從世界文明發(fā)祥地的變遷看環(huán)境問(wèn)題

楊福寬

1.尼羅河流域——糧倉(cāng)變沙床

誕生于尼羅河流域的古埃及文明可以說(shuō)是“尼羅河的賜予”。在歷史上，每到夏季，來(lái)自上游地區(qū)富含無(wú)機(jī)礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì)的淤泥隨著河水的漫溢，都要給埃及留下一層薄薄的沉積層，其數(shù)量不致于堵塞灌渠、影響灌溉和泄洪，但卻足以補(bǔ)充從田地中收獲的作物所吸收的無(wú)機(jī)礦物質(zhì)養(yǎng)分，近乎完美地滿足了農(nóng)田對(duì)于有機(jī)質(zhì)的需要，從而使這塊土地能夠生產(chǎn)大量的糧食來(lái)養(yǎng)育眾多人口。歷史學(xué)家認(rèn)為，正是這樣無(wú)比優(yōu)越的自然條件造就了埃及漫長(zhǎng)而輝煌的文明。然而由于尼羅河上游地區(qū)的森林不斷遭到砍伐，以及過(guò)度放牧、墾荒等，水土流失日益加劇，尼羅河中的泥沙逐年增加，埃及再也得不到那寶貴的沃土，昔日的“地中海糧倉(cāng)”失去了往日的輝煌，現(xiàn)已成為地球上的貧困地區(qū)之一。

2.兩河流域——文明成寶藏

美索不達(dá)米亞平原位于幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間（現(xiàn)伊拉克境內(nèi)），是著名的巴比倫文明的發(fā)源地。公元前，這里曾經(jīng)林木蔥郁、沃野千里，富饒的自然環(huán)境孕育了輝煌的巴比倫文化——“楔形文字”、《漢穆拉比法典》、60進(jìn)制計(jì)時(shí)法……巴比倫城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市、西亞著名的商業(yè)中心，巴比倫國(guó)王為貴妃修建的“空中花園”被譽(yù)為世界七大奇跡之一。然而，巴比倫人在創(chuàng)造燦爛文化、發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，卻由于無(wú)休止地墾耕、過(guò)度放牧、肆意砍伐森林等，破壞了生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，使這片沃土最終淪為風(fēng)沙肆虐的貧瘠之地，2 000年前的漫漫黃沙使巴比倫王國(guó)在地球上銷聲匿跡。如今，這塊土地所供養(yǎng)的的人口還不及漢穆拉比時(shí)代的1/4，而那座輝煌的巴比倫城，直到近代，才由考古學(xué)家發(fā)掘出來(lái)，重新展現(xiàn)在世人面前。

3.印度河流域——良田化荒漠

與古埃及文明和巴比倫文明齊名的古印度文明，發(fā)祥于印度河流域。印度河流域的自然環(huán)境和開(kāi)化歷史都和美索不達(dá)米亞相似。4 000~5 000年前，這里的農(nóng)業(yè)就很發(fā)達(dá)，人們利用印度河四季充沛的河水與一年兩季的洪水種出了豐盛的莊稼，盛產(chǎn)小麥、芝麻、甜瓜和棉花，是名副其實(shí)的糧倉(cāng)。然而，毫無(wú)顧忌地開(kāi)墾，無(wú)休止地砍伐森林，使溫德亞山和喜馬拉雅山南麓的水土大量流失淤塞了河道，破壞了生態(tài)結(jié)構(gòu)和生態(tài)平衡，出現(xiàn)了土地沙化，昔日的沃野良田逐漸變成了茫茫沙漠。今天，這里已經(jīng)是面積達(dá)65萬(wàn)千米2的荒漠。

4.地中海文明——輝煌轉(zhuǎn)沒(méi)落

地中海地區(qū)是西方文明的發(fā)源地。歷史上曾有過(guò)一段時(shí)期，地中海的每個(gè)地區(qū)都呈現(xiàn)出一種進(jìn)步而又生機(jī)勃勃的文明。敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、突尼斯、阿爾及利亞、西班牙、意大利、西西里、南斯拉夫、希臘、克里特、土耳其都曾一度是世界上最繁榮進(jìn)步的地區(qū)。如今，除了很少幾個(gè)國(guó)家還算發(fā)達(dá)外，其它都淪為二十世紀(jì)世界上的落后地區(qū)，許多國(guó)家現(xiàn)在的人口也僅有先前人口的一半或者1/3。地中海地區(qū)各個(gè)國(guó)家的文明興衰過(guò)程基本上非常相似：起初文明在大自然于漫長(zhǎng)年代中造就的肥沃土地上興起，持續(xù)進(jìn)步達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，隨著開(kāi)墾規(guī)模的擴(kuò)大，越來(lái)越多的森林和草原植被遭到毀壞，富于生產(chǎn)力的表土隨之遭到侵蝕、剝離；接下來(lái)持續(xù)的種植和滲漏淋溶，消耗了大量作物生長(zhǎng)所需的礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，于是生產(chǎn)力開(kāi)始下降。隨著土地生產(chǎn)力的衰竭，它所支持的文明也開(kāi)始衰落。

5.瑪雅文明——鼎盛變衰落

瑪雅文明是古老的中美文明，它在低地?zé)釒种校ìF(xiàn)今的危地馬拉）發(fā)展起來(lái)。公元250年，瑪雅文化、建筑、人口均達(dá)到鼎盛時(shí)期，人口密度約為每千米2 200~500人。但是，由于生態(tài)破壞以及人口的增長(zhǎng)超過(guò)了土地的承載能力，至公元800年，瑪雅文明開(kāi)始衰落，不到100年，這塊昔日繁華的土地幾乎人煙絕跡。

6.黃河——母親河成“地上河”

黃河流域是我國(guó)古老文明的發(fā)祥地，4 000多年前，這里森林茂盛、水草豐富、氣候溫和、土地肥沃。據(jù)記載，周代時(shí)，黃土高原森林覆蓋率達(dá)到53％，良好的生態(tài)環(huán)境為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。但是，自秦漢開(kāi)始，黃河流域的森林不斷遭到大面積砍伐，使水土流失日益加劇，黃河泥沙含量不斷增加。宋代時(shí)黃河泥沙含量就已達(dá)到50％，明代增加到60％，清代進(jìn)一步達(dá)到70％，這就使黃河的河床日趨增高，有些河段竟高出地面很多，形成“懸河”，遇到暴雨時(shí)節(jié)，河水便沖決堤壩，泛濫成災(zāi)，黃河因此而成為名副其實(shí)的“害河”。與此同時(shí)，這一帶的沙漠面積日復(fù)一日地?cái)U(kuò)大，生態(tài)環(huán)境急劇惡化。

從以上例子可以看出，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，生態(tài)破壞已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)后果。恩格斯在考察古代文明的衰落之后，針對(duì)人類破壞環(huán)境的惡果，曾經(jīng)指出：“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其它各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。阿爾卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分細(xì)心地保護(hù)的松林，他們沒(méi)有預(yù)料到，這樣一來(lái)，他們把區(qū)域里高山畜牧業(yè)的基礎(chǔ)給摧毀了；他們更沒(méi)有預(yù)料到，他們這樣做，竟使山泉在一年中的大部分時(shí)間內(nèi)枯竭了，而在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上?！币虼?，恩格斯給予人類以告誡：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了?！薄耙虼宋覀儽仨殨r(shí)時(shí)記住：我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界、存在于自然界的；我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其它一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！薄?/p>