淺談如何讓語(yǔ)文教學(xué)綻放美麗

時(shí)海云

語(yǔ)文，作為語(yǔ)言，它是生活和交際的工具；作為文學(xué)，它具有陶冶情操：鑒別美丑的功能；作為母語(yǔ)，它是民族之根；作為文化載體，它維系著民族文化的傳承和發(fā)展。可見，培養(yǎng)高尚人品、審美能力。塑造棟梁之材。是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的。新課標(biāo)中要求培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還專用了一段。對(duì)它進(jìn)行了論述。闡述了培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性。這不能不引起我們語(yǔ)文教師的關(guān)注，而這一點(diǎn)卻被許多教師所忽視。那么。有了正確的理念，該怎樣提高學(xué)生的審美鑒賞能力呢?

能否提高學(xué)生的審美鑒賞能力，首先決定于語(yǔ)文教師審美素養(yǎng)的高低。如果語(yǔ)文教師不具備這種審美素養(yǎng)或者這種審美素養(yǎng)較低，那么面對(duì)教材中的許多藝術(shù)精品，他們就不能體會(huì)作家的美學(xué)思想和藝術(shù)匠心，不能按美的規(guī)律組織教學(xué)美，傳達(dá)語(yǔ)文美，而且不能使學(xué)生感受到這種美。美不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反；美的傳輸重在感染、熏陶。語(yǔ)文教師不能只懂一些漢語(yǔ)或修辭等語(yǔ)文理論知識(shí)就行。要加強(qiáng)修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的人文精神，做藝術(shù)感染的天使。

要做好藝術(shù)感染的天使。應(yīng)在從下幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)：(1)情感美，即情感上要豐富而真誠(chéng)。“感人心者莫先乎情”。可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)。主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上；通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。(2)言行美。即言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言要有感染力。語(yǔ)言的影響是最直接的，也是最有效的。作為語(yǔ)文教師，同其他學(xué)科教師相比應(yīng)該有更高的水平和更高的要求。流暢、得體。符合邏輯、富有激情。生動(dòng)幽默、隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言表達(dá)功底才能在極大程度上提高學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。行有風(fēng)度就是要求教師衣著端莊、儀態(tài)大方，用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生。做學(xué)生行為的表率。

語(yǔ)文教師在教學(xué)中的人格美、儀態(tài)美、言行美、教學(xué)美等都是審美素養(yǎng)的表現(xiàn)。但對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的審美鑒賞能力、藝術(shù)修養(yǎng)才是其審美素養(yǎng)的主要內(nèi)容。它包括審美感知力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力等內(nèi)容。教師具備了這些素養(yǎng)。才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的自然美。才能引導(dǎo)其感受美，并由此創(chuàng)造美。

首先應(yīng)具有審美感知力。教師要在教學(xué)中善于從語(yǔ)言文字入手，零散地敏銳地感知色彩、音韻、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏等形式因素，還應(yīng)善于以豐富的想象力，把靜止的、零散的文字轉(zhuǎn)化為鮮明的感性形象。語(yǔ)文教材中有豐富多彩、千姿百態(tài)的自然美、生活美、藝術(shù)美，如果我們教師自己對(duì)這些都無(wú)法感知到，都不能說(shuō)出其所以然，不能使意中之美顯現(xiàn)于形象之中，又怎能引導(dǎo)學(xué)生感知作者創(chuàng)造的美呢?

其次應(yīng)具有審美鑒賞力。一個(gè)語(yǔ)文教師要能對(duì)文章中的美的性質(zhì)進(jìn)行判斷，而不要因自己的好惡來(lái)對(duì)文章進(jìn)行評(píng)價(jià)。語(yǔ)文教材中的美從審美內(nèi)容來(lái)分有社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美；從審美范疇來(lái)分有壯美、優(yōu)美和滑稽；從審美形態(tài)來(lái)分有形式美和內(nèi)容美。作為一名語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)能正確地把握它們的性質(zhì)和特點(diǎn)，體會(huì)其中不同的美。把這些美傳達(dá)給學(xué)生。

再者應(yīng)具備審美創(chuàng)造力。這是語(yǔ)文教師綜合能力的表現(xiàn)，最能反映出語(yǔ)文教師的審美素養(yǎng)，也是衡量其教學(xué)藝術(shù)水平高低的重要依據(jù)之一。語(yǔ)文教學(xué)是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮其審美創(chuàng)造力，搞好審美意味的創(chuàng)造性教學(xué)，形成自己的風(fēng)格，從而使學(xué)生在美的享受中獲得知識(shí)。凈化靈魂，健全人格。

現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)要求我們語(yǔ)文教師必須具有學(xué)者或作家的素質(zhì)，這樣才能依據(jù)自身的靈性和個(gè)性設(shè)計(jì)最佳的教學(xué)過(guò)程，也才能在理解課文時(shí)迸發(fā)出令學(xué)生怦然心動(dòng)的語(yǔ)感和審美情趣?！坝H其師”方能“信其道”。很難想象，一個(gè)疏于閱讀練筆的教師，會(huì)成為學(xué)生崇敬的人。所以，理想的教師，總是以教材為媒介，用自己的生命感悟和讀寫實(shí)踐，和學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話。給予他們更多的人文關(guān)懷。美育是長(zhǎng)期潛移默化的過(guò)程，幻想一朝一夕的耳提面命即可畢其功于一役，只是一廂情愿。教師的熏陶、感染固然重要。但不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審美體驗(yàn)。怎能實(shí)現(xiàn)人格的完善?文天祥在民族危亡之際。毅然“化作杜娟帶血?dú)w”，不正是得益于《孟子》、《出師表》等名著的陶冶嗎?因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師還要當(dāng)好引路人。借助各種渠道+引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而提高審美鑒賞能力。

第一，借助語(yǔ)感。全方位地挖掘教材中美的亮點(diǎn)，進(jìn)行“美點(diǎn)追蹤”教學(xué)。如《阿里山記行》的語(yǔ)言美表現(xiàn)在節(jié)奏美、音節(jié)美、修辭美、擬聲美幾個(gè)方面；又如《與朱元思書》這篇文言文不僅語(yǔ)言美(駢散結(jié)合，多用四字句，句式整齊，大多對(duì)仗，讀來(lái)朗朗上口)，文章中結(jié)構(gòu)、意境、志趣都很美。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生去探尋這些美點(diǎn)，并通過(guò)讀、思、議去感悟，啟迪學(xué)生積極思維，陶冶情操，馳騁想象。

第二，借助自己的閱讀體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞性課外閱讀，創(chuàng)造高品位的閱讀生活?，F(xiàn)在的學(xué)生條件好了?？勺x的書多了，可他們的課外閱讀情況并不讓人樂觀。一部分學(xué)生埋頭于“題海”中，一部分學(xué)生將美好青春浪費(fèi)在電視機(jī)前和網(wǎng)絡(luò)游戲上。很多學(xué)生不愛讀書。有的在家長(zhǎng)和老師的逼迫下不得已讀一些，可也是走馬觀花、囫圇吞棗。讀后茫茫然：有的為應(yīng)試匆匆忙忙讀一些教材上規(guī)定讀的篇目；有的為消磨時(shí)光讀一些低俗的流行小說(shuō)。為了避免閱讀的功利性和低俗性。教師可每周開一堂經(jīng)典文學(xué)鑒賞課，學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己獨(dú)到的審美見解。教師進(jìn)行路標(biāo)式的點(diǎn)撥，推薦作品中的亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣。另外對(duì)于社會(huì)上火爆的影視歌壇作品，可組織學(xué)生與教師進(jìn)行討論和對(duì)話，或開展辯論賽，進(jìn)一步提高學(xué)生親和高雅、抵御庸俗的能力。

第三。以讀促寫，以寫促讀，讀寫相融，創(chuàng)設(shè)健康向上的閱讀寫作大環(huán)境。教師應(yīng)要求學(xué)生在閱讀時(shí)做到讀寫結(jié)合，邊讀邊進(jìn)行知識(shí)積累，可寫摘錄?？蓪懜形?。堅(jiān)持“日記長(zhǎng)跑”，經(jīng)常練筆可深化審美體驗(yàn)，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高人格修養(yǎng)和語(yǔ)言水平。寫作也要拾級(jí)而上，由組合句群到構(gòu)成篇章，由場(chǎng)面描寫到完整記敘，由寫讀書札記到學(xué)寫影視短評(píng)……由閱讀到寫作。這是培養(yǎng)自學(xué)能力的必由之路。

第四。做一個(gè)稱職的導(dǎo)游。教會(huì)學(xué)生用自己獨(dú)特的審美慧眼掃描世界。大千世界，蕓蕓眾生。氣象萬(wàn)千，千姿百態(tài)，可很多學(xué)生熟視無(wú)睹，看不到、感受不到這個(gè)世界的美。在這種情況下，語(yǔ)文教師應(yīng)像導(dǎo)游一樣對(duì)學(xué)生講述自身的審美經(jīng)歷，用自身的審美體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的熱情?？蛇x擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，帶領(lǐng)他們走出校園，走向社會(huì)，回歸自然，讓其學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、感受生活美、自然美、藝術(shù)美，做一個(gè)熱愛自然、熱愛生活、樂觀向上的人。

時(shí)代呼喚語(yǔ)文教師要不斷地學(xué)習(xí)，使其具備很高的專業(yè)素養(yǎng)。還要有一定的審美素養(yǎng)，具備對(duì)審美對(duì)象的感受力、理解力和創(chuàng)造力，這樣在備課中才能挖掘出美，在講課中傳達(dá)出美，才能以美啟真、以美怡情、以美育人。才能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)的需要，展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力。

讓語(yǔ)文教學(xué)綻放美麗吧，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中接受一次美育的洗禮!