農(nóng)民工家庭的養(yǎng)老狀況調(diào)查

陽(yáng)月華

摘 要 從農(nóng)村的養(yǎng)老資源研究方面來(lái)看,研究農(nóng)村老年人生活照料、精神慰藉及醫(yī)療護(hù)理保健方面比較少。對(duì)農(nóng)民工家庭的養(yǎng)老狀況作了實(shí)地調(diào)查,分析了這部分家庭中老年人的養(yǎng)老基本狀況,結(jié)果表明:這部分家庭中的絕大多數(shù)老年人除了要承擔(dān)體力勞動(dòng)以外,在精神上,他們也會(huì)感覺(jué)較為孤單,難以享受到傳統(tǒng)家庭的那種兒孫繞膝的幸福感。

關(guān)鍵詞 農(nóng)民工 養(yǎng)老 養(yǎng)老現(xiàn)狀

中圖分類號(hào):D737文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)前,我國(guó)人口老齡化問(wèn)題日益突出,特別是在西部農(nóng)村地區(qū),由于農(nóng)村青壯年大量外出務(wù)工,在出現(xiàn)了嚴(yán)重的農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的同時(shí),也出現(xiàn)了嚴(yán)重的留守老人的問(wèn)題,農(nóng)村農(nóng)民工家庭養(yǎng)老問(wèn)題堪憂,甚至演變成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,為此在2009年暑假期間,本人組織了一批學(xué)生,通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和深入訪談的方式走訪調(diào)查了四川省宜賓縣的五個(gè)鎮(zhèn)即觀音鎮(zhèn)、古羅鎮(zhèn)、白花鎮(zhèn)、高場(chǎng)鎮(zhèn)、商州鎮(zhèn)等這些地方的農(nóng)民工家庭,從老年人養(yǎng)老的生活照料和精神慰籍等方面,調(diào)查這些家庭中的老年人的養(yǎng)老現(xiàn)狀、問(wèn)題,并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

一、農(nóng)村農(nóng)民工家庭的養(yǎng)老現(xiàn)狀

由于學(xué)者們對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老在經(jīng)濟(jì)方面存在的問(wèn)題關(guān)注較多,因此在這次調(diào)查中,本人主要關(guān)注的是農(nóng)民工家庭中老年人養(yǎng)老的精神慰籍方面,根據(jù)本人深入調(diào)查,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村農(nóng)民工家庭的養(yǎng)老現(xiàn)狀及問(wèn)題主要有以下兩個(gè)方面:

(一)老人自身生活以及老人同孫子輩生活的生活照料現(xiàn)狀。

在西部農(nóng)村,農(nóng)民工外出之后,留守在家里的老人們的生活照料就有了一定的困難。經(jīng)過(guò)本人調(diào)查,留守老人中,年齡在60歲到65歲之間的比例為35%;65歲到70歲之間的比例為24.67%;70歲到80歲之間的比例為37.66%;其中80歲以上的所占比例為2.33%。這表明,70歲以上的老人占了將近40%的比例,這些老人們?nèi)绻€從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的話,他們的負(fù)擔(dān)將會(huì)是非常繁重的。

關(guān)于農(nóng)民工家庭的這些留守老人們的身體健康狀況問(wèn)題,經(jīng)本人調(diào)查,其結(jié)果為:身體健康者占47.33%;而有慢性病的竟高達(dá)35%;身患?xì)埣驳恼?%;臥床不起者占0.33%;剩余的則為身體狀況一般。從這項(xiàng)調(diào)查可以看出,有37.33%的老人們是疾病患者,對(duì)這部分人來(lái)講,他們更需要子女經(jīng)濟(jì)上、生活上的照顧以及精神上的安慰。

經(jīng)入戶調(diào)查,農(nóng)民工家庭老人的居住情況為:有34%的老人是帶著孫子一起生活;老年人夫婦一起生活的為48.33%;還有6.67%的老人是獨(dú)居;僅有11%的老人是跟著已婚子女一起生活的(即在這部分農(nóng)民工家庭里,夫婦倆不是同時(shí)外出打工,而是留下了一個(gè)照顧家中的老人)。這就表明,農(nóng)民工家庭里的老人們處于獨(dú)居、帶孫子一起生活和老年人夫婦一起生活的所占比例為89%。從老人們的居住狀況可以看出:老人們?cè)谌粘Ｉ钪杏錾侠щy時(shí)將會(huì)大部分依靠自己解決,子女在這一點(diǎn)上基本上幫不了什么忙。

留守老人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降睦щy是很多的,在入戶調(diào)查中,當(dāng)問(wèn)及老人們遇上困難想找誰(shuí)的時(shí)候,有11%的老人選擇了找老伴,80.33%老人回答想找子女,7%的老人選擇了找鄰居,剩余的則為找干部和親戚,可見(jiàn)對(duì)老人們來(lái)講,在自己患病或是遇上較大困難時(shí)還是希望能找到子女,希望子女能照顧或幫助自己。

從對(duì)農(nóng)民工家庭老人的身體狀況、居住情況等的調(diào)查可以看出,現(xiàn)在農(nóng)民工家庭老人的生活照料現(xiàn)狀很差,很多老人基本上是處于無(wú)子女照顧的狀態(tài)。

(二)文化和休閑生活等貧乏的精神慰籍現(xiàn)狀。

關(guān)于農(nóng)民工家庭的老人們的婚姻狀況,本人的入戶調(diào)查結(jié)果顯示:有9.33%的老人已經(jīng)喪偶。老人們與子女之間的聯(lián)系狀況為:外出農(nóng)民工一年回家一次的所占比例為32.67%;幾年回家一次的所占比例為29.33%;在外打工不能回家的占8%;節(jié)假日來(lái)探望的占11.33%;能常來(lái)照顧的占5.3%;只有11%是在一起生活。這就表明能經(jīng)常同子女見(jiàn)面并受到一定照顧、安慰的老人比例只有27.63%,其余的老人們則很少時(shí)間能感受到子女對(duì)自己的精神上的安慰。在本人的調(diào)查中,通過(guò)訪談,也有一部分老人表示,他們有時(shí)會(huì)通過(guò)電話和子女聯(lián)系,但是一般來(lái)講通話時(shí)間都不會(huì)太長(zhǎng),由于考慮到電話費(fèi)太貴,也就長(zhǎng)話短說(shuō)了。此現(xiàn)象表明,老人們?nèi)狈裎考@一現(xiàn)狀非常突出。

關(guān)于農(nóng)民工家庭老人們的休閑方式,本人的調(diào)查結(jié)果為:有79%的老人愿意趕場(chǎng),因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候不僅能夠買回家里的生活必需品,而且可以遇上熟人或是親戚,可以同他們聊聊天,順便自己也能散散心;有64.33%的老人在家里的休閑為看電視;59%的老人在農(nóng)閑時(shí)會(huì)和周圍的人包括鄰居聊天;15.67%的老人在平常把打牌當(dāng)作是一種休閑;只有2.33%的老人選擇看書(shū)報(bào);甚至還有2.67%的老人承認(rèn)自己沒(méi)有什么休閑方式,家里也沒(méi)有電視,自己身體不好也不經(jīng)常出門,很少與其他人交流。從這可以看出,老人們最多的休閑方式就是趕場(chǎng)、看電視和聊天,在本人看來(lái)這不足以排解老人們的孤寂感。

對(duì)當(dāng)?shù)乩夏昊顒?dòng)中心的情況,本人調(diào)查結(jié)果為:有20%的老人回答當(dāng)?shù)貨](méi)有老年活動(dòng)中心;有51.67%的老人表示有老年活動(dòng)中心,但是沒(méi)有去過(guò);有19.67%的老人表示有活動(dòng)中心并且還去過(guò),表示常去的僅為8%。從這項(xiàng)調(diào)查可以看出,當(dāng)?shù)氐睦夏昊顒?dòng)中心也并沒(méi)有發(fā)揮其讓老人們?cè)谀抢飱蕵?lè)、休閑的作用,老人們與他人的交往相應(yīng)的也就受到了一定的限制,不能達(dá)到讓老人們身心愉悅的目的。

關(guān)于留守老人對(duì)養(yǎng)老院的看法,本人的調(diào)查結(jié)果為:93.67%的老人認(rèn)為自己有兒有女的不想去養(yǎng)老院養(yǎng)老;只有2.33%的老人表示自己想去,但是子女不讓去;也有3%的老人認(rèn)為養(yǎng)老院里面有人照顧,比現(xiàn)在好。這個(gè)調(diào)查表明老人們還是傾向于選擇在家養(yǎng)老,由子女養(yǎng)老。

關(guān)于留守老人們對(duì)他們自己理想的養(yǎng)老生活的看法問(wèn)題,本人的調(diào)查結(jié)果為:有57%的老人選擇了與老伴一起生活,他們認(rèn)為這樣的話自己更為自由,有屬于自己的空間,還能對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)收入有支配權(quán),不過(guò)這部分老人多是屬于身體健康而且年齡多數(shù)是在70歲以下的老人,而且他們也表示在自己不能勞動(dòng)了或身體健康不允許的條件下,他們也會(huì)選擇同自己的子女一起生活;有40.33%的老人選擇了與子女一起生活,這部分老人則多數(shù)是屬于70歲以上的,身體狀況不佳的,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在這種情況下,只有子女才會(huì)對(duì)自己耐心一些,自己也能得到精神上的滿足。

二、農(nóng)村農(nóng)民工家庭養(yǎng)老存在的主要問(wèn)題

對(duì)農(nóng)村老人的養(yǎng)老情況調(diào)查也發(fā)現(xiàn),有一些農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)條件較好,可以將父母接進(jìn)城里同自己一起生活,但是城市生活既豐富又復(fù)雜,而且生活節(jié)奏快,農(nóng)村老人很難適應(yīng)城市生活,因此,他們一般也會(huì)選擇留在鄉(xiāng)村,成為了留守老人。對(duì)這部分老人來(lái)講,雖說(shuō)不存在物質(zhì)供養(yǎng)上的問(wèn)題,但是他們還是覺(jué)得精神孤單,存在精神慰籍問(wèn)題。

從調(diào)查看出,農(nóng)民工家庭里留守老人們的養(yǎng)老問(wèn)題中,最為突出的是養(yǎng)老的精神慰籍問(wèn)題。從調(diào)查數(shù)據(jù)看來(lái),許多農(nóng)村老人們?cè)敢馀c子女一起生活養(yǎng)老,他們之所以做出這樣的選擇,一方面是出于傳統(tǒng)思想,另一方面則是由于家庭養(yǎng)老更能讓老人們感覺(jué)到精神上的滿足,更能解決養(yǎng)老的精神慰籍問(wèn)題。

三、改善農(nóng)村農(nóng)民工家庭養(yǎng)老狀況的對(duì)策建議

針對(duì)農(nóng)民工家庭的養(yǎng)老問(wèn)題中,最為突出的精神慰籍問(wèn)題,本人認(rèn)為可以通過(guò)兩個(gè)辦法來(lái)解決。

(一)實(shí)行社區(qū)互助養(yǎng)老。

實(shí)行社區(qū)互助養(yǎng)老不僅能夠解決西部農(nóng)民工家庭老年人的生活照料問(wèn)題,還能解決他們的精神慰籍問(wèn)題。因?yàn)樵趯?shí)行社區(qū)互助養(yǎng)老時(shí),首要的就是建立“社區(qū)”,而這個(gè)“社區(qū)”則是由老人們自愿組合形成的,因此,在這個(gè) “社區(qū)”里,老人們之間有較多的共同語(yǔ)言,他們之間的交流也比較多,這能在一定程度上排解老人們的寂寞,解決老人們的精神慰籍問(wèn)題。

(二)是實(shí)行家庭養(yǎng)老。

除了實(shí)行社區(qū)互助養(yǎng)老以外,還可以采用家庭養(yǎng)老,這也是可行的。因?yàn)?一方面,老年人的精神慰藉幾乎都是來(lái)源于家庭和親情,尤其是在農(nóng)村地區(qū),雖然傳統(tǒng)上幾代同堂的觀念已經(jīng)逐漸削弱,但是家庭和親情對(duì)老年人的老年生活質(zhì)量還存在著很大的影響。再加上家庭養(yǎng)老在我國(guó)擁有深厚的社會(huì)基礎(chǔ),子女對(duì)老人的贍養(yǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,且受到了法律的保障,因此,可以在實(shí)施社區(qū)互助養(yǎng)老的同時(shí)充分發(fā)揮家庭養(yǎng)老的支持作用;另一方面,老人的居家養(yǎng)老不僅可以滿足老人的心理和情感需求,同時(shí)也方便子女為老人提供照料。

(作者:宜賓學(xué)院政府管理學(xué)院,碩士,主要研究方向:行政倫理)

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