評《旅游學(xué)學(xué)科體系框架與前沿領(lǐng)域》

最近讀到中國旅游出版社出版的《旅游學(xué)學(xué)科體系框架與前沿領(lǐng)域》(劉住，2008)。這本書對旅游學(xué)學(xué)科的體系框架、前沿領(lǐng)域及研究的熱點問題作了有一定深度的分析和評論，為我們反思工作中的得失、考慮前進的方向起到有益的作用。

這本書分三章：第一章“旅游學(xué)學(xué)科體系框架”，內(nèi)容包括旅游現(xiàn)象基礎(chǔ)研究的幾個主問題，如研究進展、定義、研究對象和任務(wù)、研究方法和方法論、學(xué)科體系等；第二章“旅游學(xué)學(xué)科的前沿領(lǐng)域”；第三章“旅游學(xué)科的研究熱點”。本文以第一章為重點，其余兩章只作概述。

該書第一章主要涉及旅游學(xué)科的基礎(chǔ)問題。從學(xué)術(shù)整體看問題，這是十分重要的立足點，即把旅游研究放在社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)來探索，而不僅僅把它看作是一種行業(yè)的經(jīng)營管理活動。同時，把國外的學(xué)術(shù)活動和國內(nèi)工作放在一起來研討，在分析比較之中，更可以明顯地感知到我國旅游研究工作的缺失。

在“旅游現(xiàn)象的定義”一節(jié)中用了“旅游現(xiàn)象”一詞，這進一步說明了這本書研究的是作為一種社會活動的“旅游現(xiàn)象”，因此本書把國內(nèi)旅游學(xué)界對旅游活動的基本認識概括為：經(jīng)濟活動說、社會現(xiàn)象說、文化內(nèi)涵說、心理體驗說和動態(tài)發(fā)展說5個觀點，并且把亨澤克爾——克雷夫的定義作了剖析，認為這個定義是最完整、最符科學(xué)規(guī)范的定義。

第三節(jié)把“旅游學(xué)的研究對象和任務(wù)”分成兩個部份來討論。對于當(dāng)前國內(nèi)旅游學(xué)界對旅游學(xué)的研究對象有這樣一段論述：“20世紀(jì)80年代以來，中國出版的一些《旅游概論》的教科書，絕大多數(shù)以旅游現(xiàn)象中的旅游服務(wù)諸行業(yè)為對象，因而使大多數(shù)《旅游概論》寫成了單純闡述旅游服務(wù)諸行業(yè)活動的種類、表現(xiàn)形式、組織方式和發(fā)展要素等問題的入門課教材，失去了作為旅游現(xiàn)象宏觀層次理論探討的學(xué)科基礎(chǔ)理論教材的性質(zhì)，而陷‘部門經(jīng)濟范疇?！边@個評論，指出了30年來影響旅游高等教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的根本原因。由于早年對高等旅游教育定位和辦學(xué)條件方針的失誤，以致有識之士發(fā)出了“中國旅游本科教育萎縮的問題及出路”的質(zhì)難(注：保繼剛，朱峰.中國旅游本科教育萎縮的問題及出路.旅游學(xué)刊，2008(5)：13-17。)。關(guān)于旅游學(xué)的研究任務(wù)，該書認為，所謂學(xué)術(shù)研究的任務(wù)，是對作為社會綜合現(xiàn)象的旅游活動的研究，以探究和闡明這個現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延，亦即通過旅游者的旅游活動導(dǎo)致的各種關(guān)系和現(xiàn)象，認知旅游的性質(zhì)、發(fā)生原因、形態(tài)結(jié)構(gòu)、運行手段、運動規(guī)律以及對接地與旅游活動本身帶來的影響等專門知識。這個認識與國內(nèi)旅游學(xué)界所持的流行看法不同，國內(nèi)看法據(jù)作者所指，“較多學(xué)者認為，旅游學(xué)研究的對象，或者是從活動的角度界定為‘六要素論，或者是從旅游綜合體的角度界定為‘三要素論，因此認為旅游學(xué)的任務(wù)就是克服‘旅游障礙、‘解決問題”。顯然，從微觀現(xiàn)象中的旅游業(yè)作為研究對象是不能闡明旅游現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延的。

“旅游學(xué)研究的方法論”一節(jié)分列“旅游學(xué)方法論的現(xiàn)狀”和“社會學(xué)方法論在旅游學(xué)研究中的應(yīng)用”兩個問題?？v觀30年國內(nèi)旅游學(xué)術(shù)刊物所載文獻，具有一定方法論基礎(chǔ)的作品為數(shù)不多，不僅旅游學(xué)方法論的系統(tǒng)陳述少見，文獻中討論方法論問題的也是極少數(shù)；即便有過談?wù)?，也是如作者指出的那樣“帶有”硬嵌入式的原學(xué)科烙印。作為旅游學(xué)方法論，應(yīng)該是一個與旅游學(xué)理論體系相一致的邏輯思維演繹的陳述系統(tǒng)，必須嚴(yán)格反映旅游學(xué)的特征。旅游學(xué)術(shù)研究中借用其它學(xué)科主要是社會科學(xué)重要分支學(xué)科的方法論，是不可避免的事實，但是這種借用不是語言的拼湊，而應(yīng)是思想的融合。書中提到目前國內(nèi)旅游學(xué)界在方法論的演繹上存在著“經(jīng)濟史觀-辯證邏輯揭示”和“多學(xué)科整合-結(jié)構(gòu)邏輯揭示”兩個不同的思維方式。關(guān)于這個問題還值得進一步推敲，但是經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)都已經(jīng)歷了百年以上的發(fā)展，具備了比較完整的方法論體系，在考慮方法論時應(yīng)該是首先的選擇；文化人類學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、超個人心理學(xué)、符號互動論等也值得考慮。

本書第五節(jié)提出了“旅游學(xué)研究的方法、技術(shù)和途徑”問題。作者把國內(nèi)旅游學(xué)研究方法的具體做法加以概括，指出了“研究規(guī)范的缺乏”、“對外國文獻陷入盲目引進和形式化引用的誤區(qū)”、“定量研究中的形式化”以及“實踐調(diào)查的科學(xué)性較弱”等問題。如果從歷史和現(xiàn)實背景上去思考問題、我們很容易地作出這樣的判斷：根基淺薄、心情浮燥、急功近利是當(dāng)前學(xué)界通病。判斷雖然有點唐突，然而事實就是如此。也有人作了有益探索，作者舉出了“社會現(xiàn)象研究的經(jīng)驗方法和邏輯方法”和“旅游研究中的特色思維方法和邏輯方法”兩個例子?！斑壿媽嵶C主義”是最基本的方法論思想體系，基于孔德的實證論哲學(xué)思想，因此稱之為“經(jīng)驗研究”方法，對于旅游學(xué)術(shù)活動來說應(yīng)該更加注意學(xué)習(xí)和理解。

“旅游學(xué)學(xué)科體系”一節(jié)是結(jié)尾，探討了“主體-手段-客體”模型和“客源地-途徑地-目的地”模型、國內(nèi)學(xué)界“旅游經(jīng)濟活動說”和“旅游社會現(xiàn)象說”兩個學(xué)科體系以及關(guān)注重大問題研究的“中國實證學(xué)派”，分別用“旅游學(xué)學(xué)科樹”和“旅游研究體系模型”展示。事實上，受旅游學(xué)術(shù)研究滯后的影響，談?wù)搶W(xué)派問題似乎還早了一些，因為還拿不出一個具有自己方法論系的旅游學(xué)基礎(chǔ)理論體系和主要分支學(xué)科基礎(chǔ)理論體系，就成不了學(xué)科，更難以形成學(xué)術(shù)上的派別。本節(jié)中還列入了多幅關(guān)于旅游學(xué)科體系的框架圖，是一特色。

第二章對1999—2005年間旅游學(xué)學(xué)科研究的前沿領(lǐng)域作綜述。目前我國旅游學(xué)基礎(chǔ)研究層面上有兩本專著，一本是以邏輯實證主義-新實用主義方法論為基礎(chǔ)的《旅游學(xué)原理》(注：申葆嘉，劉住.旅游學(xué)原理.上海：上海學(xué)術(shù)出版社，1999.)，另一本是基于新實用主義方法論的《基礎(chǔ)旅游學(xué)》(注：謝彥君.基礎(chǔ)旅游學(xué)(第二版).北京：中國旅游出版社，2004.)?；A(chǔ)研究較多以論文的形式討論一些范圍較窄的個別議題，規(guī)范缺失，很難形成體系，不能不影響到旅游學(xué)科的形成。2001年《旅游學(xué)刊》6期連載的《對旅游社會學(xué)體系研究的認識——兼評國外旅游社會學(xué)研究動態(tài)》一文是近年來難得看到的旅游學(xué)主要分支“旅游社會學(xué)”專業(yè)基礎(chǔ)理論文獻，是一篇高水平的學(xué)術(shù)論文。國外兩本重要的旅游人類學(xué)專著被翻譯出版(注：張曉萍，何昌邑，等譯.東道主與游客——旅游人類學(xué)(第二版).昆明：云南大學(xué)出版社，2002；宗曉蓮譯.旅游人類學(xué).昆明：云南大學(xué)出版社，2004.)，這是一件好事，雖然譯文和編輯還有些問題可以商榷。其實就本書列出的旅游學(xué)學(xué)科前沿領(lǐng)域而言，除了旅游學(xué)所體現(xiàn)的旅游學(xué)基礎(chǔ)理論陳述系統(tǒng)外，最重要的而且應(yīng)該加以特別關(guān)注的，是旅游經(jīng)濟學(xué)和旅游管理學(xué)。我重視旅游經(jīng)濟學(xué)和旅游宏觀管理學(xué)，是因為兩者的研究對象和研究范圍都跨越了旅游現(xiàn)象全部，對它們的研究與旅游現(xiàn)象運動的整體過程有關(guān)，結(jié)果將影響全局。第三章討論了4個研究熱點：旅游規(guī)劃研究、旅游市場研究、旅游影響研究和旅游產(chǎn)品研究；在最后的旅游產(chǎn)品研究中，又分列了18個產(chǎn)品項目。

本書第一章談的是學(xué)科總論，第二章是學(xué)科基礎(chǔ)理論和學(xué)科主要分支專業(yè)理論基礎(chǔ)，第三章應(yīng)該是旅游學(xué)學(xué)科體系的第三個層次的應(yīng)用理論，不過現(xiàn)在第三章中已經(jīng)列出了規(guī)劃、市場、影響到和產(chǎn)品4個應(yīng)用理論項目，但是在產(chǎn)品應(yīng)用層次中又加進了產(chǎn)品專題討論，好象與本書的研究對象稍有偏離。然而正如本書作者所說，“旅游研究所涉及的基本概念幾乎都來源于旅游實踐，從旅游者的技術(shù)性定義到某一區(qū)域旅游吸引物、旅游資源、旅游產(chǎn)品的界定，都是以實踐為導(dǎo)向的”，因此，本書就在于將“旅游學(xué)科研究熱點按照旅游規(guī)劃、旅游市場、旅游影響、旅游產(chǎn)品等實踐中急需應(yīng)用的角度進行展開，分析這些旅游熱點產(chǎn)生的前景、呈現(xiàn)的基本特征及產(chǎn)生的影響，并針對不同的熱點可能出現(xiàn)的問題做出提示，以便為政府有關(guān)部門和業(yè)界制定政策或略提供依據(jù)?！边@一做法，我想比把熱點問題按常規(guī)寫成論文要好得多，因為每一篇專題研究大都安排了比較研究，其中包括研究方法、資源條件、發(fā)展趨勢和問題評論等內(nèi)容，更象是資料性的評論，附有大量參考文獻，對研究者是極有價值的信息。

(供稿：南開大學(xué)申葆嘉教授；責(zé)任編輯：梁保爾)