浙江東陽盧宅古建筑群的旅游開發(fā)研究

摘 要：盧宅古建筑群是江南現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明清古建筑群，它不僅為人們的生活提供了一個物質外殼，而且還顯示出復雜的傳統(tǒng)文化內涵，堪稱中國現(xiàn)存明清以來鄉(xiāng)土建筑的典范，它充分體現(xiàn)了江南民居特色，展示了當時人們高超的建筑藝術，具有歷史、文化、藝術、科學等方面的精深內涵和極高價值。本文介紹了盧宅古建筑群所擁有的旅游開發(fā)價值，并運用SWOT分析了它作為一個旅游景點所存在的優(yōu)勢、劣勢、機遇和挑戰(zhàn)，在此基礎上淺談了一些開發(fā)盧宅的意見。

關鍵詞：盧宅古建筑群 旅游開發(fā) 價值

1.盧宅古建筑群的概況

位于浙江省東陽市城市中心區(qū)東側的盧宅，是江南現(xiàn)存最大、保存最完整的明清古建筑群。早年就寫進了劉敦楨先生主編的《中國古代建筑史》，是聞名海內外的明清代聚落。1988年1月，國務院批準盧宅為國家級文物保護單位。2005年6月21日，盧宅與許多著名文化遺產一道被世界文化遺產基金會列為重點援助項目。

1.1 雅溪盧氏

雅溪盧氏的格局形成于明代中葉，以復荊棘堂、肅雍堂、樹德堂三大宗支為主脈。在盧宅南北和雅溪河東西逐漸發(fā)展成為三大聚落群。雅溪盧氏尊周姜太公為始祖，《雅溪盧氏家乘》稱“吾盧氏系出姜姓齊太公之后”逐漸成為東陽首屈一指的名門望族。它在住宅之外修建了多座宗祠、園林、書院、牌坊，形成了龐大的家族宅第群，堪稱現(xiàn)存明清鄉(xiāng)土建筑的杰出典范，具有極高的歷史、文化、藝術和科學價值。

1.2 盧宅肅雍堂

盧宅之所以名聞遐邇，一是因為它有我國古代保留至今規(guī)模最大、時間最早、保存最完整的明清建筑群——肅雍堂(中軸線320m，有前后廳堂九進)， 是研究明清儒家傳人居住空間的實例，這是一部百讀不厭的巨著，一部讓人愛不釋手的佳作。

2.盧宅古建筑群的旅游開發(fā)價值

對于盧宅古建筑群的旅游開發(fā)價值，下面主要從其歷史、科學、藝術、文化四方面的價值來說明。

2.1 歷史價值

盧宅明清古建筑群的歷史價值主要有如下幾點：

（1）盧宅選的是風水吉地。中國的建筑大多坐北朝南，“一個四面有山環(huán)護，水流其間，得水為上，藏風次之，有山，有水，有氣的環(huán)境這便是古人心目中的好風水”。

（2）肅雍堂的甬道，三轉兩折直角拐彎，令其頭門及其整個建筑群的中軸線，遙對筆架山好朝向、好景觀。

（3）立于盧宅街口路旁和廳堂門前的門樓牌坊，作為一種宣揚封建禮教、標榜功德的紀念性建筑，是盧宅明清古建筑群落中的重要內容。一個村落的門樓牌坊如此之多，全國絕無僅有。它不僅顯示出盧氏家族的顯赫，同時也展示了古代的建筑風格和精湛的石雕工藝，具有較高的歷史文化價值。門樓標志坊，通常建于宅第之前與門墻相結合，既作牌樓又作大門，如“世進士第”坊、五臺堂“大夫第”坊。大量坊表銜接夾道，肅然傲踞，既是對盧氏科甲、節(jié)義的標榜，又給盧氏子孫創(chuàng)造了激勵、奮進的社會氛圍。

著名建筑設計師洪鐵城在他的專著《經(jīng)典盧宅》一書中，把盧宅村落及其建筑的存在價值，歸納為十六個“全國之最”。 其實，北京的故宮把明清幾個不同朝代的風格混合在一起，是誰的形象也看不真切，反是肅雍堂在民間悄悄地藏下了一個不摻雜的“紫禁城”。

2.2 科學價值

對于盧宅古建筑的科學價值我們從其主體建筑肅雍堂的規(guī)劃、建筑、技術三個方面進行分析。

2.2.1 從村落規(guī)劃分析其科學價值

從村落規(guī)劃方面分析，概括地可以看到“四區(qū)一中心” 的空間結構合理“一橫、一環(huán)、三段” 的框架性道路系統(tǒng)十分清晰，五大組團功能明確和景觀系統(tǒng)豐富多彩四大特點。從肅雍堂的建筑平面圖上我們還可以看出兩個專項規(guī)劃成就：一是防洪防澇專項規(guī)劃，另外一個是防火專項規(guī)劃。

雨水白天而降，要想避免雨水的侵蝕，就要在屋頂?shù)慕ㄖ献鲎阄恼?。與中國延續(xù)幾千年的古建筑一樣，肅雍堂五百多年來，沒有出現(xiàn)過漏水，這是一個了不起的創(chuàng)舉，表現(xiàn)了當時工匠的智慧及高超的建筑技術。

盧宅古建筑群的防火設施非常豐富。在儀門、肅雍堂屋脊有貌似龍頭魚尾的吻獸——鴟吻。 “鴟吻防火，玄武保佑”雖然在預防火災或發(fā)生火災時并無多大實際作用，但體現(xiàn)了人們防火的良好愿望和精神寄托。

在盧宅建筑中，村民還集資置辦了木制“水龍”，成立了民間消防組織“水龍會”。這些設施是盧宅祖先同火災作斗爭的經(jīng)驗總結，至今仍有不少可供借鑒之處。

2.2.2 從建筑設計方面分析其科學價值

1）功能分區(qū)明確。2）建筑“基本單元”的出現(xiàn)和運用，帶來了居住功能和設計施工上的規(guī)范化。3）空間設計上的科學合理性。

2.2.3從技術角度分析其科學價值

1）在肅雍堂大廳上空，是兩跨的坡屋頂，因此在大廳進深的中間，剛好有一條天溝。于是它便有了五百多年作為防水材料不漏水不損壞的驚人記錄。 2) 在肅雍堂中軸第四進之后的樂壽門坊上有一對大門，是由中間向兩側可以移動作開或關的，即現(xiàn)在的“移門”，這樣的設計，在中國古代建筑史的所有著作當中，幾乎都未曾見到。因此顯得極其寶貴。3）在肅雍堂大廳頂上，在外面看，肅雍堂是重檐懸山頂，然而在內部仰看空間，則是歇山頂?shù)哪緲嫾堋煞N屋頂形式，融科學性和藝術性于一體。4）肅雍堂中軸線是真正意義上的可持續(xù)發(fā)展的生長軸。這條軸線在200多年間可以延伸，可以擴建，能夠伸長，可真正稱之為可持續(xù)發(fā)展。

2.3 藝術價值

2.3.1盧宅村落的環(huán)境藝術價值

1) 疏密變化，有章有法。 2）一步一景，步移景異。3）近賞遠觀，景致無限。4）水系縱橫，處處波光倒映。 “雅溪春漲” “隔浦歸舟”等，夸的就是水環(huán)境的藝術效果。

2.3.2 盧宅的空間藝術價值

1）有空間的大小明暗對比之美。2）空間的虛實硬軟的對比之美。3）空間的質感之美。4）空間的序列之美。5）線條的變化處理之美。

2.3.3盧宅室內裝修的藝術價值

1）精致細膩的住宅裝飾。2）楹聯(lián)匾額為建筑空間裝飾增添了高雅的文化色彩之美。

2.4 文化價值

建筑是人們的安身之所，它首先是物質的、技術的、實用的。同時，建筑也是人的文化態(tài)度、哲學思想、宗教情感、倫理規(guī)范、藝術情趣與審美理想的一種綜合物化形式。

3.盧宅古建筑群旅游開發(fā)的SWOT分析

3.1 優(yōu)勢分析（STRENGTH）

盧宅古建筑群本身所蘊含的價值是任何其他景點無法替代的。第一，盧宅這一歷史文化遺存是中華民族五千年文明的基礎和縮影，是中華民族的基礎，也是我國悠久歷史文化發(fā)展的基礎。第二，盧宅古建筑群充分體現(xiàn)了中華歷史文化的內涵。從它的選址布局可以發(fā)現(xiàn)‘天人合一、人與自然和諧的哲學思想。盧宅地理位置的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在緊靠義烏小商品城和橫店影視城。盧宅古建筑群與中國著名小商品城義烏國際商貿城相距不到10公里，距離中國著名影視生產基地橫店影視城僅14公里，區(qū)位優(yōu)勢十分明顯，客流量較大。

3.2 劣勢分析（WEAKNESS）

交通運輸是國民經(jīng)濟的大動脈，是經(jīng)濟社會發(fā)展的必要條件，更是發(fā)展旅游不可或缺的因素。

盧宅古建筑群位于浙江省中部的東陽市，但東陽市一無鐵路，二無國道，三無機場，四無港口，這在很大程度上制約了旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

正如前面所說，盧宅古建筑群與義烏小商品城和橫店影視城是左鄰右舍，這是利同時也是弊。盧宅古建筑群開發(fā)較晚，旅游投入略顯不足，用于旅游宣傳營銷的經(jīng)費非常有限，營銷手段的單一也營銷效果的發(fā)揮和市場知名度的提高，宣傳力度不如義烏和橫店，很大一部分游客被吸引往義烏和橫店，而忽略了盧宅。再加上城市旅游服務系統(tǒng)不甚完善，導致盧宅的觀光旅游人士稀少，盧宅這個歷史文化的魁寶不為被大眾所知，東陽建筑的巧奪天工的綻放不出她應有的光芒。

3.3 機遇分析（OPPORTUNITY）

3.3.1 國際性會展節(jié)事

2010年世博會是盧宅對外營銷和宣傳的良好契機。一些旅游界人士已經(jīng)提出要借世博會共建江浙滬旅游區(qū)。據(jù)專家預計，世博會將會為上海帶來7000萬游客，其中很大一部分游客將會訪問周邊旅游景點，盧宅古建筑群這一富有中國特色的景點必將受益無限。

3.3.2 浙江經(jīng)濟的國際化進程

中國加入WTO，會使浙江的國際市場進一步拓展，整個旅游業(yè)都將隨之提升，東陽盧宅古建筑群也應抓住這一機遇，通過創(chuàng)建高質量的旅游環(huán)境和資源整合等方式將自己打造成為知名度高、競爭力強、適應國際旅游發(fā)展趨勢的產品，為游客提供符合國際慣例的旅游服務，從而將自己的旅游上升到一個新的臺階。

3.3.3 交通條件的改善

前兩年，金甬高速公路的建成通車，諸永高速公路的竣工，使東陽的交通狀況得到了很大的改善，東陽在浙中地區(qū)的交通“中樞”位置日益凸顯，為東東陽發(fā)展旅游業(yè)帶來了一個重要的機遇，盧宅古建筑群的旅游發(fā)展便將成為一個很大的受益者。

3.4 挑戰(zhàn)分析（THREAT）

服務質量提升的挑戰(zhàn)。提升服務質量標準，并達到一定水平是提高盧宅古建筑群的旅游吸引力的一個必然要求。如此看來，東陽無論是公共服務，還是出租車、酒店、會議等行業(yè)的硬件或軟件服務質量都亟待提升。不僅如此，服務質量的提升還面臨城市服務人員的觀念和認識的轉變問題。

城市旅游服務是一項復雜而開放的服務鏈系統(tǒng)，其服務質量的進一步提升有賴于社會各系統(tǒng)的綜合協(xié)調，是一項艱巨而復雜的城市社會任務。

4.盧宅古建筑群的開發(fā)對策研究

4.1 有效的促銷方式

促銷方式主要包括直銷（郵寄信件、人員訪問、旅游交易會和展覽會上的直銷）、廣告宣傳（宣傳材料、傳統(tǒng)媒體、戶外廣告、互聯(lián)網(wǎng)）、公共關系、旅游節(jié)事等。

4.2 共同發(fā)展的合作策略

很多地區(qū)的旅游發(fā)展過程中都存在競爭多于合作的問題，然而過度競爭的結果只會是兩敗俱傷。從政府層面來說，盧宅古建筑群主管部門和東陽市旅游局要強調和突出合作導向，為企業(yè)營造合作的氛圍，創(chuàng)造合作的條件，鼓勵景點與旅行社之間、景點與景點之間、以及本地景點與其他地區(qū)景點之間的廣泛合作。

4.3 加強旅游配套設施及服務的建設

旅游配套設施是旅游業(yè)發(fā)展的重要保障。重要包括賓館、度假村等住宿設施，餐館、茶坊、酒吧等餐飲設施，旅行社、旅游信息服務中心、旅游紀念品商店等其他旅游服務設施，以及銀行、醫(yī)療衛(wèi)生、公共安全、電訊等公共配套設施等。

4.4 人性化的旅游區(qū)服務

提升原則是旅游區(qū)的所有經(jīng)營活動要以提高游客滿意度為中心，一切從游客的角度、用游客的觀點而非企業(yè)自身的利益和觀點來分析考慮消費者的需求，提供最能夠滿足游客需求的服務。

1) 給游客以親人般的關懷，

2) 利用電腦代替導游服務，

3) 參與性原則，

4) 個性化賓館服務

很多游客在觀光完盧宅后對盧宅的建筑嘆為觀止，同時又有一絲遺憾，不能在盧宅中住上一回，感受下明清名門望族的貴族式生活。為滿足這部分游客想法，可以在盧宅住宅區(qū)騰出一部分房屋以供游客居住，工作人員可著明清服飾以替代明清時代的仆人提供賓館式的人性化服務，讓游客身臨其境的在明清生活上一回。

5.結語

建筑是凝固的文化。經(jīng)典的建筑具有恒久的生命力。盧宅作為中國古典民居之瑰寶，文化賦予了它豐富的審美內涵。古建筑文化使盧宅超越了建筑的使用功能。產生了更強的藝術魅力。也為盧宅發(fā)展文化旅游奠定了堅實的基礎。盧宅作為聚落，是一個龐大的系統(tǒng)工程。這里面不僅包括使用功能系統(tǒng)、道路交通系統(tǒng)、景觀風貌系統(tǒng)，同時也包括歷史文化系統(tǒng)、人口氏旗系統(tǒng)和鄉(xiāng)規(guī)民約系統(tǒng)。因為唯有眾多的子系統(tǒng)組成完整的大系統(tǒng)，才能滿足人的生活生產之一切所需和“詩意的棲居”。換言之，也唯其如此，它才有不可磨滅的科學、技術、藝術價值。◆

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作者簡介：白崇萍，女，回族，桂林旅游高等專科學校翻譯。