劉 墉
“取”是一種本事,“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人取不足,沒有悟性的人舍不得。
舍之前,總要先取,才有得舍;取多了之后,常得舍棄,才能再取。所以,“取”和“舍”雖然是反義詞,卻也是一物的兩面。
人初生時,只知取。除了取得生命,更要取得食物,以求成長;取得知識,以求內(nèi)涵。
長大了,則要有取有舍,或取熊掌而舍魚,或取利祿而舍悠閑,或取權(quán)位而舍性命。
至于老來,則更要懂得舍,仿佛登山履危、行舟遇險時,先得將不必要的行李拋棄;仍然嫌重時,次要的東西便得舍棄;再遇險境,刪除了向身之外,一物也留不得。所以,人到此時,絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人,不得不最先落水墜崖,把老本也賠進去。
如此說來,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎么辦呢?
答案是:
少年時取其豐,牡年時取其實,老年時取其精。
少年時舍其不能有,壯年時舍共不當(dāng)有,老年時舍其不必有。
一樣一句
亦舒
說話真有好聽難聽之別。
最普通的例子是,英國人從來不說“你聽不聽得見”,而講“我語氣是否清晰”,客氣與不客氣差7十萬八千里。
一樣一句話,自面說法是“他嫉妒我”,正面講法是“我可能有叫他不順眼之處”。
“他取價那么貴,交的叉是行貨”不如改為“我們用不起他的稿子”,反正不要,何苦再得罪人家。
“我不如道你說什幺”是怪對方表達能力差,“我沒聽懂”是自己笨,或許真是我們資質(zhì)欠佳呢,無所謂啦。
“我嫉惡如仇,不吐不快”,會不會是“我心胸淺窄,凡事牢騷特多”?
“眾人均針對我,故意刁難”,可能是“我得罪四方君子,犯了眾怒”?
切莫走入我是人非的窄巷,芝麻綠豆,完全是人家的錯,面子里子,統(tǒng)統(tǒng)是人家的不是。
與生計、收入無關(guān)的瑣事,誰是誰非,無關(guān)重要,我是青面獠牙的歹角?無所謂,稿照寫,書照出,還有,覺照睡。
雨傘下
張愛玲
下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有點掩蔽,可是傘的邊緣滔滔流下水來,反而比外面的雨更來得兇。擠存?zhèn)阊叵碌娜?,頭上淋得稀濕。
當(dāng)然這是說教式的寓言,意義很明顯,窮人結(jié)交富人,往往要賠本。
沒傘的人挨著有傘的人走,靠得再近也躲不過雨,反倒淋得更濕,畢竟只能走在傘的邊緣處。倒不如躲得遠遠的,就是無傘也有幣過天晴的時候。即便不再靠近,也能擁有屬于自己的陽光天地。