電影《梅蘭芳》欣賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)

牛曉東

摘要在欣賞電影《梅蘭芳》的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以點(diǎn)評(píng)的方式，使學(xué)生思考影片的主題意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的興趣；同時(shí)使學(xué)生了解傳記影片與歷史的關(guān)系、藝術(shù)電影與商業(yè)電影的區(qū)別等相關(guān)知識(shí)。

關(guān)鍵詞電影《梅蘭芳》欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)

陳凱歌在拍攝經(jīng)典影片《霸王別姬》的15年后，再次回歸他所熟悉的伶人題材，拍攝了帶有傳記性質(zhì)的電影《梅蘭芳》。影片通過(guò)梅蘭芳與十三燕打擂、與孟小冬聚散、拒為日軍演出等片斷，展示了一代京劇大師梅蘭芳的情感世界。這是一部在商業(yè)和藝術(shù)上均取得優(yōu)秀成績(jī)的電影。

伴隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的迅速發(fā)展，影視文化對(duì)人們的生活觀念、行為和思維方式等都產(chǎn)生著積極的影響。對(duì)當(dāng)前熱播熱映的影視作品進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)大學(xué)生掌握解讀影視作品的正確方法，理解影視作品的豐富內(nèi)涵。這也是作為藝術(shù)通識(shí)教育課程——影視欣賞課的主要任務(wù)之一。

以下是電影《梅蘭芳》欣賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、教學(xué)目的

首先通過(guò)對(duì)影片《梅蘭芳》的點(diǎn)評(píng)。使學(xué)生準(zhǔn)確把握影片的主題，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的興趣：同時(shí)使學(xué)生了解傳記影片與歷史的關(guān)系。并通過(guò)與同檔期的《非誠(chéng)勿擾》的比較。了解藝術(shù)電影與商業(yè)電影的區(qū)別。

二、課前準(zhǔn)備與教學(xué)方法設(shè)計(jì)

課前，讓學(xué)生主動(dòng)查找資料，觀摩影片，使學(xué)生對(duì)此片有充分的了解。

課堂教學(xué)應(yīng)注意與學(xué)生之間的互動(dòng)。緊扣電影文本，穿插片段播放，引導(dǎo)學(xué)生暢談自己對(duì)影片主題以及對(duì)京劇等的看法。使學(xué)生整體把握影片的文化內(nèi)涵。

三、關(guān)于京尉大師梅蘭芳

梅蘭芳(1894—1961)，中國(guó)戲劇藝術(shù)大師，名瀾，字畹華，原籍江蘇泰州，生于北京梨園世家，他8歲學(xué)戲，11歲登臺(tái)。因其功底深厚、嗓音圓潤(rùn)、扮相秀美，與程硯秋、尚小云、茍慧生一同被舉為京劇四大名旦，并開(kāi)創(chuàng)了“梅派”戲劇表演藝術(shù)。

梅蘭芳在藝術(shù)方面是宗師，在為人方面也堪稱楷模?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間。梅蘭芳留居香港、上海，在日偽統(tǒng)治下蓄須明志，拒絕演出。

他曾于1919年、1924年和1956年三次訪問(wèn)日本。1930年訪問(wèn)美國(guó)，1935年和1952年兩次訪問(wèn)蘇聯(lián)進(jìn)行演出。獲得盛譽(yù)，他是第一位將京劇藝術(shù)推向世界的人。

他的代表劇目有《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《奇雙會(huì)》《鳳還巢》、《宇宙鋒》、《生死恨》、《洛神》、《游園驚夢(mèng)》等。

(播放京劇《貴妃醉酒》片段)。

四、影片概況

導(dǎo)演：陳凱歌：制片：趙海城：藝術(shù)顧問(wèn)：梅葆玖(梅蘭芳幼子)：編?。簢?yán)歌苓、陳國(guó)富、張家魯：出品：中影集團(tuán)北影制片廠、中環(huán)國(guó)際娛樂(lè)、英皇電影：公映日期：2008年12月5日。

12月9日的《新聞聯(lián)播》中，以“多部國(guó)產(chǎn)片齊賀歲，《梅蘭芳》叫座又叫好”為標(biāo)題，點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了陳凱歌的這部新作。目前該片票房已過(guò)億元。

五、導(dǎo)演陳凱歌

著名電影導(dǎo)演，1952年生于北京，1982年北京電影學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)，后任北京電影制片廠導(dǎo)演。主要作品有《黃土地》、《孩子王》等。1993年他導(dǎo)演的《霸王別姬》因其嫻熟的藝術(shù)技巧及內(nèi)蘊(yùn)豐厚的東方化的人文主題獲得了法國(guó)第46屆戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)等8項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。

(播放《霸王別姬》片尾部分)

六、劇情點(diǎn)評(píng)

1、序幕、紙枷鎖與影片主題

開(kāi)場(chǎng)，梅蘭芳在讀他大伯的信。大伯在信中告訴他，宮里有一種刑罰，就是讓犯錯(cuò)的戲子戴上一面紙做的枷鎖，雙手捧著一碗水，紙枷鎖撕破了，受罰者就會(huì)被亂棍打死。

(播放“紙枷鎖”片段)

紙枷鎖和大伯的信，在電影里反復(fù)出現(xiàn)，紙枷鎖是一個(gè)有著象征意味的意象，它象征了梅蘭芳是處在社會(huì)的、歷史的、藝術(shù)的和個(gè)人情感的等各種不同形式的“紙枷鎖”之中。紙枷鎖象征了梅蘭芳一生的桎梏、掙扎與無(wú)奈，自由與束縛的主題在影片中被層層鋪墊渲染‘梅蘭芳與十三燕的關(guān)系是寫(xiě)他被規(guī)矩束縛，與孟小冬的關(guān)系是寫(xiě)他被婚姻束縛，架在脖子上的軍刀表現(xiàn)的是日本侵略者的威逼脅迫。梅蘭芳盡管一直在追求自由一自由的演出、自由的創(chuàng)作、自由的生活，但終究因世事、人事、梨園事而不能選擇，“無(wú)往不在枷鎖之中”。對(duì)“紙枷鎖”所構(gòu)成的世界的逃離與抗?fàn)?，?gòu)成了梅蘭芳獨(dú)特的道德人格與情感品質(zhì)，對(duì)梅蘭芳形象的分析、解讀都離不開(kāi)“紙枷鎖”這一意象。陳凱歌也說(shuō)過(guò)，“細(xì)看梅蘭芳的一生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生是被綁架的一生?！?/p>

2、開(kāi)端部、京劇藝術(shù)的傳播

梅蘭芳沒(méi)有想到他步入人生的第一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手竟然就是和梅家有三代情誼、名滿北京的老藝人十三燕(原型：譚鑫培等)。梅蘭芳在打?qū)ε_(tái)中因唱新戲在青年學(xué)生的追捧下大獲成功。代表老一輩輝煌歷史的十三燕敗了，他以一曲人去樓空后孤獨(dú)的絕唱了結(jié)了自己的一生，他敗得慘烈、死得悲壯。梅蘭芳僧《黛玉葬花》中的唱詞“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。強(qiáng)于污淖陷渠溝”來(lái)詮釋十三燕的人生，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”成為他所深深熱愛(ài)的爺爺?shù)耐旄琛?/p>

(播放打?qū)ε_(tái)第三日的平行蒙太奇片段)

梅蘭芳知道，十三燕在擂臺(tái)上所爭(zhēng)的是尊嚴(yán)：做人的尊嚴(yán)、藝術(shù)的尊嚴(yán)。正如十三燕所說(shuō)：“爺一輩子要的就是個(gè)臉兒”。在清末的中國(guó)，戲子的地位等同于娼妓。邱家老太太的一句“我們家認(rèn)識(shí)的梅蘭芳不是唱戲的那個(gè)”、十三燕死前留給梅蘭芳的那句話“希望你好好地將伶人的地位提拔一下”都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

十三的片中燕那句名言“輸不丟人，怕才丟人”，不僅是說(shuō)給自己的，也是說(shuō)給梅蘭芳的，這句話對(duì)梅蘭芳的影響很大。對(duì)這句話我們同樣也可理解為是導(dǎo)演陳凱歌說(shuō)給自己的勵(lì)志之言。十年前的《荊軻刺秦王》遭受了市場(chǎng)最為無(wú)情的回絕：三年前，迎接《無(wú)極》的則是罵聲一片?！拜敳粊G人，怕才丟人”，有了這句話。我們才看到了《梅蘭芳》。

這一部分是本片的精華部分，它一方面將京劇藝術(shù)的歷史境遇與京劇名伶的人生悲歡相互剪接，在世道變化中展示梅蘭芳高潔的人格品質(zhì)：另一方面扮演青年梅蘭芳的余少群，扮相俊美、亦柔亦剛，把梅蘭芳的憂郁氣質(zhì)表現(xiàn)的恰到好處。他在影片中反串蘇三、樊梨花、杜麗娘、柳迎春、林黛玉等角色，成功的塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的梅派形象，更是令觀眾贊嘆不已。片中出現(xiàn)的梅派經(jīng)典劇目《玉堂春》《樊江關(guān)》、《游園驚夢(mèng)》、《汾河灣》、《穆桂英》、《四郎探母》、《一縷麻》、《賣(mài)馬》《黛玉葬花》、《定軍山》等片段，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的精華部分。其中梅葆玖的幕后配唱配音，包括《樊江關(guān)》、《女起解》、《黛玉葬花》、《游龍戲鳳》以及昆腔《游園驚夢(mèng)》、時(shí)裝戲《一縷麻》等，無(wú)論在梅派風(fēng)格的把握、韻味的呈現(xiàn)。還是在聲樂(lè)上的表

達(dá)方面，都達(dá)到了很高的境界。影片中王瑕瑜和張克配唱的老生段子，韻味也很醇正。

梅蘭芳之所以被廣大觀眾所關(guān)注，不只是因?yàn)樗幸粌啥卫寺膼?ài)情，也不是因?yàn)樗诿褡宕罅x面前捍衛(wèi)了尊嚴(yán)，而主要是因?yàn)樗蔷﹦〈髱?、一代名旦。觀眾普遍欣賞斗戲部分，除了人物命運(yùn)值得關(guān)注外，精彩的舞臺(tái)演出是吸引觀眾的重要原因之一。沒(méi)有了舞臺(tái)上這些光彩照人的藝術(shù)形象，梅蘭芳作為一個(gè)京劇大師的形象就缺少說(shuō)服力。導(dǎo)演借著這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)讓觀眾切身感受到了京劇的魅力，舞臺(tái)上的一個(gè)個(gè)角色托起了作為藝術(shù)家的梅蘭芳的形象。通過(guò)電影形式推廣傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，讓更多的人特別是年輕一代對(duì)戲劇產(chǎn)生興趣，帶動(dòng)了戲劇乃至傳統(tǒng)文化的回歸，這就使影片有效的發(fā)揮了電影藝術(shù)的傳播影響力。

如果影片沿著梅派藝術(shù)的誕生與發(fā)展的思路走下去，那就能寫(xiě)出一個(gè)著名京劇流派的輝煌歷史，寫(xiě)出一個(gè)京劇大師為了攀登藝術(shù)高峰而將人生的某些情感深藏心底的痛苦和悲涼。寫(xiě)出一個(gè)為藝術(shù)、更為人生的悲壯人格。假如影片在發(fā)展部濃墨重彩的去表述梅蘭芳是為了藝術(shù)而離開(kāi)孟小冬的，那就跟這部分統(tǒng)一為了一個(gè)主題。但導(dǎo)演并沒(méi)有這樣做。影片在塑造一代京劇大師形象的同時(shí)，在后半部分把梅蘭芳對(duì)京劇、昆曲藝術(shù)的創(chuàng)新、發(fā)展，包括梅蘭芳本身的藝術(shù)造詣成就等表現(xiàn)甚少，梅蘭芳驕傲于世的東西在影片的后半部也沒(méi)有完全的呈現(xiàn)出來(lái)。在影片的后半部。梅蘭芳大多是作為一個(gè)名人的形象出現(xiàn)的，而作為藝術(shù)大師的形象則缺乏表現(xiàn)。導(dǎo)演有意弱化了京劇表演，他更為關(guān)注的應(yīng)該是一個(gè)取得如此藝術(shù)成就的人的人生心路歷程，這和田壯壯拍的《吳清源》有些相似。但是，沒(méi)有京劇就沒(méi)有梅蘭芳。對(duì)梅蘭芳藝術(shù)形象的塑造與京劇藝術(shù)緊密相連會(huì)取得更好的效果。

3、發(fā)展部及傳記電影與歷史真實(shí)等

孟梅之戀在片中則被處理為一段惺惺相惜的神交，雨中巧遇，傘中同行，繼而合唱《游龍戲鳳》，二人互相引為知己，他們的愿望只是一起去看場(chǎng)電影。最終也未能實(shí)現(xiàn)。由于福芝芳與邱如白的反對(duì)。孟小冬說(shuō)了一句“孟小冬再也不見(jiàn)梅蘭芳”，一走了之。當(dāng)梅蘭芳孤獨(dú)走在美國(guó)街頭時(shí)候。旁邊響起的是孟小冬留給他的一句話：“畹華，別怕!”

(播放孟梅二人表演《游園驚夢(mèng)》片段)

電影《梅蘭芳》對(duì)眾所周知的一些大事的處理，應(yīng)該說(shuō)是基本符合人物和歷史的真實(shí)，如梅蘭芳堅(jiān)持藝術(shù)革新，國(guó)際巡演以提高中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位，蓄須明志的民族氣節(jié)等。

但我們應(yīng)當(dāng)看到，影片只是帶有傳記性質(zhì)的故事片，并不是梅蘭芳的編年體“傳記”。它只是以親情、愛(ài)情和家國(guó)之情三段故事構(gòu)成全劇的情感內(nèi)核，用詩(shī)體史劇的敘事技巧來(lái)呈現(xiàn)梅蘭芳人生與人格中所蘊(yùn)含的普遍價(jià)值。

為塑造梅蘭芳的藝術(shù)形象，影片對(duì)史實(shí)進(jìn)行了大膽的虛構(gòu)，其中很多人物，是糅雜了當(dāng)年一些真實(shí)人物綜合而成的。比如十三燕的形象，“十三燕”這個(gè)名字，應(yīng)該是從聞名遐邇的“老十三旦”藝名中化出來(lái)的，看影片中的敘述，原型應(yīng)該是譚鑫培等人。

影片中的很多情節(jié)，不論是與十三燕同臺(tái)斗戲、孟梅之戀、還是日本軍官因不愿繼續(xù)逼迫梅蘭芳而飲彈自盡，都是戲劇化的演繹。孟梅之戀，大致情況應(yīng)當(dāng)是二人1925年相識(shí)。1927年成婚，1933年因福芝芳的反對(duì)而分手。再如日本侵略者拘禁并羞辱梅蘭芳一段，在歷史中，抗戰(zhàn)時(shí)期的梅蘭芳先是從上海去香港避禍，回上海后即蓄須拒演，以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)。并未被日本人拘禁。

為了表現(xiàn)梅蘭芳戲的受歡迎程度，影片甚至讓蔡元培、胡適、袁世凱和張季直這些新舊人物同場(chǎng)觀戲。陳凱歌對(duì)此也并不忌諱，“本片只是對(duì)于梅大師的一種戲說(shuō)和自我解讀，和真實(shí)梅蘭芳尚有區(qū)別?！?/p>

在觀看傳記類電影時(shí)，很多觀眾會(huì)把歷史題材的影視藝術(shù)作品當(dāng)作信史來(lái)看。其實(shí)歷史題材的藝術(shù)作品并不以傳播歷史知識(shí)為首要功能。對(duì)于影視藝術(shù)作品中的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的關(guān)系處理上，一般認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是在忠實(shí)于歷史真實(shí)的前提下，加上合乎情理的虛構(gòu)，使人物事件發(fā)展達(dá)到了歷史真實(shí)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一即可。藝術(shù)家是以自己的人生體驗(yàn)與感受去認(rèn)識(shí)和闡釋歷史、塑造藝術(shù)形象并達(dá)到作品的諷喻、教化的社會(huì)功能的。郭沫若先生也認(rèn)為歷史研究應(yīng)當(dāng)“實(shí)事求是”。史劇創(chuàng)作則可以“失事求似”。

4、高潮及結(jié)尾部、藝術(shù)電影與商業(yè)片

由于日本入侵，梅蘭芳決定不再登臺(tái)演出。他蓄須拒演。面對(duì)日本人的屠刀，他淡淡的說(shuō)了句“在臺(tái)下。我可是個(gè)男人!”抗戰(zhàn)勝利了，梅蘭芳又回到了舞臺(tái)上。

這是影片的最后一部分，說(shuō)是高潮有些勉強(qiáng)。日本侵略者拔刀威逼，梅蘭芳不為所動(dòng)，大義凜然，這樣的表現(xiàn)手法反而公式化了。影片以勝利后的萬(wàn)眾歡呼做結(jié)，也缺乏《霸王別姬》結(jié)尾的震撼，倒更像一部商業(yè)片的結(jié)尾了。

(播放記者招待會(huì)片段)

影片下半部對(duì)京劇的頌揚(yáng)，包括梅蘭芳在紐約的成功、全數(shù)洋人觀眾起立鼓掌，以及日本侵略者田中隆一對(duì)京劇和梅蘭芳的迷戀與崇拜，都是把京劇的偉大借助于美日強(qiáng)勢(shì)文明對(duì)京劇的認(rèn)同來(lái)反證其價(jià)值，由于缺乏鋪墊，影片中的處理并不令人信服，尤其是對(duì)于那些80后、對(duì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)缺乏了解的當(dāng)代大學(xué)生而言。

(播放梅蘭芳訪美片段)

由于影片在表現(xiàn)手法上融合了藝術(shù)片、商業(yè)片和主旋律片三種元素。在主題上兼顧了人性、文化傳播與民族大義，在形象塑造上堅(jiān)守憂郁的氣質(zhì)、高雅的品味、凜然的英雄氣概等，其結(jié)果是影片各部分自成一體，缺乏連貫，結(jié)構(gòu)的分散又；中淡了“人生無(wú)奈”這一主題的表達(dá)。影片結(jié)尾留給觀眾思考的余地不大。這和商業(yè)片倒有些相似。

結(jié)合同一檔期上映的商業(yè)大片《非誠(chéng)勿擾》。我們可以比較一下文藝片與商業(yè)片的不同。

電影分類按其美學(xué)流派可分為表現(xiàn)主義和再現(xiàn)主義電影，按其表達(dá)方式一般分為故事片、紀(jì)錄片、實(shí)驗(yàn)電影等。藝術(shù)電影與商業(yè)電影并非電影分類的一種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此一般是從創(chuàng)作目的來(lái)劃分的。

商業(yè)電影主要以追求最大票房?jī)r(jià)值為目的，在影片中一般包含有多種商業(yè)元素如大場(chǎng)面、大明星、高科技大制作、大規(guī)模的宣傳等來(lái)吸引觀眾。類型片多屬商業(yè)片，中國(guó)的賀歲片也是較為典型的例子。

藝術(shù)電影以追求電影藝術(shù)的創(chuàng)新和表現(xiàn)力為主。制作者主要考慮的是實(shí)現(xiàn)自己對(duì)電影的思考和探索。它傾向于強(qiáng)調(diào)具有個(gè)人化視點(diǎn)特征的視覺(jué)風(fēng)格，如法國(guó)的左岸派電影等。

因電影具有商業(yè)性，藝術(shù)電影也有追求其商業(yè)價(jià)值的目的，所以具體到某一部電影，很難將其完全歸入其中的一類，我們只能說(shuō)某部電影的某種成分大一些而已。

簡(jiǎn)單講商業(yè)電影是為了賺錢(qián)，更重視電影的娛樂(lè)性：藝術(shù)電影則更重視制作者的個(gè)人觀點(diǎn)及其表達(dá)方式。

例如賀歲片《非誠(chéng)勿擾》，投資4300萬(wàn)，宣傳費(fèi)1700萬(wàn)，共投入6000萬(wàn)，馮小剛+葛優(yōu)的賀歲片本身就是一個(gè)賣(mài)座的招牌，加上舒淇、范偉、方中信、馮遠(yuǎn)征等明星的號(hào)召力，到09 年初就取得了超過(guò)3億元的票房收入。(《梅蘭芳》投資估計(jì)超過(guò)3億，收回成本較難。)

影片劇情借鑒陳國(guó)富的《征婚啟事》加上屢試不爽的馮氏喜劇風(fēng)格——“頑主”式的男主人公，美麗又“實(shí)心眼”的女主人公，有愛(ài)情。有調(diào)侃，笑料豐富，加上大團(tuán)圓的喜慶結(jié)尾。溫情而幽默的給處于金融風(fēng)暴陰影中的觀眾“打了一針麻藥”(馮小剛語(yǔ))。

藝術(shù)片《征婚啟事》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是找一個(gè)借口來(lái)看“某些人的嘴臉”，并從中折射出臺(tái)灣中下層社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度一一悲哀成為影片中的一個(gè)象征，影片有著較為深刻的思想內(nèi)涵。

(播放杜家珍與小學(xué)國(guó)文教師見(jiàn)面的場(chǎng)景)

《非誠(chéng)勿擾》的初衷則是希望在09年賀歲的時(shí)候帶給觀眾一個(gè)勵(lì)志、深情的喜劇故事，馮小剛說(shuō)：“今年發(fā)生了很多的事。雪災(zāi)、地震、金融危機(jī)。大家覺(jué)得08年是有點(diǎn)不太順利。所以要拍一個(gè)喜劇讓觀眾在年底的時(shí)候心情放松一下，迎接新的一年的到來(lái)。電影還是為大眾服務(wù)的?！?/p>

(播放影片結(jié)尾部分秦奮與風(fēng)險(xiǎn)投資人再見(jiàn)面的場(chǎng)景)

七、課后作業(yè)

1、思考論述：比較電影中的梅蘭芳與歷史上的梅蘭芳

2、劇本續(xù)寫(xiě)《梅蘭芳》下部：1945—1961