意象——詩(shī)歌鑒賞的法門

施列彬

古人謂“立象以盡意”， 意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，從而使之具有情感色彩。換言之，象是意的載體。因此，所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。

在詩(shī)歌鑒賞過程中，以意象為“抓手”，由個(gè)體而全部，理解由一組意象營(yíng)造出的意境，揣摩詩(shī)人的獨(dú)特心理感受，從而獲得充分的審美體驗(yàn)；讀者由藝術(shù)再現(xiàn)糅合自身的個(gè)性化解讀進(jìn)而升華至藝術(shù)再創(chuàng)造，身心得到極大地愉悅與熏染，即謂讀書養(yǎng)心，斯為重要。對(duì)于意象的把握與鑒賞，從其象征性或比喻性出發(fā)，總結(jié)解讀規(guī)律，可為詩(shī)歌鑒賞的法門：

意象的象征性

宋代李清照《聲聲慢》：“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹~人使用的意象，如：雁、梧桐等，皆具有獨(dú)特的象征意味。李清照的《一剪梅》一詞有云：“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?！蓖瑯佑玫搅恕把恪薄Ｔ偃缤蹙S《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以及 《西廂記》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?可見，“雁”這一意象的寓指性很明確。

大雁，秋天南飛，被迫離開故地，棲居他鄉(xiāng)；春暖北歸，回歸故里，適得其所。北方才是大雁的故鄉(xiāng)。因乎此，北雁南飛，意謂離開故里，淪落他鄉(xiāng)，這就不由得引人生思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。結(jié)合詩(shī)人遭遇，如《聲聲慢》時(shí)期的李清照自北方逃難至南方，國(guó)破家亡，國(guó)家慘遭蹂躪，她與深愛的丈夫趙明誠(chéng)早已陰陽(yáng)兩隔，新愁兼之舊恨。大雁飛過，怎不生天涯淪落之感。

再如《一剪梅》中：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！毖慊兀馕痘貧w、團(tuán)聚，可是詞人眼見大雁北歸，卻不能與丈夫團(tuán)聚，分離之苦、思親之情溢于言表，這是一首典型的閨情詩(shī)，真實(shí)反映了前期李清照“幸福的煩惱”般的愛情生活。《一剪梅》與《聲聲慢》正是李清照人生經(jīng)歷前后期的寫實(shí)，兩首詩(shī)在情感變化上的鮮明對(duì)比，一個(gè)“雁”字寫盡人世滄桑。

又如王維句“歸雁入胡天”，大雁北歸胡地，是回歸家園，可是詩(shī)人去往的不是故里，是胡地，是他鄉(xiāng)，是受朝廷排擠不得不去的他鄉(xiāng)，聯(lián)系于此，詩(shī)人抑郁、落寞的形象躍然而出。

再看《西廂記》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”句，大雁南飛，不得不與家園分離，張君瑞即將離別崔鶯鶯，新婚燕爾，你儂我儂，正是如膠似漆，掉到蜜醬里的時(shí)候，卻偏偏棒打鴛鴦，不得不分，怎不肝腸寸斷？此景，大雁南飛，不得不與家園分離；此情，多情且柔情的崔鶯鶯不得不離別愛郎張君瑞。幽怨與憂愁集于一身，愁由雁起，雁伴愁行，情景交融。

由是觀之，“雁”已經(jīng)成為離愁別恨的象征了。

再如“梧桐”，風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，景象凄清，梧桐成了文人筆下孤獨(dú)憂愁的代名詞。如“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），李煜---這位亡國(guó)之君幽居深院，軟禁于斯，孤苦寂寞，清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，凄涼無限！曾經(jīng)是居萬民之上的君主，而今淪為階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國(guó)之恨何時(shí)休？又如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！保赝ン蕖陡┳印罚┯甏蛭嗤?，孤獨(dú)更兼離愁，聲聲敲在心坎，難耐！難耐！

在李清照的《聲聲慢》中，梧桐已夠愁苦，這還沒完，滴滴細(xì)雨，還要無休無止地侵蝕那顆柔軟且孱弱的心，懷念亡夫，憂思國(guó)事，孤獨(dú)無助，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。這番哀痛欲絕，怎不催人淚下？

“梧桐”，孤苦無寄的象征。

把握住意象所隱含的深層含義，就不難理解詩(shī)歌所要傳遞的情感信息了。

意象的比喻性

戴望舒的《雨巷》“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，引人無限遐想。以丁香喻人，別致委婉。丁香花，常見白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱。杜甫《江頭四詠?丁香>>“ 丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜。細(xì)葉帶浮毛，疏花披素艷。深栽小齋后，庶近幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念?！?，可見，丁香確是一種婉約的美麗植物。丁香色澤淡雅，幽香襲人，這本身已足以動(dòng)人心魄，更加之有著如絲如縷的憂愁、哀怨、彷徨，不由人不生憐香惜玉之情，不由人不纏綿悱惻。這種美，是憂郁之美，是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的高貴之美。用來喻指姑娘，則聯(lián)想到黛玉的千嬌百媚，多愁善感，就不難理解姑娘的超凡脫俗與冰清玉潔了。然詩(shī)人又或者以之隱喻自己，那么詩(shī)人的憂郁氣質(zhì)，超拔形象就呼之欲出了。有人解讀為愛情詩(shī)，又或者詠懷詩(shī)，藝術(shù)的想象不斷深化著詩(shī)歌的內(nèi)在魅力。

再如“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！保〝偲其较场防瞽Z）丁香，已經(jīng)令人聯(lián)想到憂愁，但不算完，還要是雨中愁，憂愁淋濕是什么感受？愁得纏綿，愁得悠遠(yuǎn)，愁得“剪不斷，理還亂”。完結(jié)了嗎？不，還要“空”愁，這就愁得令人絕望了。誰能愁到如此境地？詩(shī)人不明言女子，但已令人聯(lián)想到用情至深的女子了。詩(shī)歌就是這樣通過物化的丁香喻指在絕望中等待親人音訊的女子。以丁香使詩(shī)歌主人公的形象得以外化，看來并非始于戴望舒。

其他如“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！保ā洞?zèng) 》李商隱），這哪里是指花草，分明就是指愁腸百結(jié)的女子了。

可見，“丁香”，在文學(xué)意象中具有比喻憂郁女子的專指性。

其他，如香草美人之喻，就不勝枚舉了。

把握住詩(shī)歌中這類意象的延展性，對(duì)于領(lǐng)悟作者的情感取向極具價(jià)值。

詩(shī)歌，因其高度抽象，兼之跳躍性大的特點(diǎn)，往往令人難以觸摸其脈搏。以意象作為詩(shī)歌鑒賞的“抓手”，充分借鑒以上所述，應(yīng)可以作為詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重要技術(shù)手段，并能體會(huì)到高度的審美愉悅與藝術(shù)再創(chuàng)造的文學(xué)激情。