延伸與證明

李 鵬 王亞男

摘要:20世紀(jì)末,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入十五大以來的第一個(gè)關(guān)鍵期,中央政府提出以擴(kuò)大內(nèi)需為主體的一攬子政策措施,高校擴(kuò)招、擴(kuò)建名列其中。如今,新興大學(xué)園區(qū)在各大城市拓展帶破土興建,看似已經(jīng)是塵埃落定的格局,在高校擴(kuò)建實(shí)踐的10年后,再起波瀾。大學(xué)需要大學(xué)的規(guī)模,亦需要大學(xué)的氣度與內(nèi)涵。文章就大學(xué)校園文化活動(dòng)這一大學(xué)運(yùn)營(yíng)的重要載體展開論述,重新審視當(dāng)今大學(xué)新區(qū)的生存與發(fā)展。

關(guān)鍵詞:延伸;大學(xué)新區(qū);文化身份;城市印象

一、雙重呼喚——中國(guó)大學(xué)的跨越發(fā)展

隨著新中國(guó)成立50周年的來臨,改革開放后出生的第一代中國(guó)人越來越逼近大學(xué)適齡段。與此同時(shí),由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)層級(jí)的深化與激化,以及建國(guó)后大建設(shè)的人口需要。面對(duì)大學(xué)這一無數(shù)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的殿堂,嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)和激增的人口,都要求社會(huì)提供更多的大學(xué)教育機(jī)會(huì)與資源。而20世紀(jì)90年代,正值全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),亞洲受波及尤重,泰銖在一夜之間崩盤,導(dǎo)致泰國(guó)國(guó)內(nèi)的政治大動(dòng)蕩。日本作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)國(guó),在關(guān)鍵時(shí)刻沒有展現(xiàn)一個(gè)大國(guó)的氣度,立時(shí)宣布日元貶值,以求自保。當(dāng)亞洲乃至全世界都把目光投向出口已然全面下滑,蒙受重大經(jīng)濟(jì)損失的中國(guó)時(shí),時(shí)任中國(guó)總理的朱镕基毅然宣布人民幣堅(jiān)挺。內(nèi)憂外患,使國(guó)人不得不把注意力再次投向龐大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng),高校擴(kuò)招起初正是這樣一種民生呼喚與經(jīng)濟(jì)自救的雙重產(chǎn)物。

1999年9月,當(dāng)?shù)谝慌硎堋皵U(kuò)招”政策的大學(xué)新生走入魂?duì)繅?mèng)繞的大學(xué)時(shí),似乎一切都變得局促、緊張甚至無所是從,他們第一次懷疑起了“象牙塔”,也真正開始體會(huì)巨大的生活壓力與空泛的大學(xué)生活,當(dāng)他們漸漸習(xí)慣擁擠的食堂和早已變成演示的試驗(yàn)教學(xué)時(shí),高校擴(kuò)招作為一支離弦之箭,似乎早已看不到回頭的希望。于是,15%的精英教育指標(biāo)被沖破,中國(guó)大學(xué)教育自此走向代表近代化水準(zhǔn)的“大眾化”層面。2000年,時(shí)任中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理的李嵐清在先后考察了多所國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)之后,提出了中國(guó)大學(xué)未來一個(gè)時(shí)期的發(fā)展要求,其中“并校”就是重要舉措之一,作為整合資源,打造高等教育“航母”的重要舉措,硬件設(shè)施的配套建設(shè)緊鑼密鼓地展開,在北京、上海、西安、濟(jì)南、杭州等高校較多的地區(qū),整合資源后的“新大學(xué)”以及其自身發(fā)展要求的“大學(xué)新區(qū)”相繼破土動(dòng)工。如今北京昌平,西安郭杜、未央,上海浦東、松江等一批新興大學(xué)園區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模。嶄新的校舍、氣派的圖書館、教學(xué)樓、龐大的占地面積,使很多國(guó)際知名大學(xué)的校長(zhǎng)都艷羨不已,哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在參觀國(guó)內(nèi)某大學(xué)新校區(qū)之后,就感嘆中國(guó)大學(xué)生享有的教學(xué)、生活硬件是哈佛學(xué)生都難以企及的。

二、立地重生——高校生存的自我確認(rèn)

前國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生曾說“大學(xué)之謂者,非謂之有大樓也,乃謂之有大師也”,這是一句教育界眾所周知的名言。2006年北大校長(zhǎng)許智宏教授在接受央視《對(duì)話》欄目訪談時(shí),曾說“大學(xué),首先要有大師,但也要有大樓”。兩位重量級(jí)大學(xué)校長(zhǎng)在不同時(shí)代的言論,代表兩種大學(xué)建設(shè)理念。本文關(guān)注的是作為在城市周邊鋪展開的“新大學(xué)”何以確定自己的身份,乃至延續(xù)自己仍然作為原大學(xué)的學(xué)術(shù)存在。以北大為例,即遠(yuǎn)在昌平的北大新區(qū)是靠什么證明自己仍然是北京大學(xué)的。這種證明,決不是靠學(xué)校興建的文件,學(xué)校的牌匾和學(xué)生手中的學(xué)生證這些外在的“法律”存在而得以成立的。一個(gè)大學(xué)存在的證據(jù)當(dāng)是一種自身獨(dú)有的包括學(xué)術(shù)氛圍、文化傳統(tǒng)、名師血脈、學(xué)生塑造等多因素的復(fù)合證明。而身處在大城市周邊的新型大學(xué)園區(qū),除了交通不便、市政建設(shè)滯后、學(xué)術(shù)軟資源短缺等困難之外,究竟什么才是這些“新大學(xué)”塑造和培養(yǎng)帶有自身傳承氣質(zhì)的學(xué)生的真正依靠呢?

身處在城市中的大學(xué)和大學(xué)生都面臨著生存成本的問題,僅就交通而言,公共交通作為大學(xué)生的主要出行方式,除了出行時(shí)間之外,路資也是學(xué)生作為城市生存內(nèi)容的重要考量指標(biāo)。而對(duì)于學(xué)校來說,任何一項(xiàng)以往簡(jiǎn)便的社會(huì)行為都會(huì)無形增加很多軟限制,如安全、周期、經(jīng)濟(jì)代價(jià)等等。所以,從目前大學(xué)新區(qū)的校園文化生存空間來看,必須認(rèn)真審視以下問題:

首先,開源。在成本提高的前提下,確定什么錢是必須要花的,什么服務(wù)是必須提供的。如作為城市存在的歷史證據(jù)的博物館、圖書館等公共設(shè)施。高校就應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)免費(fèi)聯(lián)絡(luò)和組織。以城市的內(nèi)涵,確定本校大學(xué)生自身的文化身份。

其次,聯(lián)絡(luò)。在大學(xué)和大學(xué)生本身被邊緣的前提下,以學(xué)校的資源和社會(huì)網(wǎng),積極實(shí)現(xiàn)“請(qǐng)進(jìn)來”的社會(huì)接觸模式,于此同時(shí),利用大學(xué)新區(qū)普遍擁有比較優(yōu)越的硬件場(chǎng)館的優(yōu)勢(shì),積極聯(lián)系承辦一些有地方水準(zhǔn)的大型活動(dòng)或賽事,實(shí)現(xiàn)社會(huì)接觸。

再次,也是最重要的,就是深入挖掘校內(nèi)資源,形成校內(nèi)特定的,較為“封閉”的文化圈。提高文化服務(wù)水平,如配備比較充足的圖書資源、穩(wěn)定高速的校園網(wǎng)絡(luò),豐富的文體活動(dòng),特別是利用自身學(xué)術(shù)條件開展的特色學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。

以上都是在城市遠(yuǎn)郊新興大學(xué)園區(qū)開展校園活動(dòng)所必需面對(duì)和解決的問題。總之,無論是成本考慮,還是收效考慮,我們都必須將大學(xué)新區(qū)對(duì)于原高校的有效延伸作為首先面對(duì)的考驗(yàn)之一。只有讓學(xué)生確切的相信自己是某某大學(xué)生的學(xué)生而不是僅僅意識(shí)到自己是一個(gè)大學(xué)生,這才是大學(xué)留給其學(xué)生的真正身份證明。而對(duì)于新興大學(xué)園區(qū),在延伸證明的同時(shí),盡量的減小自身由于“遠(yuǎn)、新”帶來的文化困境則是我們當(dāng)前工作需要著重思考的問題。

三、城市烙印——大學(xué)留給大學(xué)生的文化記憶。

作為一個(gè)大學(xué)的學(xué)生,除非其本人生長(zhǎng)于斯,否則,他一定是帶著某種城市記憶走向人生的下一個(gè)驛站的。隨著中國(guó)20世紀(jì)50年代后城市化進(jìn)程的加劇,僅從城市建設(shè)角度來看,一些大城市的格局特色正在淡化,無論是高樓大廈還是知名品牌,都越來越讓游走于各個(gè)城市之間的現(xiàn)代人有種似曾相識(shí)的恍惚感。而作為在一個(gè)大學(xué)特別是大學(xué)新區(qū)生活若干年的大學(xué)生,其更加無法靠直觀的城市印象去延伸自己的大學(xué)記憶。這就需要我們?cè)谖幕?、氣質(zhì)層面去延伸一種城市的厚重與記憶。除了固定的載體,大學(xué)完全可以通過4年的教育將自己的學(xué)生培養(yǎng)成具有城市烙印和學(xué)校印象的文化載體。即城市延伸在大學(xué)生身上的文化記憶,進(jìn)而演化成這個(gè)人一生的文化身份。

總之,作為雙重呼喚產(chǎn)物的大學(xué)新區(qū),自始就帶有其特定的復(fù)雜性,如何在拓展和淡化中據(jù)守某種大學(xué)和城市優(yōu)良傳統(tǒng),以培養(yǎng)具有文化記憶和文化身份的新一代大學(xué)生,是奮斗在中國(guó)“第二代”大學(xué)(大學(xué)新區(qū))的教師和管理者必須替學(xué)生思考和面對(duì)的問題。隨著地域延伸的不僅是校舍,也是大學(xué)傳統(tǒng),也是城市本身,也是文化身份。

參考文獻(xiàn):

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(作者單位:陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院)