巧妙演繹　別樣風(fēng)情

朱文格

摘要：一千個教師應(yīng)當(dāng)有一千種教法，形成獨特的個性風(fēng)格。在語文教學(xué)中，教師要用充滿人情味的解讀吸引學(xué)生參與，用豐厚的知識為學(xué)生走近文本架橋鋪路，以津津有味地閱讀來培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維。

關(guān)鍵詞：人情味；教學(xué)方法；閱讀

教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于獨創(chuàng)和不可重復(fù)。而語文作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，其教學(xué)方法尤為重要。一千個教師應(yīng)當(dāng)有一千種教法，惟其如此，才能形成獨特的個性風(fēng)格，進而形成教壇上百花齊放的理想境界。一名合格的語文教師，既要從理論上掌握教學(xué)方法，又應(yīng)在實踐中靈活地運用，善于在完成教學(xué)任務(wù)的同時，也教會學(xué)生如何獲得知識的方法。

一、用充滿人情味的解讀吸引學(xué)生參與

語文教師應(yīng)該有意識地以個性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生用自己的人生經(jīng)驗與作品中的人物交流，而不要只拘泥于前人結(jié)論、囿于定式思維，因為“作品的最后完成不是作者定稿之時，而是讀者閱讀理解之后”。

可是在現(xiàn)在的教學(xué)中，說到瑪?shù)贍柕戮褪恰皭勰教摌s”，提到劉蘭芝的哥哥就大罵其“趨炎附勢”，至于周樸園則更是“虛情假意、陰險惡毒”。把這些冷冰冰的抽象概念當(dāng)作所謂的“重點”知識灌輸給學(xué)生，除了使我們的學(xué)生更程式化、更簡單刻板、更覺得學(xué)習(xí)語文味同嚼蠟之外，還有多大作用呢？我們所處的是一個越來越呼喚個性的世界，要想打動和吸引學(xué)生，則教師對作品務(wù)必要有更個性化的、更具有人情味的、更合情合理的解讀。

在分析《項鏈》人物性格時，不必照本宣科，我們可以解讀馬蒂爾德的愛美之心，可以贊美她的誠實和勇敢，甚至可以同情她的遭遇。分析《孔雀東南飛》時，劉兄作為一家之長，面對無故被驅(qū)譴的妹妹，怎能不對焦家的無理與絕情“悵然心中煩”，還有比讓妹妹嫁給更高貴的家族更好的方式以洗恨雪恥嗎？第一次沒有表態(tài)（至少沒有直接而強烈地表態(tài)），對一個“性行暴如雷”的兄長來說已經(jīng)是夠理解妹妹了，況且焦仲卿的承諾真的能兌現(xiàn)得了嗎，難道真的要讓可憐的妹妹為這種無力的許諾將青春付之流水？從后文“兩家求合葬”看來，當(dāng)初若知焦、劉如此癡情，他也不一定會如此決斷。

二、用豐厚的知識為學(xué)生走近文本架橋鋪路

現(xiàn)實中，有很多學(xué)生對語文不感興趣，一旦遇上他（她）喜歡的老師，就會喜歡上這位老師的語文課。如果這位老師知識面廣，文學(xué)素養(yǎng)高，能讓學(xué)生在課堂上開闊視野、增長見識、學(xué)會思考，學(xué)生一定會喜歡語文，愛上語文課。可以說，閱讀文學(xué)作品和教育書刊是語文教師獲取源頭活水的最佳渠道。教師遠離了書藉，就不可能有豐富的學(xué)識，就只會在課文之中轉(zhuǎn)圈子。語文教師如果沒有細細品讀過文學(xué)作品，對其就難有深層次的思考。不做精神世界的美食家，就無法構(gòu)建豐富的精神世界；而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，語文教師應(yīng)把閱讀文學(xué)書籍和教育書刊作為自己真正該備的課。備好這一課，雖然花費時間很長，甚至是一輩子，但卻能擁有汩汩清泉，取之不盡，用之不竭。同時也會感受到漢語言的豐富多彩，學(xué)生會覺得你的課堂趣味盎然。

在這一過程中，可能由于教師知識的局限，有些解釋有些牽強，但只要我們不斷地豐富自我，將這種鋪墊工作做得更好，就可以引領(lǐng)他們越過理解的關(guān)隘。這是“帶著學(xué)生去讀書”中“帶”的首要一步。

三、讓津津有味地閱讀培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維

教師對課文的領(lǐng)會、鑒賞，主要不是靠參考書，而是靠讀。所以，教師要把這一學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生在掌握了讀的方法之后，自己去領(lǐng)會和鑒賞課文，學(xué)生的思維就會變得靈活。

當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)的通病在于都沒有抓住語文閱讀教學(xué)的根本——多誦讀、多感悟、多積累。其實閱讀不一定需要對閱讀材料進行內(nèi)容和形式上的瑣碎分析，也不必像一般閱讀能力訓(xùn)練那樣在讀后完成各種閱讀檢測題，這些對學(xué)生語言能力的提高幫助不大。因為學(xué)生的閱讀能力主要是在閱讀活動中自然習(xí)得的，而不是僅僅通過教師對閱讀材料的分析講解和對閱讀方法的介紹提高的。

科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！遍喿x教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》，盡管多數(shù)學(xué)生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過閱讀想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種閱讀想象，學(xué)生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

一盤佳肴，只有讓食客吃下去，才能品嘗其中的色香味，獲得營養(yǎng)。一篇范文，也只有讓學(xué)生去誦讀、領(lǐng)會、涵詠，方能得其妙處。所以，我們可以說，不讀，無法學(xué)習(xí)語文。帶領(lǐng)學(xué)生去用心讀書也是一門教學(xué)藝術(shù)。

總的可以說，在語文教學(xué)藝術(shù)這個自由舞臺上，只要執(zhí)教者用心演繹，靈活處理，必然能為學(xué)生創(chuàng)造一個不一樣的語文學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生領(lǐng)略到語文學(xué)習(xí)的萬種風(fēng)情。