陳志平
【摘要】 誠信就是企業(yè)競爭力之核,因此構建以誠信為核心的企業(yè)競爭力則應采取在理論中增加誠信內容、培養(yǎng)企業(yè)的誠信文化、用誠信規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟行為、建立誠信利益運行機制、制訂與實施相關制度等。
【關鍵詞】 誠信;三鹿;華爾街;企業(yè)競爭力
所謂企業(yè)競爭力,是指一個企業(yè)在市場競爭中比其他企業(yè)更有效地向需求者(包括消費者、中間供應商和廠商等)提供產(chǎn)品(含有形和無形產(chǎn)品),并獲得自身發(fā)展的能力。競爭力理論問世于20世紀90年代初,90年代末以來就受到了我國許多企業(yè)家的熱烈追捧。他們言稱競爭力,更是不懈的尋找其核心。然而,直至2008年夏末接踵而至的“三聚氰氨”事件和“次貸”危機,人們才恍然大悟,誠信才是企業(yè)競爭力之核心。
一、誠信是企業(yè)競爭力之核
1.誠信是經(jīng)濟活動的根本
在中國傳統(tǒng)觀念中,誠信有三重含義:一是守信,即在經(jīng)濟活動中必須重諾言,講信用。二是誠實,即在經(jīng)濟活動中必須不欺人、不欺己,并杜絕以次充好、以假亂真、欺行霸市。三是重義,即在經(jīng)濟活動中要信于約,更要信于義。換言之,義是實施誠信的標準。西方的誠信始于早期的商品交換過程中的原始平等觀,即買賣雙方不附加任何條件、完全自由和平等地交換自己的勞動產(chǎn)品。所以馬克思說:“商品是天生的平等派”。在此基礎上,進而形成了支配經(jīng)濟行為為主體實踐活動的誠信觀及合乎市場經(jīng)濟的明確準則。中外傳統(tǒng)的誠信觀傳承至今,顯示出了強大的生命力。雖然現(xiàn)代社會已發(fā)生了翻天覆地的變化,傳統(tǒng)誠信觀中有一些內容已不適應現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,但這并不意味著誠信在現(xiàn)代經(jīng)濟活動中已喪失了功能。相反,由于現(xiàn)代商品交換行為本質上是一種契約行為,誠信作為契約的核心,其功能顯得更為突出,它在市場經(jīng)濟發(fā)展中的調節(jié)和約束作用也愈發(fā)重要。因此,許多現(xiàn)代企業(yè)家都把誠信作為自己的道德底線,不敢越雷池一步,利用誠信來獲得正當利益。
2.誠信缺失會顛覆企業(yè)
有兩個典型事例,“三鹿”乳制品集團和華爾街。近年來,隨著生活水平的不斷提高,我國乳制品市場也迅速擴張。面對空前的機遇,國內的乳制品企業(yè)無不極力地爭取市場份額。然而有限的供給不僅無法滿足日益高漲的需求,而且致使原奶的價格水漲船高。為了解決供給不足,有些企業(yè)就采取了在原奶中摻水的造假方式。不僅如此,為了蒙混過關,他們還運用了某些“高科技”手段,將可致人于死命的“三聚氰氨”添加到被稀釋的奶水中,結果導致嬰幼兒致病乃至死亡?!叭埂本褪谴私茏鞯摹敖艹龃怼?。無獨有偶,華爾街也因誠信缺失而引致欺詐、投機活動猖狂。傳奇人物、納斯達克股票市場公司前主席伯納德·麥道夫,就因涉嫌華爾街歷史上最大數(shù)額達500億美元的欺詐案而遭警方逮捕。對沖基金也因為在全世界進行金融投機活動,進而造成東南亞金融危機而聲名狼藉。如果說,對沖基金和麥道夫只屬于個案的話,那么街內外的投行、房地產(chǎn)商、評估機構、債券和保險公司等相互勾結,利用美國房地產(chǎn)市場出現(xiàn)泡沫的時機,將大量按揭貸款借給無力償還者,再將這種“次級貸款”經(jīng)過復雜包裝并冠以金融創(chuàng)新產(chǎn)品之名,向世界金融市場推銷,以牟取暴利的行為,就實屬有預謀的集體欺詐和投機了?!叭埂焙腿A爾街雖然所屬行業(yè)和發(fā)展過程不盡相同,但都因誠信缺失而導致自身企業(yè)完全或部分被顛覆。
3.誠信是企業(yè)的雙贏之道
企業(yè)競爭力在評估報告中的兩個密切相關的指標:市場占有率和盈利率。前者反映企業(yè)在多大程度上為市場所接受,后者反映企業(yè)自身發(fā)展的基本條件。長期而言,這兩個指標具有一致性或同一性。只有長期被市場接受并擁有較高占有率的企業(yè)才能實現(xiàn)長期的盈利率,也只有長期盈利能力的企業(yè)才能持續(xù)保持較高的市場占有率。而表達這兩個指標的具體內容是,運用競爭力才能實現(xiàn)經(jīng)營業(yè)績和短期利潤。正因為這樣,有些企業(yè)潛意識里就把競爭力當作終極目標。為此,有的企業(yè)把競爭力當作現(xiàn)金一樣,現(xiàn)支現(xiàn)用,而不像股票期權一樣,著眼于規(guī)避風險和長期投資的需要;有的企業(yè)為競爭而競爭,要么是不擇手段,要么采取飲鴆止渴的短期行為,以至于競爭過度。這樣一來,多數(shù)企業(yè)無法獲得正當利益,自相殘殺的行為卻時有發(fā)生。不僅如此,至今還有人認為“三鹿”和華爾街的所作所為都是競爭力惹的禍。其實競爭只是手段,而不是目的,企業(yè)的真正目的是盈利。然而,企業(yè)盈利也要取之有道。這就是經(jīng)過無數(shù)中外實踐經(jīng)驗總結出來的利己又利人的雙贏之道——誠信。
4.誠信是企業(yè)競爭力之核
從企業(yè)文化的角度分析,其大致由三部分組成:物質文化、制度文化和意識文化。實際上,企業(yè)競爭力是企業(yè)文化的綜合表現(xiàn)力。因此,誠信是企業(yè)競爭力之核。然而很多人對此心存疑問:其一,認為是否太容易了。其實不然,許多老字號企業(yè)之所以能夠歷經(jīng)市場風雨而屹立不倒,靠的就是百年來對誠信的堅守,如長期以來都注意保質保量、童叟無欺。毛澤東曾說過,一個人做一件好事并不難,難的是一輩子只做好事不做壞事。其二,認為是否太老生常談了。世界上往往是老生常談的東西才能成為經(jīng)典,而只有一時之熱的則是時髦的東西。其三,認為是否太簡單了?,F(xiàn)代人尤其是學者和企業(yè)家總喜歡把事物復雜化,以為只有這樣才能得到真諦。實際上越是簡單的東西,越接近事物的本質。比如說,原子、電子和質子,它們看似簡單,卻組成了整個物質世界乃至宇宙。其四,認為是否太沒有技術含量了。在科技社會里,人們都喜歡把技術放在第一位,因此也造就了許多唯技術主義者。這種人崇拜技術,更以技術論英雄。在他們看來只有高新的、獨特的、壟斷的、復雜的、高深莫測的技術才配稱之為競爭力之核。從企業(yè)文化及其層面上看,技術屬于處于表層的物質文化。物質文化則服務于意識文化。不可否認,技術十分重要,企業(yè)的成敗有時也取決于技術的強弱。但從長遠來看,技術只是企業(yè)競爭力發(fā)揮作用的平臺,企業(yè)的興衰更取決于誠信核心理念。企業(yè)可視為戰(zhàn)術競爭力之核的資源很多,除了技術,還有工藝、配方、材料、品牌、人才、技能、團隊、制度、管理等等。優(yōu)質資源自然是多多亦善,因為只靠一種優(yōu)質資源,企業(yè)是不可能包打天下的。無論企業(yè)有多少優(yōu)質資源,這些資源的作用發(fā)揮都偏離不了誠信中軸,否則,非但不能使企業(yè)獲益,還可能顛覆企業(yè)。
二、構建以誠信為核心的企業(yè)競爭力
1.在理論中增添誠信內容
傳統(tǒng)道德中,誠信被視為立人之道、立業(yè)之基、立政之本。作為一種道德規(guī)范,誠信是一切道德的基礎和根本。誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。在企業(yè)競爭力中也是如此,誠信決定企業(yè)發(fā)展的速度和質量,關乎企業(yè)的前途未來。雖然誠信的重要性眾所周知,但在實際操作中,有的企業(yè)往往會忘乎所以,甚至是本末倒置。否則,華爾街上就不會投機、欺詐等行為成災,“三鹿”集團也不會明知故犯。因而,有必要在競爭力理論中增加誠信內容。在競爭力理論中增加誠信內容猶如綱舉目張,一方面可防止企業(yè)誤入歧途,把競爭作為終極目標,從而導致不擇手段和只顧眼前利益的等短期行為泛濫;另一方面可為企業(yè)明確方向,在構建競爭力上少走彎路,并從根本上保護企業(yè)并提高競爭力。
2.培養(yǎng)企業(yè)的誠信文化
堡壘最容易從內部突破,因此培養(yǎng)企業(yè)文化應從核心著手。雖因行業(yè)、規(guī)模、時期不同,各個企業(yè)的文化有所不同,但都應培養(yǎng)以誠信為核心理念的企業(yè)文化。因為,培養(yǎng)誠信為核心的企業(yè)文化有助于在企業(yè)內部實現(xiàn)群體性、內控性等特性和發(fā)揮導向、規(guī)范、激勵、調節(jié)、凝聚等功能。如在特性上,誠信理念容易為絕大多數(shù)人接受,也容易形成群體心理定勢,從而成為企業(yè)的群體性;誠信理念還可對企業(yè)領導和員工產(chǎn)生服從、認同和內化三個遞增層次的內控性約束。服從是被動的、強制的,是因外部某種作用而表現(xiàn)出來的被動行為,是塑造企業(yè)文化初期的不自覺行為。認同是自愿的、共識的,是企業(yè)文化價值觀的潛移默化的結果,但主體對認同對象尚未真正了解和接受。內化才是個人與企業(yè)核心理念達到完全吻合,是培育核心理念以實現(xiàn)對全體自我控制的最高境界。構建以誠信為核心理念的企業(yè)文化就是要使那些持服從、認同態(tài)度者朝著內化的方向轉變,以達到誠信理念對企業(yè)行為的內控之目的。又如在功能上,誠信核心理念因成為每個企業(yè)職工積極認可的價值追求,使每個職工對本企業(yè)更有認同與歸屬感,從而產(chǎn)生凝聚力。這種由凝聚功能所形成的力,也是更有份量的競爭力。
3.用誠信規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟行為
在無約束條件下,每個企業(yè)都有可能追求自身經(jīng)濟利益的最大化。因而,要用誠信規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟行為。在規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟行為上,誠信主要表現(xiàn)為守信用和重信譽。守信用,具體來說,是真誠、實在、不虛偽、不欺詐,說老實話、做老實人、辦老實事,遵守諾言、言而有信、言行一致,以及由此延伸出來的自律意識和契約制度。通過誠信的自律與契約他律,可促使企業(yè)守信,還有助于培養(yǎng)美德。信譽,是建立在誠信基礎上的累積效應,具有約束和規(guī)范行為的功能。重信譽則是企業(yè)對自己提供的服務、商品等的承諾、踐諾。信譽的不斷重疊可產(chǎn)生較高的美譽度。高美譽度是降低成本風險的依據(jù),也是企業(yè)的無形資產(chǎn)。守信用和重信譽除了要靠企業(yè)自律和法律之外,還要對產(chǎn)品質量制定明細標準,以使企業(yè)心中有數(shù)和實行政府、行業(yè)、民眾等多重監(jiān)督。
4.建立誠信利益運行機制
企業(yè)構建競爭力之核的主要目的是獲取更大的經(jīng)濟利益。為了防止有的企業(yè)采用不正當競爭手段謀取一己私利和使多數(shù)企業(yè)都能得到正當利益,在市場上就要建立以誠信為核心的利益運行機制。建立這一機制的關鍵,是要把握住兩點:一是隨機應變。誠信的程度和方式是隨著人們社會關系的不同而變化的,市場經(jīng)濟的水平越高,對誠實、信用的要求也越高。因此,建立誠信利益機制也要隨機而應變。二是因勢利導。誠信利益機制是以利益為導向的調節(jié)機制。在可以得到實際利益的情況下,絕大多數(shù)企業(yè)才會參與這一機制。因此,建立誠信利益機制要以利益為導向,并符合絕大多數(shù)企業(yè)利益。有利益就會有動力,這也更有利于構建以誠信為核心的企業(yè)競爭力。
5.制訂與實施相關制度
對企業(yè)要制訂失信行為的舉報制度、對不良誠信信息甄別制度和被懲戒者申訴及復核制度,以及對守信企業(yè)的鼓勵制度和失信企業(yè)的懲戒制度等。為使誠信納入制度化軌道,還要采取多種措施:一是建立誠信信息收集渠道。依法收集和記錄企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營中產(chǎn)生的有關誠信信息,包括企業(yè)自身的誠信信息和交易伙伴的誠信信息。二是對企業(yè)開展誠信評估。作為鼓勵企業(yè)守信的重要手段,要根據(jù)企業(yè)的守法規(guī)情況、履行規(guī)約信息,對企業(yè)開展誠信評估。評估內容可以依法進行公示,使誠信的企業(yè)降低交易成本,獲得更多的交易機會,從而在全社會范圍內形成守信踐諾的激勵機制。三是協(xié)助企業(yè)建立風險防范機制。在以強化誠信意識、促進誠信經(jīng)營、防范交易風險為目標上,要協(xié)助企業(yè)建立以客戶誠信狀況調查、誠信評估、誠信投放、賬款追收為核心的誠信風險防控機制。
參考文獻:
[1]蔣璟萍.《誠信的倫理學分析》.中南大學出版社,2004
[2]金 碚等.《競爭力經(jīng)濟學》.廣東經(jīng)濟出版社,2003