語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感策略探析

摘要:語感是人們在長期的語言實(shí)踐中形成的對語言文字敏銳、豐富的領(lǐng)悟能力。本文中筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就如何培養(yǎng)學(xué)生的語感進(jìn)行了初淺的探討。

關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn)語文教學(xué)語感培養(yǎng)策略

中圖分類號: G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼: C文章編號:1672-1578(2009)11-0131-01

所謂語感,就是人們在長期的語言實(shí)踐中形成的對語言文字敏銳、豐富的領(lǐng)悟能力,即對語言的感受、認(rèn)識和把握的能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào):“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維”?！罢Z文教學(xué)要使學(xué)生在閱讀上具有一定的語言感受能力?！薄霸诮虒W(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力”。由此可見,語感的培養(yǎng)在語文教學(xué)中占有重要的地位。語言學(xué)家把語感和語感教學(xué)看作語文教學(xué)的本質(zhì)和核心,是語文教學(xué)的最終目的。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就如何培養(yǎng)學(xué)生的語感進(jìn)行初淺的探討。

1 創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的教學(xué)氛圍

在教育教學(xué)中,努力創(chuàng)造自由、民主、和諧、愉悅、信任的教學(xué)氛圍,使學(xué)生的個(gè)性、潛能得到釋放,得到充分地發(fā)展,這樣學(xué)生才能把精力放在學(xué)習(xí)上,才能愉快地學(xué)習(xí)、生動活潑地發(fā)展。在課堂教學(xué)中,語文教師要尊重學(xué)生的人格,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,如提倡“七嘴八舌”和“流水發(fā)言”,充分信任學(xué)生,給學(xué)生提供發(fā)表不同見解的機(jī)會,激活學(xué)生的生活積累,引導(dǎo)、鼓勵(lì)和督促學(xué)生表達(dá)自己的感受和體會;對學(xué)困生和潛能生更要關(guān)注,多與他們溝通,不挖苦、不歧視,用真情關(guān)心、愛護(hù)他們,使他們真正感受到老師的愛,減少他們因?qū)W業(yè)成績不理想而造成的精神上的沉重壓力,善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),以促其建立自信,積極主動地參與學(xué)習(xí),這樣有助于培養(yǎng)他們的語感。

2 加強(qiáng)朗讀背誦

語感不是先天就有的,心須借助對大量語言材料的反復(fù)感受,才能形成語言的感悟能力。如何感悟,誦讀吟詠便便是最直接、最有效的方法?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶?！闭绻湃说摹白x書百遍,其義自見”,今人的“講解是死的,如同進(jìn)行解剖,朗誦是活的,如同給作品以生命”(朱作仁語)都道出了“讀書”的真諦。要讓學(xué)生自己去多誦讀、揣摩課文,從而感知文章的語言。因?yàn)橛懈星榈卣b讀才能發(fā)展學(xué)生的形象思維能力,用恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏和語氣,把課文的思想感情讀出來,才能更好地體味群眾的含義、氣勢和韻味,體悟作者使用語言的奧妙。教科書中有許多文質(zhì)兼美的抒情文,教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想,減少一些繁瑣的講解,刪除一些重復(fù)的練習(xí),淡化一些知識的傳授,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生誦讀吟詠,以觸發(fā)學(xué)生的語感。如:

(1)可進(jìn)行富于情感的老師范讀或者播放配樂朗誦,讓學(xué)生與作者心靈相感通,使之進(jìn)入“意會”境界。

(2)可引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行理解性誦讀。誦讀時(shí)要重在體會,做到眼到、耳到、口到、心到,調(diào)動全身心多種感官功能。這樣,對語言材料的感受就會準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切。筆者平時(shí)就有意識地讓學(xué)生多進(jìn)行理解性誦讀,即使畢業(yè)復(fù)習(xí)課講解現(xiàn)代文閱讀時(shí)也不例外,尤其是考卷上的好文章。事實(shí)證明,學(xué)生認(rèn)真參與,積極投入了,教師在緊要處稍加點(diǎn)撥,學(xué)生往往都體會得很快,收到較好的教學(xué)效果。

3 重視形象再現(xiàn)

形象再現(xiàn)是指閱讀者在閱讀的過程中在頭腦里形成的如見其人或如聞其聲的立體畫面。這需要發(fā)揮閱讀者的想象力,克羅齊說:“心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺?！睂χ袑W(xué)生來講,語感的形成需要學(xué)生對漢語語言具備形象感,在以形象感為基本形象再現(xiàn)閱讀內(nèi)容時(shí),在腦海里會形成如見其人、如聞其聲的生動活潑的立體畫面。詞是有概括力的,閱讀時(shí),只有把詞的概念所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來,使概括的東西變成具體形象的東西,才可能觸景生情,浮想聯(lián)翩,才能對這個(gè)詞有具體的感受,產(chǎn)生語言形象感。通常所常用的情境教學(xué)法就是一種能充分發(fā)揮形象再現(xiàn)作用的教學(xué)法。只有憑借想象才能彌補(bǔ)僅靠文字獲取信息的缺陷,走進(jìn)作品所描述的世界,進(jìn)入一個(gè)看得見、摸得著、能聞到氣味、能聽到音響、能辨出色彩、活生生的具體形象的世界。進(jìn)而運(yùn)用形象思維,去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感,并得到語言文字的感悟和思想情操的陶冶。

4 倡導(dǎo)生活體驗(yàn)

葉圣陶先生說:“要求對語感的敏銳,不能單從語言、文字上去揣摩,應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。”“單靠翻查字典,就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來,積聚得越多,了解越見深切?！彼?語感的培養(yǎng),離不開豐富的生活體驗(yàn),生活是語感培養(yǎng)的搖籃。每個(gè)人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗(yàn),才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。只有經(jīng)常觀察生活,品味生活,留心別人的語言,注意生活中的文字,仔細(xì)辨別其中好壞,慢慢地培養(yǎng)自己的語感。如聽見“落葉”二字,不但會想到枯黃的葉子在秋風(fēng)中簌簌飄落的景象;還會想到寂寞的游子流落他鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)親人的情景;甚至產(chǎn)生人生無常的感受等意味。因此,我們要不斷豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),善于調(diào)用學(xué)生已有的生活積累,還要設(shè)法把生活活水引進(jìn)課堂,促使學(xué)生聯(lián)系生活去觸摸語言、培養(yǎng)語感、感悟文本。

參考文獻(xiàn):

[1]葉圣陶.葉圣陶創(chuàng)作-寫作漫談[M].上海文藝出版社,1982.

[2]李珊林.語感訓(xùn)練的思考與做法[J].語文學(xué)習(xí),1990. 9.

[3]王尚文.語感:一個(gè)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)[J].語文學(xué)習(xí),1993.3.

[4]加涅.教育學(xué)原理[M].福建教育出版社,1998.

作者簡介:沈太仁(1971—),男,江西瑞金市人,瑞金市日東初中教師,主要從事語文教學(xué)與研究。