把握國(guó)防教育內(nèi)容,增強(qiáng)全民國(guó)防意識(shí)

曾慶裕

[摘要]加強(qiáng)全民國(guó)防教育,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)國(guó)防教育的意義,把握教育內(nèi)容,即要牢牢抓住愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)核心;要牢固樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的觀念;要大力提倡愛(ài)軍習(xí)武精神;要積極開(kāi)展革命英雄主義教育;要著力加強(qiáng)居安思危的教育;要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)和偉大的抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)精神。

[關(guān)鍵詞]國(guó)防教育 意義 內(nèi)容 國(guó)防意識(shí)

2009年7月5日發(fā)生在新疆烏魯木齊市的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件雖然已經(jīng)平息,但透過(guò)該事件我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,我國(guó)既有內(nèi)憂又有外患,特別是一些境內(nèi)外的分裂勢(shì)力,總是尋找各種機(jī)會(huì)挑起事端,破壞我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。對(duì)此,全體愛(ài)好和平的人們都表達(dá)了極大的憤慨,但也有些人對(duì)新疆等地發(fā)生的分裂活動(dòng)漠不關(guān)心,其國(guó)防意識(shí)如此淡薄,很令人擔(dān)憂。本人認(rèn)為,要增強(qiáng)全民國(guó)防意識(shí),首先應(yīng)充分認(rèn)識(shí)國(guó)防教育的意義,并牢牢把握好教育的內(nèi)容。

一、國(guó)防教育的意義

國(guó)防教育,是一個(gè)立國(guó)必談的永恒話題。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“增強(qiáng)全民國(guó)防觀念,完善國(guó)防動(dòng)員體系,加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員建設(shè),提高預(yù)備役部隊(duì)和民兵建設(shè)質(zhì)量。各級(jí)黨組織、政府和人民群眾要一如既往支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),軍隊(duì)要繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)?！痹跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,繼續(xù)深入開(kāi)展國(guó)防教育,意義深遠(yuǎn),內(nèi)容豐富,責(zé)任重大。 她作為一個(gè)關(guān)系國(guó)家生死存亡的社會(huì)工程,是國(guó)防后備力量建設(shè)提高戰(zhàn)斗力的一項(xiàng)重要內(nèi)容;是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、純潔國(guó)民思想道德、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的重要手段;是貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的重要思想、積極適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)和做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的需要;是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的思想保證。其意義表現(xiàn)在:

(一)加強(qiáng)全民國(guó)防教育,在政治上可以凝聚人心,增強(qiáng)向心力。一是可以起到維護(hù)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定社會(huì)主義信念的作用;二是可以起到“居安思危”、催人奮進(jìn)的作用;三是可以起到提高國(guó)民政治、心理素質(zhì)的作用;四是可以起到促進(jìn)精神文明建設(shè)的作用。

(二)加強(qiáng)全民國(guó)防教育,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上可以促進(jìn)穩(wěn)定,推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。一是能夠動(dòng)員千軍萬(wàn)馬在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮生力軍作用;二是能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(三)加強(qiáng)全民國(guó)防教育,在軍事上可以激勵(lì)斗志,提高戰(zhàn)斗力。一是能增進(jìn)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)之情。二是能錘煉以國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則的報(bào)國(guó)之志;三是能激發(fā)以維護(hù)中華民族尊嚴(yán)與發(fā)展為己任的衛(wèi)國(guó)之勇。

縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史,特別是近代中國(guó)的屈辱史。慘痛的教訓(xùn)告訴我們:一個(gè)國(guó)家和民族要生存和發(fā)展一定要重視加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),重視國(guó)防教育開(kāi)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,綜合國(guó)力的逐漸強(qiáng)大,以及當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻,中國(guó)所面臨的國(guó)防壓力越來(lái)越大,國(guó)防教育的重要意義更加明顯地展現(xiàn)在我們面前。

二、國(guó)防教育的內(nèi)容

(一)要牢牢抓住愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)核心

愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和覺(jué)悟的集中反映。它是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱,是我國(guó)國(guó)防教育的核心內(nèi)容,它在我國(guó)國(guó)防教育中具有不可代替的地位。千百年來(lái),曾涌現(xiàn)出了岳飛、文天祥、左權(quán)、楊虎城等無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和民族英雄。愛(ài)國(guó)主義已深深植根于廣大民眾之中。但我們也應(yīng)該清醒地看到,改革開(kāi)放后,隨著黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們生活水平的提高,愛(ài)國(guó)主義在一些人的頭腦中已失去了應(yīng)有的位置,并做出有損于國(guó)家和民族尊嚴(yán)、喪失國(guó)格的事情。因此,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,就必須進(jìn)一步激發(fā)廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱情,不斷增強(qiáng)他們的民族自豪感、自信心和凝聚力。首先要賦予愛(ài)國(guó)主義教育以新的時(shí)代內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義思想不是自然形成的,需要長(zhǎng)期的持之以恒的教育。一些人愛(ài)國(guó)主義思想淡化,就是忽視教育的結(jié)果。我們要把愛(ài)國(guó)主義教育融于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐之中,使愛(ài)國(guó)主義教育與為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗,與振興中華、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái),從而不斷賦予愛(ài)國(guó)主義以新的時(shí)代內(nèi)涵和特點(diǎn)。其次要把弘揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)精神作為愛(ài)國(guó)主義的著眼點(diǎn)。自尊、自信、自強(qiáng)是一個(gè)民族的脊梁,是中華民族浩然正氣和偉大尊嚴(yán)的具體體現(xiàn)。因此,在愛(ài)國(guó)主義教育中,要把民族自尊、自信、自強(qiáng)教育放在重要位置。

總之,愛(ài)國(guó)主義是中華民族的共同精神支柱,是中華民族的凝聚力、推動(dòng)力之所在,是中華民族自立自強(qiáng)的力量源泉,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“愛(ài)我中華”是我們崇高的道德責(zé)任,這是培養(yǎng)國(guó)防精神應(yīng)首先關(guān)注的問(wèn)題,也是我們開(kāi)展全民國(guó)防教育的主旋律。

(二)要牢固樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的觀念

國(guó)家利益觀念是國(guó)防觀念的核心,在我國(guó)國(guó)家利益始終表現(xiàn)為全國(guó)各族人民的整體利益。作為一個(gè)建設(shè)現(xiàn)代化的國(guó)家,無(wú)論政治外交、經(jīng)濟(jì)合作、科技文化交流以及軍事行動(dòng)等,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)無(wú)不集中表現(xiàn)在“國(guó)家利益”上。在開(kāi)展全民國(guó)防教育的過(guò)程中應(yīng)把國(guó)家利益高于一切自始至終都貫徹于整個(gè)教育之中,使廣大民眾都充分認(rèn)識(shí)到國(guó)際舞臺(tái)上的國(guó)家利益無(wú)疑是我國(guó)制定發(fā)展戰(zhàn)略中軍事戰(zhàn)略的基本依據(jù),是凝聚國(guó)民意志、號(hào)召奮發(fā)圖強(qiáng)的一面旗幟。尤其是在我國(guó)深化改革,集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況下,更需要強(qiáng)化國(guó)民的國(guó)家利益觀念,更需要全體國(guó)民牢固樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的思想。心系國(guó)家之強(qiáng)盛,關(guān)注國(guó)家興衰,這是國(guó)家賴(lài)以強(qiáng)大,國(guó)家賴(lài)以和發(fā)展的基石,也是開(kāi)展全民國(guó)防教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

(三)要大力提倡愛(ài)軍習(xí)武精神

愛(ài)軍習(xí)武精神是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的民族氣質(zhì),支持國(guó)防強(qiáng)大與鞏固,維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與安全的愛(ài)國(guó)意識(shí)和心理素質(zhì)。一提到國(guó)防,人們自然要想到軍隊(duì)、武備,并進(jìn)而聯(lián)想到整軍經(jīng)武、秣馬厲兵。因?yàn)檐婈?duì)是國(guó)防武裝力量的主體,武備是國(guó)家安全的保證。從古羅馬帝國(guó)的覆滅、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中科威特王室的流亡以及我國(guó)千百年來(lái)的歷史,無(wú)不昭示著這樣一個(gè)真理:民無(wú)兵不安,國(guó)無(wú)防不立。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防,就沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)盛、人民的幸福和民族的振興。然而,建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防又離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)的理解、重視和支持,這就要求我們?cè)谌駠?guó)防教育中,必須把愛(ài)軍習(xí)武的教育擺上戰(zhàn)略位置。要通過(guò)多種形式,廣泛深入地宣傳國(guó)防建設(shè)的重要意義,宣傳軍隊(duì)的地位和作用,在社會(huì)上形成一種崇尚武備、尊重軍人、愛(ài)護(hù)軍人,關(guān)心、支持軍隊(duì)和后備力量建設(shè)的良好風(fēng)氣,推動(dòng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展。

(四)要積極開(kāi)展革命英雄主義教育

革命英雄主義,就是為了祖國(guó)和人民的利益,不怕艱難困苦,不怕流血犧牲,堅(jiān)忍不拔,一往無(wú)前的革命精神。它是國(guó)防教育的重要內(nèi)容,是愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)軍習(xí)武精神相結(jié)合的必然產(chǎn)物和集中體現(xiàn),而且是一種無(wú)形的、巨大的國(guó)防力量。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,曾涌現(xiàn)狼牙山五壯士、邱少云、董存瑞、黃繼光等無(wú)數(shù)英雄人物;今天,革命英雄也時(shí)刻在我們身邊:98年抗洪搶險(xiǎn)中的高建成,1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中的邵云環(huán)、許杏虎、朱穎,2001年中美撞機(jī)事件中的王偉乃至今天抗震救災(zāi)中英雄群體和邱光華、李月、王懷遠(yuǎn)、陳林、張鵬等無(wú)數(shù)英雄人物,無(wú)不是一個(gè)個(gè)鮮活的例子。在新的歷史條件下,我們更要努力繼承和發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神,培養(yǎng)勇猛頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚?、藐視一切困難、壓倒一切敵人的大無(wú)畏精神,為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),創(chuàng)造新的英雄業(yè)績(jī),續(xù)寫(xiě)新的英雄篇章。

(五)要著力加強(qiáng)居安思危的教育

《左傳》語(yǔ):“居安思危,思則有備,備則無(wú)患?！睔v史上,由于缺乏憂患意識(shí)而敗兵亡國(guó)的例子屢見(jiàn)不鮮。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,越王勾踐在戰(zhàn)敗后“臥薪嘗膽”,喚起臣民憂患圖強(qiáng)的意識(shí),并日夜訓(xùn)練士兵,以圖東山再起。而吳王夫差卻認(rèn)為天下太平,終日沉湎于聲色游樂(lè)之中,疏于兵備,結(jié)果亡國(guó),自己也落得自殺的下場(chǎng)。當(dāng)前,隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步深入,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和國(guó)防實(shí)力都得到了顯著提高,同時(shí),國(guó)際形勢(shì)在總體上也趁向緩和,新的世界大戰(zhàn)可能一時(shí)還打不起來(lái),但是,我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,我們?nèi)匀簧钤谝粋€(gè)很不安寧的國(guó)際環(huán)境中,誘發(fā)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突的危機(jī)依然存在,“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來(lái)?？v觀當(dāng)今國(guó)際形勢(shì),從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)個(gè)血的事實(shí),無(wú)不時(shí)刻警示我們:盡管和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題,但戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。特別是敵對(duì)勢(shì)力不愿看到中國(guó)的強(qiáng)大,總是千方百計(jì)對(duì)我各方面實(shí)施壓制,并支持和慫恿“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)” “東突”民族分裂分子等勢(shì)力,企圖把臺(tái)灣、西藏、新疆從我國(guó)分裂出去。因此,我們必須居安思危,不斷增加國(guó)防觀念和憂患意識(shí)。

(六)要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)和偉大的抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)精神

艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神是我黨我軍性質(zhì)、宗旨的本質(zhì)體現(xiàn),是一種崇高的道德規(guī)范和價(jià)值取向。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全軍和廣大民兵同全國(guó)人民一起,打敗了國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)大敵人,戰(zhàn)勝各種艱難困苦,為保衛(wèi)祖國(guó),鞏固國(guó)防,建設(shè)社會(huì)主義立下了不可磨滅的功勛。偉大的抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)精神是艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神延續(xù),它的精神實(shí)質(zhì)就是:以公而忘私、舍生忘死的共產(chǎn)主義精神為靈魂;以人民利益、國(guó)家利益至上的大局意識(shí)為核心;以團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力、眾志成城、“一方有難、八方支援”的社會(huì)主義協(xié)作精神為紐帶;以不怕困難、不畏艱險(xiǎn)、敢于勝利的革命英雄主義為旗幟。它是共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神的大發(fā)揚(yáng),是社會(huì)主義精神文明的大發(fā)揚(yáng),是我黨我軍光榮傳統(tǒng)的大發(fā)揚(yáng)。它與“井岡山精神”、“延安精神”一脈相承,是我們寶貴的精神財(cái)富,也是進(jìn)行全民國(guó)防教育的重要內(nèi)容。它在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。黨的十六大描繪了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖,這是前無(wú)古人的偉大事業(yè),必將經(jīng)歷一個(gè)更加艱難曲折的奮斗過(guò)程,這就更需要我們將艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)和偉大的抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)精神持之以恒地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)下去。

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