新課改初中語文教學(xué)中的情感教育

馬廷仁 朱金花

新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸方面發(fā)生了重大變革,尤其值得注意的是,在各門課程的設(shè)計(jì)中,始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì),而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。

在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:“在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字的情感”。事實(shí)上,這是語文教學(xué)中長(zhǎng)期以來不被重視的一個(gè)問題,如能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中,語文教學(xué)不失為情感教育的一塊沃土。

一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn),陶冶學(xué)生情操

教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品時(shí),會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。

對(duì)于中學(xué)生來說,在這一閱讀過程中,最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯?dòng)于中而形于言”,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:背影中的濃濃舐犢之情;曹孟德東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”的一腔報(bào)國(guó)之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”的悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng),而有所感悟呢?

在這個(gè)過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個(gè)引路人和點(diǎn)撥者,讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,做主動(dòng)的探究者,最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。

二、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)效果

在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體驗(yàn):學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會(huì)努力將它學(xué)好。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生,讓學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),教師的行為已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。

三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫,在新課程的語文學(xué)習(xí)中,這些已被實(shí)踐證明了是行之有效的學(xué)習(xí)方法,自然不可或缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

在這個(gè)過程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn),從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。

對(duì)于同一文本的體驗(yàn)而言,個(gè)體之間勢(shì)必存在差異,甚至比較巨大;當(dāng)幾個(gè)學(xué)習(xí)者在一起進(jìn)行交流、探討后,可能每個(gè)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)就會(huì)更深一層。

不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛好、情感、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同,學(xué)習(xí)中勢(shì)必產(chǎn)生效果的不均衡性,這就需要建立一種由異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組,以期資源共享,共同進(jìn)步。

總之,新課程改革下的語文教學(xué),將是一種開放性極大的活動(dòng),因?yàn)檎Z文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠(chéng)誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn),從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格,這才是最終的目的。

作者單位:古浪縣胡家邊初級(jí)中學(xué)