思想政治教學(xué)的“體驗性學(xué)習(xí)”

檀淑彥

【摘 要】新課程強(qiáng)調(diào)“體驗性學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特點。新課程改革背景下的教學(xué)，實質(zhì)是師生實實在在體驗、感受、領(lǐng)悟、思考的過程。本文從思想政治教學(xué)的角度，闡述了對“體驗性學(xué)習(xí)”的認(rèn)識和思考。

【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué) 體驗性學(xué)習(xí) 思考 實踐

新課程強(qiáng)調(diào)“體驗性學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特點?！绑w驗性學(xué)習(xí)”注重學(xué)生的親身經(jīng)歷，注重引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的全程參與和全力體驗，要求學(xué)生積極參與各項活動，在活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受成長。可見，新課程改革背景下的教學(xué)，實質(zhì)是師生實實在在體驗、感受、領(lǐng)悟、思考的過程。

一、“體驗性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵

“體驗”，意即身臨其境或親自實踐和感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨特的情緒和認(rèn)識。體驗性學(xué)習(xí)則是指在教學(xué)過程中，通過教師有意識地創(chuàng)設(shè)情境及引導(dǎo)鼓勵，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以感知、體驗、思維、感悟、內(nèi)化，從中獲得真切感受，激發(fā)相應(yīng)的情感體驗，從而實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長的過程。體驗性學(xué)習(xí)是一種主動的、個性化的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具有主人翁的意識，發(fā)揮主動精神，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，在學(xué)習(xí)過程中要積極主動地參與學(xué)習(xí)過程，并力求對知識產(chǎn)生個性化的認(rèn)識和情感體驗，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)知識、體驗知識、獲得與眾不同的感知效果和情感體驗。體驗性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過獲得自己正確的個性化的認(rèn)識、體驗，實現(xiàn)課堂教學(xué)中個性

的飛揚。

二、“體驗性學(xué)習(xí)”對教師教學(xué)行為的要求

1.教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生體驗。作為體驗性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈，既要與學(xué)生一起體驗，又要善于用教師的體驗去引導(dǎo)學(xué)生的體驗。每當(dāng)走進(jìn)課堂，注意對每個學(xué)生投以熱情、信任的目光，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和認(rèn)可，產(chǎn)生一種受到鼓舞與激勵的內(nèi)心情感體驗。教學(xué)過程中，要更加注意滿腔熱情地投入教學(xué)，用自身體驗的情感感染學(xué)生。

2.教師應(yīng)注重教學(xué)的過程。體驗性學(xué)習(xí)注重過程，就是教師在教學(xué)中把重點放在揭示知識形成的過程上，引導(dǎo)知識的思維過程，讓學(xué)生通過感知——體驗——思維——概括——應(yīng)用的過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。筆者在《調(diào)節(jié)和控制情緒的方法》教學(xué)過程中，先不說教材上的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗進(jìn)行體驗，用發(fā)散性思維考慮問題，鼓勵學(xué)生大膽思考，發(fā)表獨特見解，學(xué)生說出的調(diào)節(jié)情緒的方法竟然有二十多個，都有一定的道理，于是我引導(dǎo)學(xué)生一起進(jìn)行歸類，最終概括了最重要最有效的幾種方法。在這個過程中，學(xué)生是全程參與的，知識的結(jié)論是師生一起導(dǎo)出的，而不是教師強(qiáng)加的。學(xué)生在過程中既提高了思維能力，又通過體驗感悟到結(jié)論的真實性，同時也增強(qiáng)了應(yīng)用知識的自覺性，有效實現(xiàn)了思想政治教學(xué)知、情、信、意、行的統(tǒng)一。

3.教師應(yīng)注重個性化的教學(xué)。關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并不是讓每個學(xué)生以及每個方面都按照統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。古代哲學(xué)家這樣說：世界上沒有兩片完全相同的葉子。同樣，我們也找不到兩個完全相似的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法，這就要求我們教師去研究學(xué)生的個別差異，探索個性化的教學(xué)模式。我在教學(xué)中既注重學(xué)生參與和經(jīng)歷的過程，又尊重學(xué)生認(rèn)識和感悟的個體差異，允許不同層次的學(xué)生有不同的體驗結(jié)果。在備課時，盡力備學(xué)生，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平分層制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計高、中、低三個層次目標(biāo)；在教學(xué)過程中，分層進(jìn)行提問回答：優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行示范性問答，中等學(xué)生進(jìn)行激勵性問答，后進(jìn)生進(jìn)行模仿性問答，使不同層次學(xué)生都得到發(fā)展和提高，都得到成功的體驗。

三、“體驗性學(xué)習(xí)”的實踐

1.在情境中體驗。俗話說：觸景生情。說明每個人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在不知不覺中置身于特定的生動的教育環(huán)境中，自然而然地去感受和體驗。如在教學(xué)《積極對待挫折》時，用多媒體展示殘疾夫妻王麗和庫海洋的感人事例，他們兩個人靠僅有的一只手撐起了一個家。這樣的情境震動了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生受到感染的同時激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)生一下子引入學(xué)習(xí)的主題，然后，根據(jù)不同層次的學(xué)生組織環(huán)環(huán)相扣的問答，從中導(dǎo)出了挫折的概念、起因、心理反應(yīng)的內(nèi)容，讓學(xué)生懂得了挫折的兩重性重點揭示了挫折帶給人的升華、增力、清醒作用，最終引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“挫折是生活的常規(guī)”，這個教學(xué)過程，學(xué)生始終處在特定的情境中進(jìn)行感知、感悟、感化。

2.在討論中體驗。以小組為單位開展討論，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、輕松的學(xué)習(xí)氣氛，實現(xiàn)學(xué)生管學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生促學(xué)生，互相幫助，共同提高。在教學(xué)《保持樂觀心境》時，組織學(xué)生討論“尋找生活中的快樂”，讓學(xué)生從自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)進(jìn)步、人際交往等方面體驗快樂并與大家一起回味分享快樂。然后我借用居里夫人的一句話：我從我的工作里面尋得了快樂，以此來引導(dǎo)學(xué)生尋找并體驗生活中更為崇高的但又是隱藏著的快樂。學(xué)生從居里夫人的話中聯(lián)想到了自身的學(xué)習(xí)，在此我特意安排幾位優(yōu)秀學(xué)生交流自己從學(xué)習(xí)中親身體驗到的快樂，由于是同學(xué)的現(xiàn)身說法，所以對中等生更有說服力，對后進(jìn)生更有教育意義。最后我鼓勵他們以居里夫人為模范，以身邊的同學(xué)為榜樣，努力去嘗試體驗學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)習(xí)是艱苦的，但是從艱苦中得到的快樂，更是彌足珍貴。

3.在演講中體驗?，F(xiàn)代社會要求教育培養(yǎng)出具有良好表達(dá)能力和溝通能力的學(xué)生，思想政治教學(xué)的任務(wù)不僅要讓學(xué)生學(xué)會書本知識，更重要的是要走出“象牙塔”，廣泛了解社會，用學(xué)到的知識分析解決實際問題，樹立科學(xué)的世界觀人生觀價值觀。在每節(jié)課前五分鐘安排學(xué)生輪流進(jìn)行時政演講，讓學(xué)生針對當(dāng)今時事要聞和社會熱點，自選題目、自定講稿，并將自己的觀點融入到選題中間，鍛煉學(xué)生對信息的收集和分析能力。為了準(zhǔn)備演講，學(xué)生在課余時間紛紛主動看報紙，聽廣播，上網(wǎng)瀏覽，全面關(guān)注社會生活，廣泛收集時政信息。通過學(xué)生自己查找感興趣的資料，并經(jīng)過自身的認(rèn)識與思考，形成書面的觀點，最后，在課堂上向全體同學(xué)進(jìn)行演講，讓學(xué)生經(jīng)歷從感性到理性、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從實際到理論的過程，這樣的過程，是學(xué)生自主參與自我體驗的過程，也是自主管理自我教育的過程。

時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，我們要走進(jìn)新課程，走進(jìn)新角色。我們要創(chuàng)造的教育是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們必須把為教師設(shè)計的教育轉(zhuǎn)變成為學(xué)生設(shè)計的教育。因此，如何創(chuàng)造性地進(jìn)行體驗性學(xué)習(xí)，不僅是一種教學(xué)觀念和教學(xué)模式的根本性改變，更是一個需要不斷探索和實踐的過程，為此，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]走進(jìn)新課程.

[2]中學(xué)政治教學(xué)參考.