看,做假現(xiàn)象屢見不鮮,抄襲現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重,這都涉及到中學(xué)生的人格教育問題。比如在一次習(xí)作中,為了做到題目要求的“戰(zhàn)勝脆弱”,很多學(xué)生在作文中或讓自己打成殘廢,或讓自己的雙親犧牲……這是作文中的假大空,是中職生人格教育缺失的突出反映。因此,在作文訓(xùn)練中,教師要教會(huì)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事,與塑造人的心靈結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì)做人。在作文教學(xué)中,老師尤其要善于引導(dǎo)學(xué)生抒寫真善美,鞭撻假惡丑。讓學(xué)生在作文中,熱情地頌揚(yáng)如朝陽(yáng)般升騰的絢麗夢(mèng)想,由衷地謳歌驚天動(dòng)地的英雄人物,抒發(fā)對(duì)清風(fēng)冷月的獨(dú)特感悟,吐露迷惘或惆悵的情緒,釋放心靈困惑,吐露自己的真情實(shí)感,做一個(gè)真真切切的人。

四、利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸,是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。如語(yǔ)文課外活動(dòng)課、排演課本劇等都可以起到良好的教育作用,讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中建立健全的人格,讓學(xué)生懂得熱愛生活,熱愛學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心和責(zé)任感,增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于思考、富有創(chuàng)新的精神等。課外可以引導(dǎo)學(xué)生多讀些經(jīng)典,把學(xué)生培養(yǎng)成品德高尚、自強(qiáng)剛健、忠誠(chéng)守信、有同情心、有進(jìn)取心的人。經(jīng)典中飽含著先人的生活智慧與人生哲學(xué),先賢們創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)史可以激勵(lì)中學(xué)生不斷進(jìn)取的精神,讓他們樹立遠(yuǎn)大理想,并為之奮斗。還可以開展書法比賽、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)、征文比賽、朗誦演講比賽等活動(dòng),通過這些語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生的動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力,使學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力得到充分的發(fā)展,激發(fā)了學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活,積極生活的人生態(tài)度。

語(yǔ)文教育是“人”的教育。培養(yǎng)中職學(xué)生具有真、善、美的健康人格,既是發(fā)展人的個(gè)性的需要,又是語(yǔ)文教學(xué)自身的需要,同時(shí)也是國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育、提高中職生綜合素質(zhì)的要求。當(dāng)前,我國(guó)中職學(xué)生的人格發(fā)展?fàn)顩r和中職學(xué)校的人格教育還沒有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,在如何搞好中職生人格教育問題上,有許多問題需加強(qiáng)研究。作為語(yǔ)文教師,為了這個(gè)教育目標(biāo)還必須進(jìn)行深入探索。