《鐵道員》的職業(yè)精神及其背景分析

楊紅軍

摘要日本東寶映畫公司根據(jù)淺田次郎第117屆直木獎(jiǎng)的同名作品改編的電影《鐵道員》，是集中反映了日本式職業(yè)精神的影視作品，本文通過對(duì)日本電影《鐵道員》所展現(xiàn)的日本式的職業(yè)精神及其背景分析，揭示日本式職業(yè)精神的形成背景、影響以及作為大眾傳媒的影視藝術(shù)對(duì)于宣揚(yáng)日本式職業(yè)精神所起的作用。

關(guān)鍵詞日本電影；《鐵道員》；職業(yè)精神，背景

提起日本影視，中國(guó)觀眾首先想起的是上個(gè)世紀(jì)七八十年代的《追捕》《血疑》《阿信》《狐貍的故事》等等，這些影片不僅表現(xiàn)了日本美麗的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情，也向中國(guó)觀眾展現(xiàn)了以忠于職守、勤奮努力，近乎機(jī)械刻板不知變通為特征的日本式的職業(yè)精神。近年來，最能集中反映這種日本式職業(yè)精神的影視作品當(dāng)推日本東寶映畫公司根據(jù)淺田次郎第117屆直木獎(jiǎng)的同名作品改編的電影《鐵道員》(原名《ぽつぽゃ》，中文譯名《鐵道員》，英文譯名Railroad Man)。

一、《鐵道員》中表現(xiàn)的日本式的職業(yè)精神

這部片長(zhǎng)112分鐘的電影講述了日本北海道一位普通鐵道員的感人故事。在北海道地方支線的終點(diǎn)站——幌舞車站，隨著煤礦業(yè)的衰落，乘客逐日減少，惟一的鐵道員佐藤乙松，在即將廢線停止使用的小車站上認(rèn)真檢票、扳道、清掃站臺(tái)、記錄日志，風(fēng)雨不改、分秒不差地矗立在站臺(tái)上迎送并不多的列車，幾十年如一日重復(fù)著單調(diào)乏味的發(fā)車口令，揮舞著手中的旗子。老同事杉浦仙次希望他去度假村工作，可是遭到乙松的拒絕。對(duì)于火車司機(jī)出身、做了一輩子鐵道員的乙松而言，鐵路是他惟一的信念，他以車站為家，把一生獻(xiàn)給了站臺(tái)。即使是沒有一位乘客的除夕之夜鐵道員也滴酒不沾，即使獨(dú)生女兒生病、妻子臨終也沒有去醫(yī)院陪伴，結(jié)果女兒夭折，妻子念叨著ぽつぽゃ(鐵道員)先他而去。親人離世時(shí)，鐵道員在值班日志上默默地寫上“今日無異?！??！跋肟薜臅r(shí)候就吹吹哨子，想打架就揮揮旗子”，“鐵道員”懷著對(duì)家人深深的負(fù)疚將思念化為對(duì)工作的更加熱愛與執(zhí)著。其敬業(yè)精神感動(dòng)上蒼，不同年齡段的女兒以認(rèn)領(lǐng)失落的人偶娃娃為線索輪流出現(xiàn)在父親眼前，表達(dá)對(duì)鐵道工作的喜愛，對(duì)父親的尊敬。女兒雪子甚至穿上母親的橘紅色背心為鐵道員做熱騰騰的飯菜……鐵道員終于恍然大悟，那早已過時(shí)的昂貴的人偶娃娃是給雪子的禮物，雪子特地讓父親見到了她17年來的成長(zhǎng)過程!得到妻女理解支持的鐵道員在支線停運(yùn)的那天清晨，了無遺憾地長(zhǎng)眠在大雪飄舞的站臺(tái)上……影片的最后，同事們莊嚴(yán)地為他抬棺，老友為他啟動(dòng)了即將廢止的蒸汽機(jī)車，雄壯蒼涼的汽笛聲記錄了這個(gè)平凡的鐵道員對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和忠誠，清新悠揚(yáng)的口哨代表他對(duì)親人的無限眷戀，列車冒著紛飛的大雪呼嘯前行。

影片采用現(xiàn)實(shí)、回憶和幻想交叉的蒙太奇手法，將現(xiàn)實(shí)的工業(yè)社會(huì)與日本北海道古老的傳說相結(jié)合，伴隨著穿越時(shí)空的悠揚(yáng)而蒼涼的背景音樂，把白雪皚皚中乙松偉岸的黑色身影與雪子鮮艷的紅圍巾以及妻子靜枝的橘紅棉背心的強(qiáng)烈的色彩對(duì)比展現(xiàn)在觀眾眼前，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)感染力。該片由著名導(dǎo)演降旗康男執(zhí)導(dǎo)，木村大作掌鏡，清純可人的廣末涼子飾“雪子”、眾多名演員田中好子、吉岡肇、志村健紛紛加盟。男主角“佐藤乙松”的扮演者是中國(guó)觀眾非常熟悉和喜愛的大名鼎鼎的硬漢——高倉健。時(shí)年已經(jīng)68歲的高倉健以其冷峻的面孔、沉默寡言的性格與深藏的堅(jiān)韌、博大、柔情成功塑造了“佐藤乙松”這一形象，再一次打動(dòng)了億萬觀眾。

二、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中日本式的職業(yè)精神

原新加坡駐日大使李炯才在他的《日本：神話與現(xiàn)實(shí)》一書中指出：“使日本走向成功的另外一個(gè)重要因素是日本人對(duì)待工作的態(tài)度……日本人可能比地球上的其他任何人都熱愛他們的公司，而且工作努力。在日本人之間已形成一個(gè)傳統(tǒng)，不管他是一個(gè)普通工人、廚師、清潔工還是經(jīng)理，都要千方百計(jì)地不斷改善自己的工作。這種至善論者的傾向在每個(gè)職業(yè)中都有發(fā)現(xiàn)。他們這樣做已經(jīng)成為習(xí)慣，而不是被任何物質(zhì)刺激出來的。豐田汽車公司的近4萬名員工曾在幾年內(nèi)提出有關(guān)提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低成本的100多萬條建議，平均每個(gè)員127條，管理層采納了其中的許多，為公司節(jié)省了數(shù)百萬美元”。

日本內(nèi)閣郵政大臣野田圣子曾在日本帝國(guó)飯店做清潔馬桶的工作，據(jù)說經(jīng)她清理過的馬桶，干凈得連里面的水都可以喝下去。這位內(nèi)閣大臣在自我介紹時(shí)總是說：“我是最敬業(yè)的廁所清潔工和最忠于職守的內(nèi)閣大臣?！痹谌毡?，幾乎每一位工作人員都忠于職守、勤奮努力，有時(shí)近乎刻板。盡管已經(jīng)一塵不染，清潔工們還會(huì)絕對(duì)按照規(guī)定的程序一絲不茍地履行職責(zé)。1995年奧姆真理教成員在地鐵中施放毒氣，地鐵職員打掃時(shí)不幸中毒死亡，公司社長(zhǎng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單慰問，沒有大力宣傳和表彰，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是每一個(gè)員工應(yīng)該做的分內(nèi)工作而已。對(duì)于日本人而言，工作本身就是快樂的，工作的意義和價(jià)值非比尋常，具有宗教般神圣的意味。許多公司職員在退休后會(huì)因?yàn)橘x閑而疾病纏身，以至于退休后的頭兩年死亡率偏高。正如影片中無怨無悔默默奉獻(xiàn)的“佐藤乙松”能夠數(shù)十年堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)，而當(dāng)鐵道廢線、鐵道員的存在失去意義時(shí)，“佐藤乙松”也終于失去了精神支柱，鞠躬盡瘁完成了歷史使命。

與歐美人的自由、高效的工作作風(fēng)不同，日本人以勤奮刻苦以至與機(jī)械刻板不知變通著稱。日本人的年工作時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。日語里關(guān)于“加班”一詞有“奉獻(xiàn)加班”“打包回家加班”等不同表達(dá)，加班過度的結(jié)果就是“過勞死”。日本人的近似機(jī)械化的高度敬業(yè)的職業(yè)精神被一位法國(guó)女總理指責(zé)為是“住在兔子窩里的工作狂”。也許，正是這些忠于職守、勤奮努力的們的廣泛存在，才有了今天的日本；也許正是這些近乎機(jī)械刻板、不知變通的“鐵道員”們的廣泛存在，使得日本目前在適應(yīng)全球化浪潮進(jìn)行改革時(shí)舉步維艱。

那么，日本人為什么具有這種鮮明的職業(yè)精神呢?應(yīng)該說與其生活的自然環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)以及近代勤奮努力的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。

三、日本式職業(yè)精神的背景與影響

日本是一個(gè)由東北向西南延伸的弧形島國(guó)，山地約占總面積的70％，平原和底地約占25％，耕地面積只占陸地面積的13％，而且由于山川阻隔，耕地非常狹小和零散，因此，在漫長(zhǎng)的歷史中，耕地不足均是政府需要解決的問題。日本自然資源十分貧乏，除森林漁業(yè)資源外，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)所需原料、燃料絕大多數(shù)依靠進(jìn)口。2007年最后一個(gè)煤礦在北海道被關(guān)閉。因此，包括原油、煤炭、鐵礦石、鋁、銅、天然氣等幾乎是百分之百的進(jìn)口。日本列島位于環(huán)太平洋西岸地震帶上，地殼變動(dòng)劇烈，全國(guó)平均每天有四次地震，每?jī)扇昃陀幸淮屋^大的地震。首都東京每年有感地震約40－50次。長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)資料表明：日本平均每年有一次6.5級(jí)的地震，每10年有一次7.5級(jí)的地震，每20－30年有一次8級(jí)以上的地震。日本也是著名的火山之國(guó)，日本的陸地面積僅是世界陸地面積的四百分之一，但

活火山卻占世界的十分之一。此外，臺(tái)風(fēng)也是日本經(jīng)常性的自然災(zāi)害，地震有時(shí)引發(fā)海嘯。每年8月到10月是臺(tái)風(fēng)頻繁發(fā)生的季節(jié)，造成的危害不亞于地震或火山。

公元前2世紀(jì)，水稻大規(guī)模傳入日本，日本成為以水稻種植為主的農(nóng)業(yè)國(guó)家。直到今天，在日語里“米飯”與“吃飯”是同一個(gè)詞。在日本最早的文獻(xiàn)《古事記》和《日本書紀(jì)》中，記述著創(chuàng)造萬物的神靈親自從事耕作、紡織等辛勤勞作的情景，就連太陽女神也要在天國(guó)辛辛苦苦地種植稻米。日本的歷史文化傳統(tǒng)以及日本人的許多行為模式都受到其稻作文化的影響。由于耕地嚴(yán)重不足、自然災(zāi)害頻繁，使得傳統(tǒng)的日本人在分享水源、種植水稻、渡過難關(guān)等方面必須進(jìn)行密切的合作，因而在其行為方式中就形成了明顯的集團(tuán)主義特征。這種集團(tuán)主義文化具體體現(xiàn)為強(qiáng)烈的團(tuán)體歸屬意識(shí)、服從權(quán)威、強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)、等級(jí)觀念、敬業(yè)、封閉等特征。其中核心精神就是團(tuán)體歸屬意識(shí)即對(duì)于集團(tuán)的忠誠。儒教自中國(guó)傳入日本后與日本的固有宗教——神道相結(jié)合，強(qiáng)化了忠于集團(tuán)的集團(tuán)主義文化。在農(nóng)耕社會(huì)，對(duì)于集團(tuán)的忠誠表現(xiàn)為對(duì)生產(chǎn)單位——村落的忠誠，在工業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為對(duì)所屬公司的忠誠。一方面，員工對(duì)于公司和工作具有宗教般的虔誠，另一方面，公司為保障其忠誠建立了以終身雇傭制及年功序列工資為特點(diǎn)的日本式的勞動(dòng)關(guān)系體系。員工以公司為家，對(duì)公司忠心耿耿。這種宗教般虔誠的職業(yè)精神自然衍生出忠于職守、盡職盡責(zé)、勤奮努力、一絲不茍以至于不知變通的機(jī)械刻板的工作作風(fēng)。近代以來，日本人通過明治維新走上資本主義發(fā)展道路，二戰(zhàn)后在廢墟中創(chuàng)造了世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的奇跡。其成功固然有歷史文化、國(guó)際環(huán)境、政治軍事等等多方面的原因，但離開了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體——人力資源，離開日本人獨(dú)特的職業(yè)精神，一切將無從談起?？梢哉f，近代以來形成的良好的職業(yè)倫理和敬業(yè)精神造就了無數(shù)位現(xiàn)實(shí)中恪盡職守的“佐藤乙松”。

綜上所述，自然環(huán)境帶來的危機(jī)意識(shí)以及日本的歷史文化傳統(tǒng)和近代以來普遍的社會(huì)風(fēng)氣造就了日本式的職業(yè)精神，成就了日本的經(jīng)濟(jì)神話。

1999年6月，《鐵道員》一上映即開創(chuàng)日本票房新紀(jì)錄，全國(guó)253家影院共收36億日元，打破了1997年由《失樂園》創(chuàng)下的23億日元開市票房紀(jì)錄。該片受到歡迎固然與藝術(shù)大師們的再創(chuàng)作有關(guān)，但是影片所表現(xiàn)的日本人真實(shí)的生活狀態(tài)和精神世界才是真正感人之處。其受到歡迎的事實(shí)也證明了“佐藤乙松”所代表的忠于職守、勤奮努力、機(jī)械刻板、不知變通的日本式的職業(yè)精神深入人心，他是千千萬萬日本人的代表和真實(shí)寫照。該片對(duì)于倡導(dǎo)忠于職守、勤奮努力的日本式職業(yè)精神起到了積極的作用。此后，《鐵道員》在海外上映，好評(píng)如潮，其反映的日本式的職業(yè)精神也深深地震撼了各國(guó)觀眾。

也許影片的本意只是為了塑造忠誠、勤奮的鐵道員形象，表現(xiàn)溫暖的人間真情，但是編導(dǎo)不經(jīng)意間展現(xiàn)了自然條件的惡劣、資源的匱乏(礦山關(guān)閉)以及神道(天神寺、雪女的傳說)等傳統(tǒng)文化的影響——不僅形象地歸納了日本式職業(yè)精神的特征而且從深層揭示了日本式職業(yè)精神的形成背景，可以說，《鐵道員》是日本式職業(yè)精神的標(biāo)準(zhǔn)教材，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。