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    發(fā)掘語(yǔ)文教材中美的因素

    2009-06-01 09:27:46甄建生
    學(xué)周刊·下旬刊 2009年2期
    關(guān)鍵詞:自然美美育語(yǔ)文

    甄建生

    摘要:在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該發(fā)掘語(yǔ)文教材中美的因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀。教師可以將初中語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)美教育、自然美教育結(jié)合,使美育與初中語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)”。

    關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;美育;社會(huì)美;自然美

    近年來(lái),美育越來(lái)越受到重視。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要注重發(fā)掘語(yǔ)文教材中美的因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,這樣有助于學(xué)生素質(zhì)的提高。

    一、注重發(fā)掘語(yǔ)文中的社會(huì)美因素

    初中語(yǔ)文教材中社會(huì)美的因素很多,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證。初中生正處于人生觀、價(jià)值觀、審美觀形成的時(shí)期,因此,對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀,顯得異常重要。例如,在語(yǔ)文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育?!八拿馈钡暮诵氖切撵`美,而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美而言的,現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美而忽視心靈美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美,但更重要的還是心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ),它借助于語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來(lái)。反過(guò)來(lái),通過(guò)語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。

    二、注重發(fā)掘語(yǔ)文中的自然美因素

    自然美包括兩種:一種是未經(jīng)人類加工改造過(guò)的,如湖南的張家界、安徽的黃山;一種是經(jīng)過(guò)人類加工改造過(guò)的,如山川綠化、園林景觀?!拔逯v四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美,尤其是經(jīng)過(guò)人工改造過(guò)的自然環(huán)境美。而初中語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語(yǔ)文第三冊(cè)的《巴東三峽》,本文記敘了作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽時(shí)沿途所見到的無(wú)比雄偉奇麗的景色。作品用優(yōu)美的語(yǔ)言抓住三峽的特點(diǎn),分別介紹了西陵峽、巫峽、瞿塘峽,特寫了西陵峽的山勢(shì)高低錯(cuò)落有致,水勢(shì)急緩各不相同;對(duì)巫峽著重寫其山水的奇險(xiǎn)美麗,寫出了文明遐邇的巫山云雨;對(duì)瞿塘峽不僅介紹了山勢(shì)與水勢(shì),而且側(cè)重寫出兩岸的人文景觀。通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生如癡如醉,潛移默化地激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國(guó)美好河山的思想情感。

    三、注重發(fā)掘語(yǔ)文中的藝術(shù)美因素

    教師還可以通過(guò)語(yǔ)文教材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開展以下活動(dòng)。

    1.根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色組成的文章,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇,自己演出。

    2.自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖??赡苡腥藭?huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科,其實(shí)初中語(yǔ)文教材中有很多具像化的事物和場(chǎng)景,其中一些已在教材中以插圖的方式反映出來(lái)了。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發(fā)揮自己的想象,以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來(lái)。

    此外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文,將課文內(nèi)容加工、改編成故事講述出來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開展競(jìng)賽活動(dòng)。

    四、讓美育與語(yǔ)文教學(xué)相輔相長(zhǎng)

    美育可以通過(guò)具體可感的生動(dòng)形象來(lái)感染人、啟發(fā)人,這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區(qū)別開來(lái)。情感性是美育的特殊功能,美育將理性蘊(yùn)含在感性之中,以情感來(lái)維系主體與客體的關(guān)系,美育不靠灌輸,更不靠強(qiáng)迫,它是自由而輕松愉快的。美育的這些特點(diǎn)決定了它對(duì)人的作用是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的,這也使得它較之于某些抽象的說(shuō)教具有一定的優(yōu)越性。

    實(shí)踐證明,在初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育,增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn),既有利于陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng),又有利于開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

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