唐振平 文格波 王瑞萍
摘要:曾國(guó)藩在成奉同治朝創(chuàng)建功業(yè),“中興以來(lái),一人而已。”其高超的人力資源管理思想的靈魂,在于以人為本,主張“為政之要。惟在得人?!币ν焱砬逦T诘┫Φ恼郑险J(rèn)為關(guān)鍵是識(shí)才與育才,“德”與“才”“識(shí)”是衡量的標(biāo)準(zhǔn),必須創(chuàng)建學(xué)堂,培養(yǎng)人才。曾國(guó)藩幕府鼎;盛的原因是知人善任,極大限度地發(fā)揮人才的專(zhuān)長(zhǎng),而且根據(jù)不同等級(jí)的人才,施以不同獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,以便留住人才,為己所用。
關(guān)鍵詞:曾國(guó)藩人力資源管理
中圖分類(lèi)號(hào):C93文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-491492009)04-218-02
《清史稿·曾國(guó)藩傳》云:“國(guó)藩事功本于學(xué)問(wèn),普以禮運(yùn)。公誠(chéng)之心。尤足格眾。其治軍行政,務(wù)求蹈實(shí)。凡規(guī)劃天下事,久無(wú)不驗(yàn),世皆稱(chēng)之,至謂漢之諸葛亮。唐之裴度。明之王守仁,殆無(wú)以過(guò),何其盛歟!”曾國(guó)藩之所以取得如此成就。就在于“至功成名立,汲汲以舉薦人才為己任,疆臣閫帥,幾遍海內(nèi)。以人事君,皆能不負(fù)所知。嗚呼!中興以來(lái),一人而已?!痹谇逋⒐傩拚分?,評(píng)價(jià)之高是罕見(jiàn)的。
一、以人為本:曾國(guó)藩管理思想的夏魂
管理,從字面上看,有“管轄”、“處理”、“管人”、“理事”等意,即對(duì)一定范圍內(nèi)的人員及事物進(jìn)行安排和處理。戴金珊認(rèn)為:“管理是管理者為使客觀事務(wù)的存在和發(fā)展合乎一定目的而采用相應(yīng)的方式所進(jìn)行的活動(dòng)?!睆埳腥收J(rèn)為:“管理是指由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行的控制人和組織的行為使之趨向預(yù)定目標(biāo)的技術(shù)、科學(xué)和活動(dòng)?!睏钗氖?、張雁認(rèn)為:“管理是一定組織中的管理者,通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程?!狈N種定義從不同側(cè)面、不同角度揭示了管理的含義,但究其本質(zhì)在于管理者如何協(xié)調(diào)人際關(guān)系,達(dá)到人為已用的目的。
曾國(guó)藩提出:“為政之道,得人、治事二者并重?!痹凇对拧芬晃闹?,他總結(jié)歷代王朝治世的方略:“先王之治天下,使賢者皆當(dāng)路在世,其風(fēng)民也皆以義。故道一而俗同。世教既衰,所謂一二者,不盡在伍,彼其心之所向,勢(shì)不能不騰為口說(shuō),而播為聲氣。而眾人者,勢(shì)不能不聽(tīng)命,而蒸為習(xí)尚。于是乎徒黨蔚起,而一時(shí)之人才出焉?!毕特S帝重用曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等有用俊才,這些功臣們力挽狂瀾,最終撲滅農(nóng)民戰(zhàn)火,挽救了危在旦夕的大清王朝。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)下,曾國(guó)藩認(rèn)為應(yīng)以“得人”為前提。上書(shū)朝廷,強(qiáng)調(diào)“今日急務(wù),重在用人”。創(chuàng)建湘軍,更是“以賢才為夷難定傾之具?!薄叭畏ú蝗缛稳耍咳芍^多矣,而書(shū)吏之弊其多……則雖有良法百條,引之全失本意。”因此,“施政不在條理多,關(guān)鍵在于一班得力可靠的人切實(shí)認(rèn)真地使政令貫徹實(shí)行?!边@樣,就把人的問(wèn)題提高到關(guān)系國(guó)家興衰的高度上來(lái)。人才興,則國(guó)興;人才亡。則國(guó)亡。
任何統(tǒng)治階級(jí)要維護(hù)其統(tǒng)治地位,就必須選用一批善長(zhǎng)于治理國(guó)家事務(wù)的人才。曾國(guó)藩深諳此道。在政治方面,他明確指出:“行政之要,首在得人”,“治事以得人為貴”,“得一人而強(qiáng),失一人而弱”,“除人才外,無(wú)一事可恃。”在治軍方面,曾國(guó)藩提倡將帥“以愛(ài)惜人才為職?!薄盁o(wú)兵不足深慮,無(wú)餉不足痛哭,獨(dú)舉目斯世,求一攘利不先,赴義恐后,忠憤耿耿者,不可亟得?!彼磸?fù)訓(xùn)導(dǎo)軍官:“用兵之要,在人而不在器”,“攻守之要,在人而不在兵”,“舉勇之法,以體察人才為第一?!痹鴩?guó)藩“辦事?lián)袢耍瑒t心公而事舉;為人謀事,則心私而廢?!彼麑?duì)親信故舊也不例外。摯友李元度好文學(xué),有才氣,但好取寵納賄,一次失職敗事,他毅然上書(shū)彈劾,李元度遭受重罰。
人力資源管理是行政管理的核心部分,是“行政之本”。因?yàn)闊o(wú)論是政策的制定,還是執(zhí)行,都取決于人才。正如毛澤東說(shuō):“政治路線(xiàn)確定之后。干部就是決定因素?!泵珴蓶|學(xué)習(xí)曾氏治軍治國(guó)經(jīng)驗(yàn),“愚于近人,獨(dú)服曾文正公?!痹鴩?guó)藩以人為本的管理思想,是留給后世的一份彌足珍貴的遺產(chǎn)。
二、識(shí)才育才:挽救晚清危局的關(guān)鍵
曾國(guó)藩識(shí)人育人的兩桿標(biāo)尺是才與德。他的《筆記十二篇》首篇便是《才德》。用了二個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明德才兼?zhèn)洌骸坝嘀^德與才不可偏重,譬之于水,德在潤(rùn)下,才即其載物溉田之用;譬之于木,德在曲直,才即其楫棟梁之用。德若水之源,才即其波瀾;德若木之根,才即其枝葉?!比绻麅H僅有才或德,“德而無(wú)才以輔之則近于愚人,才而無(wú)德以主之則近于小人。”因此,在選拔人才時(shí),注重既有才又有德。
當(dāng)才與德不可兼得時(shí),曾國(guó)藩認(rèn)為不求全責(zé)備,“二者既不可兼,與其無(wú)德而近乎于小人,毋寧無(wú)才而近于愚人。自修之方,觀人之術(shù),皆以此為衡可矣。”在德才不可兼顧時(shí),他認(rèn)為要不拘一格擇用人才。咸豐十年七月十二日《致沅弟季弟》中說(shuō):“沅弟多置好官,遵選將才二語(yǔ),極為扼要,然好人實(shí)難多得,弟為留心采訪。凡有一長(zhǎng)一技者,兄?jǐn)嗖桓逸p視”,“但求一長(zhǎng)可取,不可因微瑕而棄有用之才?!奔词褂悬c(diǎn)小過(guò)而確有實(shí)才者,也宜本著顧其大節(jié),用其所長(zhǎng)精神。對(duì)有才無(wú)德之人,曾國(guó)藩洞察一切,自有打算。同治元年六月初十《致沅弟季弟》中說(shuō):“許悖詩(shī)有才而名聲太壞。南坡專(zhuān)好用名望素劣之人,如前用湖南胡聽(tīng)泉、彭器之、李茂齋,皆為人所指目,即與金眉生交契,亦殊非正人行徑?!痹谶@封家書(shū)中列舉有才無(wú)德之人,以示告誡。他最后點(diǎn)明對(duì)這些人的態(tài)度:“毀譽(yù)悠悠之口,本難盡言,然君子愛(ài)惜聲名,常存冰淵惴惴之心,蓋古今因名望之劣而獲罪者極多。不能不慎修以遠(yuǎn)罪。吾兄弟于有才無(wú)德者,亦當(dāng)不沒(méi)其長(zhǎng),而稍遠(yuǎn)其人?!?/p>
在才與德標(biāo)準(zhǔn)上選出的人才,曾國(guó)藩有了第二高層次洞識(shí):“凡辦大事者,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半?!边x擇軍官,他要求以儒家仁義忠信從精神上武裝將領(lǐng),用儒家治國(guó)平天下的情懷熏陶將領(lǐng)的心靈,使之成為忠將、良將,無(wú)負(fù)君父家國(guó)之望?!敖裼麍D謀大局。萬(wàn)眾一心,自須別開(kāi)生面,嶄新日月,專(zhuān)用新招之勇,求忠義之將?!睆倪@里,我們不難看出,曾氏“以識(shí)為主”,就是封建綱常規(guī)范的“仁義忠信”,就是“治國(guó)平天下”的胸識(shí)。在“忠義血性”的前提下,他又提出具體的標(biāo)準(zhǔn),“帶勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急名利,第四要面受辛苦?!薄皩㈩I(lǐng)之道必須身先士卒……又軍事最貴氣旺,必須有好勝之心,有凌人之氣,酷羨英雄不朽之名,兼羨號(hào)令風(fēng)雷之象?!痹谶@種標(biāo)尺的衡量下,李次青被曾優(yōu)先保舉重用?!按吻嘁砸卉姺质貎煽h。各力戰(zhàn)五六日夜。逆賊大創(chuàng),解圍以去?,F(xiàn)在廣信一帶,次青勛名大著,民望亦孚。浙江撫晏公于全浙肅清案內(nèi)保舉次青以道員記名,遇有江西道員缺出,請(qǐng)旨簡(jiǎn)放。”
曾國(guó)藩認(rèn)為:“天下無(wú)現(xiàn)成之人才,亦無(wú)生之卓識(shí)。大抵皆由勉強(qiáng)磨練而出耳?!币⒁馊瞬诺呐囵B(yǎng)。“寶劍鋒從磨礪出。梅花香自苦寒來(lái)”,只有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,艱苦鍛煉,才能成為有用之人。人才陶冶而成,不可眼孔太高,動(dòng)謂無(wú)人可用。對(duì)雖有才華,而不能“恒守清慎誠(chéng)誡四字”者。要勤加教勉,“有師長(zhǎng)課督之風(fēng),有父兄期望之意。”
育才成為曾國(guó)藩人生的一大樂(lè)事,“君子有三樂(lè),而‘寵獎(jiǎng)人才,誘人日進(jìn)為其一樂(lè)?!彼J(rèn)為讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干、見(jiàn)識(shí),還可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)?!叭酥畾赓|(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變化氣質(zhì)。”攻下太平天國(guó)都城天京后,曾氏一大舉措便是恢復(fù)中斷多年的鄉(xiāng)試,大力興辦江南貢院,最大規(guī)模達(dá)一萬(wàn)余間。貢院也是從縣試秀才,遴選省試舉人的機(jī)構(gòu),是人才聚集的地方,在某種意義上已近似現(xiàn)代的大學(xué)。溫家寶總理在2003年歲末召開(kāi)的中國(guó)人才工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):國(guó)家興盛,人才為本;人才培養(yǎng),教育為本?!拔磥?lái)的中國(guó),必將是中國(guó)大學(xué)之船千帆競(jìng)發(fā)的局面?!?/p>
三、知人善任:曾氏幕府鼎盛的原因
曾國(guó)藩一生以“知人善任”著稱(chēng)?!豆P記十二篇》專(zhuān)門(mén)有《才用》篇。闡述了他“知人善任”的優(yōu)秀品質(zhì):“雖有良藥,茍不當(dāng)于病,不逮下品;雖有賢才,茍不適于用,不逮庸流。梁麗可以沖城,而不可以窒穴,嫠牛不可以捕鼠,騏驥不可以守閭。千金之劍以之析薪,則不如斧;三代之鼎以之懇田,則不如耜。當(dāng)其時(shí)當(dāng)其事,則凡材亦奏神奇之效,否則鉏鋙而終無(wú)成。故世不患無(wú)才,患用才者不能器使而適宜也。”連用排比、比喻,形象地說(shuō)明了量體裁衣,量才為用的含義。大才不能小用,小才不能大用,應(yīng)做到人盡其才,才盡其用。每個(gè)人各有所長(zhǎng),各有所短,就要揚(yáng)長(zhǎng)避短;每個(gè)人能力大小有別,應(yīng)根據(jù)能力安排不同等級(jí)的職位。
兵事、餉事、吏事、文事,只要有一技之長(zhǎng)者。曾國(guó)藩都特別賞識(shí)獎(jiǎng)勵(lì),量才錄用。對(duì)長(zhǎng)于治軍者,便安排到營(yíng)務(wù)處,使其歷練軍務(wù)。曾國(guó)荃、李鴻章、左宗棠等人是獨(dú)當(dāng)一面的帥才,就指令做各軍的統(tǒng)帥;對(duì)于精于綜核者。便安置到糧臺(tái)、轉(zhuǎn)運(yùn)處、籌餉局等機(jī)關(guān)任職;郭嵩燾長(zhǎng)于經(jīng)營(yíng),充當(dāng)湘軍的后勤部長(zhǎng)。對(duì)于善于創(chuàng)造者,便安置到制造局,做造艦制炮工作。李善蘭、徐壽、華蘅芳等是著名科學(xué)家,被安排在江南制造總局。他的四大弟子張?jiān)a?、吳汝綸、薛福成、黎庶昌等才思敏捷,就把他們留在軍中,既做秘書(shū)工作,又磨練其學(xué)業(yè)。他深知王闓運(yùn)才學(xué)高邁,但無(wú)意作官,不慣約束,就聽(tīng)其來(lái)去自由,保持密切聯(lián)系。顯然,曾國(guó)藩幕府中薈萃了當(dāng)時(shí)一大批有高才卓識(shí)的人,但這些人又并非都是全才,絕大多數(shù)是某一方面有所專(zhuān)擅,而曾國(guó)藩的成功就在于極大限度地發(fā)揮了每一個(gè)人的才能。
人才既經(jīng)任用,其待遇之法,將牽及留住人才的問(wèn)題。曾國(guó)藩在《復(fù)李筱泉函》云:“大抵人才有兩種:高明者好顧體面,恥居人后,獎(jiǎng)之以忠,則勉而為忠,許之以廉,則勉而為廉。若是者當(dāng)以吾前輩之法行之。既薪水稍?xún)?yōu),夸許稍過(guò)。冀有一二人才出乎其間,不妨略示假借。卑瑣者,本無(wú)遠(yuǎn)志。但計(jì)錙銖,馭之以嚴(yán)則生憚,防之稍寬則日肆。若是者當(dāng)以來(lái)示之法行之,俾得循循于規(guī)矩之中。以官階論,州縣以上,類(lèi)多自愛(ài),佐雜以下,類(lèi)多算細(xì)。以厘務(wù)論,大卡總局,必求自愛(ài)之士,宜用鄙信之說(shuō);小卡分局,不乏細(xì)算之員,宜用來(lái)信之說(shuō)。”對(duì)于第一類(lèi)人才,“余所見(jiàn)將才杰出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎(jiǎng)成之?!痹险J(rèn)為,在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,對(duì)于一般的人才,非重獎(jiǎng)厚利不足以使士兵小官效死力。而獎(jiǎng)勵(lì)的手段主要有兩種:升官、發(fā)財(cái)?!叭瞬乓元?jiǎng)借而出?!?/p>
現(xiàn)代人力資源管理注重采取適當(dāng)?shù)募?lì)措施,調(diào)動(dòng)人們的奮發(fā)進(jìn)取的精神。鄧小平強(qiáng)調(diào):“要認(rèn)真貫徹黨的知識(shí)分子政策,充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性?!比肆Y源管理部門(mén),要充分利用社會(huì)對(duì)個(gè)人尊重與滿(mǎn)足來(lái)刺激人們因行為動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的欲望,即給予物質(zhì)上與精神上的獎(jiǎng)勵(lì)?,F(xiàn)代社會(huì)再三呼吁要尊重人才,尊重知識(shí),使人盡其才,才盡其用,創(chuàng)造和諧社會(huì)。曾國(guó)藩以人為本的人力資源管理思想無(wú)疑具有歷史的啟迪意義和借鑒作用。
責(zé)編:呂尚