李 仲
摘要:思想政治課作為對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育必須把思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)教在首位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,必須走出應(yīng)試教育的怪圈,樹立現(xiàn)代教育觀。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。必須敢于創(chuàng)新,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:思想政治課素質(zhì)教育創(chuàng)新意識(shí)
素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的方向,它不僅關(guān)系到教育改革的成敗,而且直接關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn),關(guān)系到整個(gè)中華民族的將來。思想政治課作為對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地。應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。下面筆者結(jié)合思想政治課的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剬?duì)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
一、素質(zhì)教育必須把思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)放在首位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育
教育的根本問題是培養(yǎng)人才的問題。我國(guó)教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育,其目的是為社會(huì)主義服務(wù)。因而培養(yǎng)什么樣的人,培養(yǎng)的人能不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和祖國(guó)未來發(fā)展需要,這是當(dāng)前教育工作必須首先解決的一個(gè)根本問題。而要解決這個(gè)根本性的問題,最根本的方法也是最有效的途徑就是必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育,使學(xué)生從小就樹立起愛黨、愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)去學(xué)習(xí)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的合格公民。為此,應(yīng)主要加強(qiáng)以下兩個(gè)方面的教育:
第一,充分發(fā)揮思想政治課的基礎(chǔ)性作用,加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。
馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中學(xué)思想政治課擔(dān)負(fù)著用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論去武裝教育學(xué)生,造就21世紀(jì)建設(shè)者和接班人的重任。因此,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,教育學(xué)生尊重科學(xué)、相信科學(xué),相信世界上從來就沒有什么超自然、超人間的神,相信社會(huì)發(fā)展的客觀性及其內(nèi)在規(guī)律性,提高學(xué)生辨別大是大非的能力,使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)清封建迷信等各種邪教的實(shí)質(zhì),樹立正確的政治立場(chǎng)和政治方向,自覺做一個(gè)徹底的唯物主義者,做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人,只有這樣,我們才能為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的興旺,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,思想政治教育的作用和優(yōu)勢(shì)也才能得以充分的發(fā)揮,才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和任務(wù)。
第二,充分發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用,加強(qiáng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。
我國(guó)公民特別是青年學(xué)生思想政治素質(zhì)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在這個(gè)過程中,必須通過深入細(xì)致的思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人并做一個(gè)對(duì)社會(huì)、家庭和個(gè)人都有責(zé)任感的人,做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,做一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要的人。可見,導(dǎo)向問題是決定受教育者朝什么方向發(fā)展、為誰服務(wù)的重大問題。而導(dǎo)向作用則是思想政治教育在素質(zhì)教育中的一個(gè)獨(dú)特的作用。
思想政治教育的導(dǎo)向正確與否,不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),而且關(guān)系到社會(huì)主義制度的鞏固和社會(huì)主義中國(guó)未來的發(fā)展前途。因此,中學(xué)思想政治課教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際,采用機(jī)動(dòng)靈活的教育教學(xué)方法,理論聯(lián)系實(shí)際,使學(xué)生自覺接受科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并抓住學(xué)生求知欲極強(qiáng)的特點(diǎn),及時(shí)對(duì)學(xué)生的價(jià)值判斷能力進(jìn)行正確科學(xué)地引導(dǎo)。使學(xué)生從思想上掃除迷茫和誤解,在認(rèn)識(shí)上清除盲區(qū)和誤區(qū),從而端正思想、明確方向、明辨是非,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為以后步入社會(huì)奠定良好的政治思想基礎(chǔ)。
二、實(shí)施素質(zhì)教育必須走出應(yīng)試教育的怪圈,樹立現(xiàn)代教育觀,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
國(guó)家的繁榮、民族的振興,歸根到底取決于國(guó)民素質(zhì)的提高。國(guó)民素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等,其中思想政治素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)的核心和靈魂,是培養(yǎng)教育合格公民的重要保證和重要條件。既然人的素質(zhì)是多方面的,智育只是其中的一個(gè)重要方面,因而學(xué)習(xí)好并不等于一切都好,成績(jī)考得高并不等于素質(zhì)就高、能力就強(qiáng),知識(shí)掌握的多少、深淺與能力、素質(zhì)是不能劃等號(hào)的。而在過去“應(yīng)試教育”的情況下,學(xué)生和家長(zhǎng)的喜和憂、樂與悲,以及學(xué)校一切活動(dòng)的中心,都是圍繞著“考試”、“分?jǐn)?shù)”進(jìn)行的,從而把教育教學(xué)工作引入了一條死胡同:教學(xué)上,死板、教條、搞題海戰(zhàn)術(shù);學(xué)習(xí)上,使學(xué)生只知道埋頭于書本、做題,沒有應(yīng)變能力,缺乏青少年學(xué)生應(yīng)有的活力。為此,我們必須克服傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”觀念,樹立圍繞“能力”、“素質(zhì)”進(jìn)行教學(xué)的新觀念。
第一,樹立現(xiàn)代教學(xué)觀。在政治課教學(xué)過程中,要變強(qiáng)調(diào)知識(shí)的量為強(qiáng)調(diào)知識(shí)的質(zhì);變強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程;變強(qiáng)調(diào)記憶為強(qiáng)調(diào)思維;變強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)為強(qiáng)調(diào)會(huì)學(xué);變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí);變授之以點(diǎn)為點(diǎn)、線、面結(jié)合;變信息單向傳遞為信息雙向傳遞;變只重教師的教法為注重師生共同合作的方法等。這樣既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力,而且提高了學(xué)生的素質(zhì),大大促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
第二,加強(qiáng)教育教學(xué)研究。真正做到向45分鐘要質(zhì)量,是加強(qiáng)教學(xué)研究的目的和歸宿。為此,政治課教師應(yīng)積極搞好教研活動(dòng)和集體備課活動(dòng),深入開展教材研究、教法研究,探索教育教學(xué)規(guī)律,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,在教學(xué)生“會(huì)學(xué)”、“會(huì)用”上下功夫,以期收到好的教育教學(xué)效果。否則,不深入研究教材大綱、教法,不去總結(jié)探索教學(xué)規(guī)律,而只是為教而教,必然會(huì)導(dǎo)致思想政治課育人功能的喪失。
三、實(shí)施素質(zhì)教育必須敢于創(chuàng)新,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林?!敝R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的進(jìn)步越來越取決于人的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)現(xiàn)代人所不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)、智慧和卓越才能的綜合體現(xiàn),也是促使人可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。
素質(zhì)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義覺悟、主動(dòng)精神、健全人格、科學(xué)思維、自我教育能力、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)造的可持續(xù)發(fā)展的新一代。為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的這一基本任務(wù),在政治課教學(xué)中,我們應(yīng)緊緊抓住青少年學(xué)生時(shí)期這一形成創(chuàng)新基本品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)。在學(xué)生中開展以主體性教育為紐帶的創(chuàng)新教育活動(dòng),去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意向、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能、創(chuàng)造人格,力爭(zhēng)在全面完成教育教學(xué)大綱的同時(shí),使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
對(duì)中學(xué)生來說,培養(yǎng)創(chuàng)新精神表現(xiàn)在各個(gè)方面。我們的目標(biāo)是:在學(xué)習(xí)上,不僅要使學(xué)生學(xué)好各門功課,打好基礎(chǔ),還要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力;既要認(rèn)真學(xué)習(xí)和采納前人已有的學(xué)習(xí)方法,又要結(jié)合自己的實(shí)際,創(chuàng)造出適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法;既要掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),又要塑造健全的人格。
素質(zhì)教育是一個(gè)關(guān)于教育的現(xiàn)在和未來的、具有深刻內(nèi)涵的話題。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育改革的不斷深化,我們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)也就會(huì)越來越深刻,在教育教學(xué)過程中也就越能得心應(yīng)手地去操作、去運(yùn)用,從而使我們真正走出“應(yīng)試教育”的怪圈,有的放矢地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)去教學(xué)、去管理,使學(xué)生能在民主和諧的氛圍中人格得以完善、能力得以提高、技能更加巧妙、素質(zhì)更加全面,展現(xiàn)充分的自我。