師范院校跆拳道教學(xué)對培養(yǎng)大學(xué)生體育禮儀的優(yōu)勢

李景華

摘要: 本文以師范院校中跆拳道教學(xué)為例,論述了跆拳道教學(xué)中蘊含的深刻體育禮儀內(nèi)涵,同時從道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、意志品質(zhì)等方面闡明了跆拳道教學(xué)對培養(yǎng)和提高大學(xué)生體育禮儀的優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞: 師范院校大學(xué)生體育禮儀跆拳道教學(xué)優(yōu)勢

中國自古就被稱為“衣冠上國,禮儀之邦”。重視衣冠、重視禮儀是中國無數(shù)仁人志士、圣君賢臣所崇慕和追求的社會理想,同時,也為中國贏得了“禮儀之邦”的美譽。先圣孔子以仁釋禮,注重在人格塑造中將社會規(guī)范內(nèi)化為個體的意志、情感和性格?？鬃釉?“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”與孔子相比,在荀子看來,內(nèi)在的仁義道德必須通過外在的禮法的約束才能存在:“故繩者,直之至;衡者,平之至;規(guī)矩者,方圓之徑;禮者,人道之極也?！彪S著時代的進步,當(dāng)代的社會主義禮儀不再是神祗祭祀的儀式,而是健康的、積極的、精神文明的內(nèi)容,包括了仁儀道德、思想品質(zhì)、文明禮貌等方面。

1.師范院校大學(xué)生體育禮儀缺失的成因分析

1.1大學(xué)生體育禮儀缺失的表現(xiàn)

筆者通過對部分師范院校體育教師的訪談,了解到目前大學(xué)生體育禮儀狀況令人堪憂。首先是基本禮儀的缺失,師生間連最基本的禮節(jié)也逐漸消失。一些學(xué)生在校外甚至在校內(nèi)遇見教師,總是視而不見或繞道回避,連打招呼、問好這些基本禮儀也很難做到。在學(xué)校體育課教學(xué)中,一些學(xué)生不懂禮讓,不聽體育教師的組織安排,在操場上亂吐亂扔,上體育課隨意接電話、發(fā)短信時有發(fā)生。個別學(xué)生在集體活動中表現(xiàn)為不合群,不守規(guī)則,隨心所欲,唯我獨尊。在人與人的關(guān)系或人際關(guān)系上,部分學(xué)生出現(xiàn)了不和諧因素,過于強調(diào)競爭、排斥,甚至你爭我奪,忽視了合作,造成人際關(guān)系的緊張。

1.2大學(xué)生體育禮儀缺失的主要成因

學(xué)生對作為調(diào)節(jié)社會關(guān)系的“禮”的掌握與運用不是與生俱來的,而是在社會中通過不斷學(xué)習(xí)、實踐才得以掌握的。大學(xué)時代既是專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)期,又是面臨就業(yè)的關(guān)鍵時期,學(xué)生在成長過程中不會自然而然就有所謂的體育禮儀。因此,學(xué)生對體育禮儀的重視與否歸根結(jié)底在于學(xué)校的體育教育、家庭的熏陶和社會的影響。那么,我們的學(xué)校教育、社會、家庭對學(xué)生的體育禮儀教育和行為熏陶都做到充分完善和完美無缺了嗎?其實不然,這三方面都存在缺陷和不完善的地方。

因此,我們在學(xué)校體育教學(xué)中既要讓學(xué)生克己復(fù)禮、和睦相處、團結(jié)奮進,又要讓學(xué)生懂得禮法,通過外在的禮法約束,規(guī)范學(xué)生的道德行為,使學(xué)生學(xué)會對人尊重、關(guān)心、理解、愛護和寬容,為社會主義精神文明建設(shè)發(fā)揮積極作用。

2.跆拳道教學(xué)中的禮儀與人文素質(zhì)的關(guān)系

跆拳道是一項起源于朝鮮半島的古老而又新穎的競技體育運動,是一項內(nèi)外雙修的體育項目,現(xiàn)在已經(jīng)在我國高校廣泛開展。跆拳道運動要求練習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)跆拳道的技術(shù),而且要注重跆拳道的禮儀和道德修養(yǎng),這就是跆拳道運動的精髓。跆拳道的禮儀有內(nèi)外兩種表現(xiàn)形式,一種是外在的表現(xiàn)形式,是以行禮的方式表現(xiàn)出來的,即跆拳道教學(xué)過程是“以禮開始,以禮結(jié)束”。另一種是內(nèi)在的表現(xiàn)形式,是發(fā)自內(nèi)心的一種表現(xiàn)形式,表現(xiàn)出人的自身修養(yǎng)。從字面上解釋跆拳道:“跆”字,意為像臺風(fēng)一樣猛烈的、強勁有力的、跳踢的腳;“拳”字,意為拳頭,是用來進攻的武器;“道”字,意為人生的正確道路,是技術(shù)方法和精神的修煉。

3.跆拳道教學(xué)中的禮儀內(nèi)涵

跆拳道創(chuàng)始人崔泓熙宗師說過的:跆拳道在于“禮儀,廉恥,忍耐,克己,百折不屈”。這是跆拳道的精神內(nèi)涵。跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現(xiàn)出來的,它還包含著人的內(nèi)在的一種修養(yǎng)。學(xué)生練習(xí)跆拳道不但可以修身養(yǎng)性,培養(yǎng)優(yōu)秀的意志品質(zhì),而且可以強身健體,練就健康的體魄。在練習(xí)跆拳道的過程中,學(xué)生要嚴格遵守道德規(guī)范,增強法制觀念,要有忠于祖國的思想,要有愛國家、愛民族的熱情,要在尊敬長輩、尊重他人、遵守規(guī)則的前提下磨練意志。

4.跆拳道教學(xué)對培養(yǎng)大學(xué)生體育禮儀的優(yōu)勢

4.1跆拳道教學(xué)對大學(xué)生道德素質(zhì)的促進作用

人們常把大學(xué)比作是小社會,而一個小社會包括個人、集體等,因此它們之間必定存在著關(guān)系。大學(xué)生要處理好這些關(guān)系,就必須具有一定的道德修養(yǎng)。跆拳道繼承和發(fā)揚了講禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng),十分重視禮儀的教育,這種禮儀的教育可使學(xué)生了解學(xué)習(xí)跆拳道的目的并非逞強斗狠,而是懂得做人的道理。跆拳道要求練習(xí)者不僅學(xué)習(xí)跆拳道的技術(shù),而且注重對跆拳道禮儀、道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和遵從,并突出對人的禮儀、忍耐、謙虛和堅韌不拔的品質(zhì)的培養(yǎng)。

4.2跆拳道教學(xué)對大學(xué)生文化素質(zhì)的促進作用

學(xué)習(xí)跆拳道的同時也是對跆拳道的認知過程,這種認知過程就是對文化素質(zhì)的提高。從項目本身可以看出跆拳運動的精神實質(zhì)內(nèi)涵和我國的傳統(tǒng)文化具有非常大的相融性,特別是我國的道家思想和儒家思想在這項運動的“體”、“用”兩方面表現(xiàn)得淋漓盡致,可以說跆拳道運動中蘊藏著中國古文化修養(yǎng)中“內(nèi)用黃老,外用儒術(shù)”的深刻涵義,以道家為“體”、以儒家為“用”,擁有強大的生命動力。跆拳道在漫長的發(fā)展過程中,以東方文化的倫理道德為內(nèi)涵底蘊,受到東方傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),不僅有精湛多彩的技術(shù),而且蘊藏著力學(xué)、兵學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理等文化內(nèi)涵。

4.3跆拳道教學(xué)對大學(xué)意志品質(zhì)的促進作用

當(dāng)前在校大學(xué)生都是“80后”與“90后”,多為獨生子女,自理能力較差,心理承受力低下,尤其在遇到困難和挫折時,往往無從下手。他們大多養(yǎng)成驕傲、任性甚至自私等性格,缺乏意志品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。跆拳道教學(xué)是對學(xué)習(xí)者意志品質(zhì)的全面鍛煉和培養(yǎng)。跆拳道推崇“以禮始,以禮終”的尚武精神,貫穿禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈的根本宗旨。所以,學(xué)習(xí)跆拳道可以培養(yǎng)學(xué)生頑強、果斷、自信、堅毅和吃苦耐勞的精神,以及堅韌不拔、積極向上的意志品質(zhì)。

5.結(jié)語

精美源于細節(jié),細節(jié)決定成功,禮儀教育不是一般的禮貌教育,而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。學(xué)校禮儀教育是一個系統(tǒng)且復(fù)雜的教育過程,對學(xué)生的禮儀教育關(guān)系到他們以后的健康成長和社會適應(yīng)。學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道不僅能強身健體、防身自衛(wèi),而且能強化民族精神,培養(yǎng)尊師愛友、勇于吃苦、奮發(fā)向上、樂于助人、見義勇為、無私奉獻的思想品質(zhì)。在跆拳道教學(xué)中教師要充分發(fā)揮和運用跆拳道項目本身的內(nèi)涵和特質(zhì),為提高師范院校大學(xué)生體育禮儀作出應(yīng)有的貢獻。

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基金項目:咸陽師范學(xué)院教學(xué)改革研究項目:項目名稱大學(xué)體育跆拳道教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的改革與實踐項目編號200702025