淺談我國(guó)圖書(shū)分類的社會(huì)價(jià)值

馮錦秋

摘要:本文通過(guò)古籍文獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用、我國(guó)圖書(shū)分類史、圖書(shū)分類法的比較分析,闡述了我國(guó)圖書(shū)分類的社會(huì)文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞:圖書(shū)館圖書(shū)分類社會(huì)文化價(jià)值

中圖分類號(hào):G252.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào):1672-1578(2009)11-0103-01

自盤古開(kāi)天辟地后,我們的祖先從最初的結(jié)繩記事、樹(shù)皮記事、竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě),直至紙的發(fā)明,印刷術(shù)的發(fā)明,把一樁樁、一件件的古老的中華文明記錄了下來(lái)。把祖先從事的一切生產(chǎn)社會(huì)活動(dòng)記載并傳承給后人的,是那些珍貴的古籍文獻(xiàn),也就是今天的圖書(shū)。

1 社會(huì)的發(fā)展,提高了圖書(shū)在社會(huì)中的地位

我國(guó)是一個(gè)有五千多年歷史的文明古國(guó),又是一個(gè)多民族的國(guó)家。每個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)活動(dòng),都依靠文字記載下來(lái),便形成了書(shū)籍。這些書(shū)籍的出現(xiàn),極大地豐富了當(dāng)時(shí)人們的文化生活,規(guī)范著人們的言談舉止,增進(jìn)了人們的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,起到了功不可沒(méi)的貢獻(xiàn),同時(shí),書(shū)籍又傳遞了統(tǒng)治階級(jí)的意志,為后人了解這一時(shí)期的社會(huì)歷史,提供了佐證。從古至今,書(shū)籍是人民從事社會(huì)活動(dòng)不可缺少的工具。

2 我國(guó)圖書(shū)分類經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期

我國(guó)的古代文明已經(jīng)走過(guò)了三千多年,古籍文獻(xiàn)浩如大海,針對(duì)這些古籍文獻(xiàn)的積淀,早在我國(guó)古代東漢時(shí)期,光武帝劉秀于25年稱帝,公元26年建立了皇家圖書(shū)館,由當(dāng)時(shí)的學(xué)者劉歆編輯的《七略》,把圖書(shū)分類為輯略、文藝略、諸子略、詩(shī)賦略、數(shù)術(shù)略、方技略、兵書(shū)略七類,這是我國(guó)歷史上最早的一部圖書(shū)分類法。公元473年,南朝時(shí)期劉昱登基,他任命王儉編輯了圖書(shū)分類法《七志》,其分類體系為:經(jīng)典志、諸子志、文翰志、軍書(shū)志、陰陽(yáng)志、術(shù)藝志、圖譜志。直至清代康熙年間編輯而成的《四庫(kù)全書(shū)》,把林林總總的書(shū)籍類分為四部二十七種,即經(jīng)部(易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋、孝經(jīng)、論語(yǔ)、緯書(shū)、小學(xué)),史部(正史、古史、雜史、羈史、地理、雜傳等),子部(儒家、道家、法家、墨家、縱橫家、五行、醫(yī)學(xué)、天文等),集部(楚辭、別集、總集)?！端膸?kù)全書(shū)》使我國(guó)古代圖書(shū)分類達(dá)到一個(gè)前所未有的高峰[1]。

至我國(guó)近代,民國(guó)時(shí)期的20世紀(jì)30年代,美國(guó)《杜威十進(jìn)分類法》引進(jìn)中國(guó),得到了中國(guó)圖書(shū)館界的熱烈追捧,在這期間,我國(guó)出現(xiàn)了仿杜威書(shū)目分類,如《中國(guó)十進(jìn)分類法》、《分類大全》、《世界圖書(shū)分類法》等部分類法,各樹(shù)奇見(jiàn),目不暇接。

新中國(guó)成立后,黨和政府高度重視圖書(shū)館事業(yè)。新中國(guó)首部圖書(shū)分類法是1949年8月由遼寧圖書(shū)館編輯而成的,簡(jiǎn)稱“東北法”;1952年10月《中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館圖書(shū)分類法》編輯而成,簡(jiǎn)稱“人大法”;其后又相繼出現(xiàn)“中小型表”、“科圖法”、“山東法”、“武大法”等等,直至1975年《中國(guó)圖書(shū)館圖書(shū)分類法》和《中國(guó)圖書(shū)資料分類法》(簡(jiǎn)稱“中圖法”、“資料法”)的問(wèn)世,為全國(guó)圖書(shū)館界的圖書(shū)資料分類工作提供了科學(xué)規(guī)范的依據(jù)[2]。

3 我國(guó)歷代圖書(shū)分類法的比較研究

我國(guó)古代的圖書(shū)分類,從東漢時(shí)期的《七略》至清代的《四庫(kù)全書(shū)》,歷經(jīng)一千六百多年,期間,據(jù)不完全資料考證,大約編輯有五部圖書(shū)分類法,這些分類法的出現(xiàn),一定程度上規(guī)范了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部對(duì)書(shū)籍的管理。但由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制,書(shū)籍各類畢竟不多,因而這些分類法在當(dāng)時(shí),還是比較適應(yīng)時(shí)代的需要的。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步、科技水平的提高,也越來(lái)越顯現(xiàn)出這些分類法的歷史局限性,必須進(jìn)行必要的修訂或改革。當(dāng)然,這些古代的分類法,是前人智慧的結(jié)晶,作為歷史文獻(xiàn),有深厚的歷史內(nèi)涵和價(jià)值。從歷史角度看,有許多值得我們借鑒和繼承的。

從民國(guó)時(shí)期引進(jìn)的《杜威十進(jìn)分類法》至新中國(guó)成立后相繼編輯的七部分類法來(lái)看,不同程度地都折射出杜威的影子[3]。這正如毛主席所說(shuō)“古為今用”“洋為中用”。1975年出版的“中圖法”,至今進(jìn)行了六次修訂,每修訂一次,它的內(nèi)容拓寬了,涵蓋的學(xué)科更廣泛了。使每一種圖書(shū)都有了其恰如其分的合法“身份證”?！爸袌D法”更為神奇的一面是它用了二十二個(gè)英文字母和中國(guó)式的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)相結(jié)合,組配0-9的阿拉伯?dāng)?shù)字,把所有圖書(shū)準(zhǔn)確定位,全部概括了進(jìn)來(lái),可為包羅萬(wàn)象。

4 我國(guó)圖書(shū)分類“中圖法”的社會(huì)價(jià)值

新中國(guó)成立后我國(guó)相繼編輯的七部分類法,自1975年誕生了“中圖法”后,其它六部分類法陸續(xù)退出了舞臺(tái),逐漸被圖書(shū)館界棄用。這是因?yàn)樯鐣?huì)制度推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,其它六部分類法明顯跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了圖書(shū)分類的發(fā)展的需要。它們的退出是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

“中圖法”頒布實(shí)施34年來(lái),得到了業(yè)內(nèi)人士、廣大人民群眾的普遍認(rèn)可,它的社會(huì)價(jià)值,就生活在社會(huì)的每一個(gè)人來(lái)說(shuō),不為人所知或知之甚少。但“中圖法”的運(yùn)用,為廣大科研工作者在最短的時(shí)間內(nèi)提供最新最前沿的科研信息,為那些莘莘學(xué)子面對(duì)枯燥乏味的專業(yè)知識(shí)而煩惱時(shí)雪中送炭。它還有利于提高圖書(shū)出版、發(fā)行部門的整體利益,減少大量的重復(fù)勞動(dòng),對(duì)于廣開(kāi)宣傳渠道、擴(kuò)大圖書(shū)影響、增加發(fā)行數(shù)量也都具有重要的作用。毋庸置疑,“中圖法”的社會(huì)價(jià)值是不能用金錢來(lái)衡量的,它是社會(huì)的無(wú)形財(cái)富,惠及社會(huì)上每個(gè)人。

參考文獻(xiàn):

[1]姚明達(dá)編著.中國(guó)目錄學(xué)史[M].商務(wù)印書(shū)館,1956.

[2]徐自強(qiáng)著.中國(guó)圖書(shū)館起源初探[J].四川圖書(shū)館學(xué)報(bào),1981.4.

[3]謝灼華著.辛亥革命對(duì)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的影響[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào),1982.1.