養(yǎng)生之成敗決定于沉勁

翁心誠(chéng)

楊澄甫之高足、追隨其達(dá)近二十年的李雅軒大師,在世時(shí)曾坦率指出:眼下的太極拳訓(xùn)練者,99%練的不是真太極,缺乏太極拳味。在李師看來(lái),缺乏太極拳味的最重要表現(xiàn),就是沒(méi)有練出沉勁。那么究竟什么是沉勁?沉勁在太極拳內(nèi)勁中居何種地位?訓(xùn)練沉勁應(yīng)具備哪些要素?本文就此談些學(xué)練之初步體悟。

所謂沉勁,簡(jiǎn)言之即松沉、下按之勁,全身處處“放下”,安心舒體。只有能沉,才能提,才能聚。沉勁是內(nèi)勁的主要表現(xiàn)與基礎(chǔ)功力,這種內(nèi)勁不是從腿向下,而是在心意引領(lǐng)下從腰脊、從丹田經(jīng)過(guò)腿到腳下的可變的垂直性內(nèi)勁。沉勁有以下特點(diǎn)。

1.沉勁是內(nèi)力、內(nèi)勁,伴隨內(nèi)氣而生。

2.沉勁不是僵拙、死板、蠢笨之勁。

3.沉勁垂直于地面,且有松柔性、沉穩(wěn)性、自然和諧性及靈活性。

4.沉勁來(lái)源于周身的協(xié)調(diào)一致及所有關(guān)節(jié)的節(jié)節(jié)貫串。

5.沉勁的方向是三股內(nèi)勁如絞索般垂直帶螺旋的從上向下。這三股內(nèi)勁是:①?gòu)募贡秤蓜旁袋c(diǎn)沿椎管內(nèi)側(cè)向下向腳趾骨點(diǎn)滲透;②內(nèi)氣經(jīng)丹田、會(huì)陰及大腿內(nèi)側(cè)向涌泉滲透;③由脊椎椎骨骨髓空隙線向下經(jīng)胯骨、腿骨、髁骨向腳底骨髓滲透。

6.沉勁有所積蓄時(shí)其發(fā)放有彈性,彈性的大小與速度決定于積蓄的大小與神經(jīng)的靈敏程度。

7.沉勁的收蓄與發(fā)放由經(jīng)絡(luò)運(yùn)行引領(lǐng)。

從上述特點(diǎn)可知,練沉勁是太極拳訓(xùn)練的重要原則與主要方法,它決定了養(yǎng)生太極拳訓(xùn)練的成敗得失。既然沉勁訓(xùn)練如此重要,那么其訓(xùn)練要素及方法有哪些呢?

沉勁訓(xùn)練,需要在太極拳訓(xùn)練的大前提下進(jìn)行,要遵循太極拳的基本要領(lǐng),諸如立身中正、頸豎頭懸、周身輕利、含胸拔背、沉肩墜肘、圓襠開(kāi)胯、塌腰溜臀、松腕弛踝等。在這些要求中,沉勁訓(xùn)練最重要的是要做到周身輕利(輕靈)及心地清凈。

下面重點(diǎn)談?wù)劤羷庞?xùn)練的方法。

1.單式訓(xùn)練。在每個(gè)普通的單式訓(xùn)練中,都要落實(shí)沉勁的訓(xùn)練要素,體現(xiàn)沉勁的特點(diǎn)。對(duì)于沒(méi)有掌握沉勁的訓(xùn)練者,先不必側(cè)重于整體套路的沉勁訓(xùn)練,而應(yīng)該選取有代表性的單式進(jìn)行訓(xùn)練,以點(diǎn)帶面,從最簡(jiǎn)便的單式開(kāi)始反復(fù)訓(xùn)練,以求落實(shí)并有所體悟。以起式為例,盡管各門(mén)各派太極拳起式的外形不一定一致,但它們對(duì)于心、意、精、氣、神的要求沒(méi)有多大差別,練出的沉勁也大同小異。在看似簡(jiǎn)單的雙臂上抬下按中,能體會(huì)松柔沉穩(wěn)、循經(jīng)走脈、勁力向下的旨趣,在重復(fù)千次、反復(fù)緩慢的訓(xùn)練中,沉勁之趣自生。

2.單式訓(xùn)練練出了沉勁,就必須深入訓(xùn)練。單式訓(xùn)練有了初步基石之后,接著便要在整體套路的演練中進(jìn)行擴(kuò)展并深化。在擴(kuò)展與深化中會(huì)發(fā)現(xiàn)許多需要解決的問(wèn)題與矛盾,諸如動(dòng)作開(kāi)合的起始、運(yùn)行、結(jié)束、轉(zhuǎn)換,呼吸自然配合的深、勻、緩、細(xì)、長(zhǎng),手、眼、身、腿、腰諸法的配合協(xié)調(diào),心、意、精、氣、神的分工與合作,畫(huà)弧走圈中的太極圓圈的虛實(shí)轉(zhuǎn)換等等,經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的摸索,沉勁在招招式式中均會(huì)得到體現(xiàn)。

3.注意各種步形的沉勁訓(xùn)練,先要練好弓箭步中的沉勁。弓箭步是太極拳訓(xùn)練中常見(jiàn)的一種步形,沉勁體現(xiàn)在弓箭步中,表現(xiàn)在勁力自然下沉松柔的統(tǒng)一體內(nèi)開(kāi)襠松胯,將弓箭步的直力向下沉,逐步將兩腳練出彈性力。

4.眼神通神。常言道:閉目養(yǎng)神。在一般養(yǎng)生太極拳運(yùn)拳中,眼睛以半閉或全閉為主要形式。但是,閉目后眼球并非不動(dòng),而是自然隨手臂運(yùn)轉(zhuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)。練拳中忌橫眉怒目,即使睜眼時(shí)目光開(kāi)合中也很松柔,自始至終處于“養(yǎng)目”狀為佳。有人擔(dān)心閉目會(huì)影響發(fā)勁,其實(shí)發(fā)勁時(shí)睜眼必定目光如電,分外精神。而且閉目時(shí),可以讓“第三只眼”——印堂穴發(fā)揮作用,讓其在內(nèi)視中開(kāi)發(fā)潛能。

5.訓(xùn)練沉勁時(shí)須注意克服兩種弊端。①雙重偏沉,不分虛實(shí);②強(qiáng)壓硬力或強(qiáng)蹬,壓硬力求沉缺乏自然性,勉強(qiáng)加蹬力也不能沉。克服上述弊病的方法,是將沉勁體現(xiàn)在輕靈性與渾圓性的結(jié)合中。

6.在靜定生慧中練沉勁。太極拳的招式不過(guò)動(dòng)靜轉(zhuǎn)換。動(dòng)要在緩慢中體悟其靜,靜要在靜中回復(fù)于動(dòng),靜態(tài)與動(dòng)態(tài)互變互含。靜中平衡,動(dòng)中貌似不平衡,實(shí)則亦平衡回復(fù)于靜。靜中必生定,定中必生慧,生慧勁力的松沉才可趨向較高層次,即不自覺(jué)層次。較高層次的沉勁,是神經(jīng)系統(tǒng)的活化、靈敏化,是經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的暢速性,是穴位(或稱(chēng)明點(diǎn))的靈性化。而人體身心只有在神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏中,在經(jīng)絡(luò)與穴位系統(tǒng)的靈性中才能得到最佳效果的調(diào)養(yǎng)與呵護(hù),在這種狀態(tài)下,某些慢性病便不治而愈,而人的精神便愈練愈旺盛。

故言:養(yǎng)生太極之成敗取決于沉勁。