解讀西嶺雪與安妮寶貝筆下的女性人物形象

謝 敏 李春華

[摘要]作為網(wǎng)絡(luò)文壇的女性作家，安妮寶貝和西嶺雪善于在作品中塑造一系列女性人物形象，對(duì)比二人筆下的女性人物群，既具有較強(qiáng)的女性意識(shí)這一共性，又存在各自獨(dú)有的特色，如女性人物的情感追求目標(biāo)不一致和社會(huì)背景不同等。

[關(guān)鍵詞]安妮寶貝；西嶺雪；女性形象

安妮寶貝和西嶺雪是投筆于網(wǎng)絡(luò)文壇寫作的女性作家，她們憑借筆下一群性格鮮活的女性人物群體吸引了一大批讀者，并在網(wǎng)絡(luò)文壇占據(jù)了一席之地。在她們筆下的女性形象通過多樣的生存方式，展示了不同的性格特征和命運(yùn)軌跡。綜合兩位女作家的創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)其作品中女性人物形象既具有相似之處又具有各自獨(dú)特的性格特征。分析二人筆下的女性人物形象會(huì)發(fā)現(xiàn)，其人物是具有不同之處的，具體表現(xiàn)為以下幾方面。

首先，兩位作家筆下的女主人公生活的社會(huì)背景不同。

西嶺雪的長(zhǎng)篇小說并沒有將人物命運(yùn)發(fā)展，矛盾糾結(jié)放在一個(gè)社會(huì)環(huán)境背景之下去展開，在她的作品里讀者既能夠閱讀到現(xiàn)代場(chǎng)景的描寫，同時(shí)又能夠領(lǐng)略到古典氛圍的氣息。作家將現(xiàn)代氣息與古典文化氛圍絞在一起，是藝術(shù)性與故事性的完美結(jié)合。在她的筆下既有描寫清末的大宅院生活，展現(xiàn)清末大家庭即將崩潰的過程演示，又有后宮生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，描寫了眾多宮妃生活的華麗綺艷。同時(shí)在她的創(chuàng)作中也不乏現(xiàn)代生活故事的敘述。如《離魂衣的消息》寫了有著根深蒂固的小資情結(jié)的薇薇恩，她游戲人間、墮落，沒有自我，故事展現(xiàn)的是現(xiàn)代金錢社會(huì)里的迷失者?！短煜恪穼懥艘晃徽煞蚺腔苍趮轨o溫婉的妻子與熱情開朗、外放的小姨子之間而不知的三角戀情，這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)代社會(huì)的情感世界。此外西嶺雪的創(chuàng)作還會(huì)跳出社會(huì)歷史表象，在一種超越性的時(shí)空中拓展無域的想象力，對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史進(jìn)行一種脫離性的再編織和再結(jié)構(gòu)。如小說中有神鬼之說的輪回、前世今生、投胎轉(zhuǎn)世、緣、劫、孽等佛教意識(shí)，這就讓故事人物在光怪陸離的詭異情節(jié)中去展現(xiàn)各自的風(fēng)采。

安妮寶貝作品中的女性的生存背景則沒有時(shí)空的穿插跳躍，其女主人公均生活在一個(gè)現(xiàn)代都市社會(huì)的大背景下，她們是具有較高學(xué)歷、較高收入和較高的精神追求，是個(gè)性鮮明、自足自立的現(xiàn)代都市女性。這主要體現(xiàn)在她們的職業(yè)和生活情趣上，一方面她們都有非常舒適的工作環(huán)境，有漂亮的寫字樓，工作在舒適的空調(diào)房中。工作之余則出入于房產(chǎn)公司、花店、銀行、西餐廳、服裝店鋪、盡情消費(fèi)。另一方面她們業(yè)余生活是去迪廳、舞廳、咖啡廳尋找刺激，去和平飯店、巴黎春天等高檔場(chǎng)所消費(fèi)。她們有自己獨(dú)特的愛好，“愛爾蘭音樂、藍(lán)山咖啡、藍(lán)色尾花”等。如《哈根達(dá)斯的理想》中女主人公下班以后，獨(dú)自去南京路伊勢(shì)丹，在那里看漂亮的裙子、鞋、化妝品、項(xiàng)鏈和香水。在安妮寶貝的作品中愛爾蘭音樂、杜拉斯的小說、cap—puciono牌子的咖啡、青草味的香水、帕格尼尼、歐洲藝術(shù)電影、哈根達(dá)斯冰淇淋等，常常是主人公追求的物質(zhì)生活的情調(diào)和精神上享受，這些都充斥著現(xiàn)代生活氣息。

其次，兩位作家筆下的女性形象在情感追求的表現(xiàn)不一致。

安妮寶貝塑造的女性人物在情感追求上表現(xiàn)出游移性，她們一生都在不停地尋找。安妮寶貝筆下的故事充滿了失落、傷痕，女主人公始終都是帶著傷口出現(xiàn)的，是城市“游離者”的形象。她們雖然物質(zhì)獨(dú)立，也執(zhí)著地追求自我的精神世界，但這種追求卻是無目標(biāo)的，所以女主人公一生都在不停地尋找一種寄托，有了解自由卻不知道來享受這種自由，更不知道可以用這些自由做些什么，始終尋找不到排遣孤獨(dú)、空虛的方法，她們是一群執(zhí)著的靈魂游離者。如《下墜》中的喬，喬是一個(gè)艷舞女郎，生活在繁華都市喧囂的環(huán)境中，有一種追求時(shí)尚物質(zhì)生活享受的強(qiáng)烈欲望。喬過著奢侈的生活，白天在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的合適位置，只有通過睡覺、逛商場(chǎng)來打發(fā)無聊的時(shí)間。在逛商場(chǎng)時(shí)，喬在物質(zhì)上表現(xiàn)得極度揮霍，但繁華的背后、極端的物質(zhì)享受的背后卻是靈魂深處的孤獨(dú)和空虛。所以即便客人把煙頭扔到她的臉上，她也會(huì)蹲下去，嫵媚地把它放在嘴唇上，表現(xiàn)出精神上的麻木和茫然。

而在西嶺雪筆下的女性人物群中，無論是甘為奴隸的盧胡氏還是正在覺醒或已經(jīng)覺醒的女主人公都對(duì)自己的生活有明確的目標(biāo)。如風(fēng)琴、荷花，雖然她們?yōu)樵诒R四爺死后仍保有“奴隸”的地位，雖然她們無獨(dú)立的女性人格，但在她們的心中很明確地意識(shí)到為了做穩(wěn)奴隸這個(gè)蒼白無力的人生目標(biāo)就要進(jìn)行勾心斗角、殊死掙扎。至于反抗類女性身上所表現(xiàn)的目標(biāo)意識(shí)就更明顯了，如出生私塾，心高氣傲的烈性女子——娉婷，對(duì)于妾室的命運(yùn)并不如此逆來順受。娉婷渴望呼吸自由的空氣，實(shí)現(xiàn)人性的張揚(yáng)，所以她清楚地意識(shí)到為自身的解放可以通過抽象的愛情來達(dá)到，她希望在軟弱、優(yōu)柔寡斷的長(zhǎng)衫身上印證她的幸福與追求，一直等待他的救贖。盡管娉婷的呼喊并沒有改變現(xiàn)狀，雖然她最終同小蛇一樣選擇了自殺，但她畢竟有著自己明確的人生目標(biāo)，并為之而努力了。

在分析了兩位作家筆下女性人物所表現(xiàn)的不同面后，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作為女性作家，她們所塑造的女性人物形象也具有相同之處：

第一，作家筆下的女性人物均表現(xiàn)出鮮明的女性意識(shí)。

西嶺雪在創(chuàng)作上表現(xiàn)出了鮮明的性別特征和寫作姿態(tài)，她鼓勵(lì)女性發(fā)展的方向，這可從她塑造的形象系統(tǒng)中窺見端倪：水小宛、盧琛兒、那白術(shù)、若梅英、陳百合等，或剛或柔，或嬌或媚，性情中又都有一種卓然獨(dú)立的氣質(zhì)。她們對(duì)現(xiàn)狀不滿或迷惘，試圖抵抗男權(quán)社會(huì)的抑郁與男性價(jià)值定位、傳統(tǒng)審美情趣的規(guī)范，已經(jīng)具有較明確的女性意識(shí)。以一代名伶若梅英為例，她冷艷高傲，滿腹詩情。戀上記者張朝天后，她拋下所有欲與之私奔，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方有負(fù)于已時(shí)，便毅然地與他絕決，經(jīng)過戰(zhàn)亂、解放、“文革”的動(dòng)蕩歲月后，仍不能忘卻這份感情，最后以縱身一跳表明自己的心志。可見，西嶺雪塑造的女性形象群所追求的世界觀是擺脫世俗忙碌、名韁利鎖，追求超然出世的人生意境，是渴望回歸自然的原始情結(jié)。在這里，西嶺雪從鮮明的女性意識(shí)出發(fā)，審視了女性所處的文化環(huán)境、現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了女性對(duì)愛情、婚姻、事業(yè)之間矛盾的困惑及尋求解決之道的難以窮盡的艱澀與無奈。其女性意識(shí)表現(xiàn)得如此的果斷、決然、干脆利落，她們的人格也逐步完整，獨(dú)立性與自主性充斥著女性的自覺追求，這是她們?nèi)烁癯墒斓臉?biāo)志。西嶺雪便用這些真實(shí)的形象系統(tǒng)，給女性主義創(chuàng)作注入新的血液。

安妮寶貝筆下的女性形象也體現(xiàn)了較強(qiáng)的女性意識(shí)，如主人公看重的不是一紙現(xiàn)實(shí)的婚書，而是精神世界中的一份保證。所以她筆下的女性都在執(zhí)著地追求短暫的愛情，她作品中敘述的都是一個(gè)個(gè)感人的都市愛情故事，多半寫城市男女的愛情，在漂泊不定的現(xiàn)實(shí)生活中追逐一份感情，但這種愛情是短暫的且伴隨著痛苦。《七月與安生》中的七月、安生、家明是三角戀的關(guān)系。七月、安生是好姐妹，卻同時(shí)愛上了家明，她們倆不論怎樣選擇內(nèi)心都是痛苦的。安生一直在追求、渴望愛，她覺得家明應(yīng)該屬于自己的。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，她只能選擇離開。七月是聰明的，她處在一個(gè)被選擇

的位置，把自己當(dāng)成一個(gè)弱者，人總是同情弱者。最終和家明在一起，但這只是一個(gè)幸福的假象，女主人公對(duì)愛情都有著近乎本能的選擇與追求。女主人公絕望、掙扎的心理正說明了她們對(duì)精神家園的執(zhí)著追求。她們?cè)诤醯闹皇且粋€(gè)戀愛的過程，絕對(duì)不會(huì)用婚姻來約束自己。這些都表明女性對(duì)自身的認(rèn)識(shí)清晰了，不把自己的幸福僅寄托在男人身上。而是更注重在自我身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和生活的價(jià)值。

第二，兩位作家筆下的人物均表現(xiàn)出一定程度的自戀情結(jié)。

西嶺雪用第三者的眼睛來陳述女性的美，理性且現(xiàn)實(shí)。她們的自戀傾向表現(xiàn)得較為隱秘而含蓄，以一種唯美而感傷的筆調(diào)來抒寫，浸透著古典與莊重，是完全疏淡的描寫。如此，便使女性的自戀情結(jié)在一種沖淡而平緩的氛圍中展現(xiàn)。自戀能夠給人一種精神力量，使其從自身存在出發(fā)去觀照自我，對(duì)自我的熱愛、欣賞，乃至迷醉。西嶺雪便是將這種熱愛，將自己對(duì)女性生存的感受，對(duì)女性生命的體驗(yàn)，熔鑄到小說中，用細(xì)膩的筆觸給作品打上生命的印記。如作家筆下的若梅英深深地為自己的美貌才華所迷醉，高傲地冷睨著世人。她有“荷塘月色般的靜美，圣誕煙花般的妖艷，藍(lán)色電火一樣的幽忽詭秘”。因?yàn)槊撍锥晕颐詰?，將自己封存于個(gè)人的天地，體味著生命的空茫感，所以“她比煙花寂寞”。小蛇有著深刻而絕望的端莊與高貴，如一幅畫兒，“她的身子圓潤(rùn)、牙白色，泛著淡青色的光，正像是一顆顆飽滿的珠”，是“造物主最完美的杰作”。她的美是一股力量，“那股力量，你不重視它，它就是零；你正視了它，它就是一切”。這里有的是對(duì)自身氣質(zhì)、性情、容貌、才情甚或女性生理特征的自戀，但卻與以往女性作家的抒發(fā)方式不同，既不是私語化的寫作，也不是透過男人的眼睛來審視，而只是立于對(duì)岸的見證者。西嶺雪是站在客位的觀賞者，她將這自戀客觀化，站在客位上，把女性美當(dāng)作一幅圖畫去欣賞，并將這些人間性極重的事擺進(jìn)超人間性的輪廓中，用清幽平緩的語言來隱藏女性的美艷。相應(yīng)的，可以看出這些便是創(chuàng)作者自身的投射。她們并不是把自己當(dāng)作一件藝術(shù)品、一個(gè)以自我為中心的孤獨(dú)者，而是一個(gè)“人”，享有自主生存權(quán)利的完整的人。她們的柔、靜、淡、冷、艷，都不是為了男人，那是自戀女子天然的一股“傲”，以此來展示她的獨(dú)立人格。

安妮寶貝筆下的女性人物也體現(xiàn)出自戀情結(jié)，這種自戀情結(jié)常表現(xiàn)為精神的獨(dú)立，或者可以說表現(xiàn)為一種自我意識(shí)。安妮寶貝筆下的女性身邊都是一些沒有親人、朋友、同事的關(guān)懷，也不愿與大眾交際，而主人公比煙花還寂寞，常表現(xiàn)為孤芳自賞似的自戀。所以安妮寶貝筆下的女主人公常以一個(gè)游離者的形象出現(xiàn)，視外界的一切如塵埃，在她們的心中，只有自己是城市的主角，不屑與他人進(jìn)行促膝的交往，所以她們自閉、蒼涼、抑郁、傷感、頹廢，所以她們的“生命是一座恢弘華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散。”當(dāng)精神家園的棲息地?zé)o法到達(dá)時(shí)，她們并不會(huì)委屈自己以委身于一個(gè)暫時(shí)的居棲地，而是執(zhí)拗地選擇絕決的方式告別人生，選擇傷害、暴力、死亡等極端方式來結(jié)束自己的人生。如在《告別薇安》中“他”和“薇安”聊天時(shí)說：“如果明天就是末日，你會(huì)和我見面嗎?”“不會(huì)?！薄盀槭裁?”“感覺我們也許每天都在擦肩而過卻一生都不會(huì)謀面，讓世界保持它一些神秘的方式?！奔词顾劳鰜砼R，也敢于獨(dú)自面對(duì)，這就是安妮寶貝塑造的富有自我個(gè)性的女性形象。

綜上可知，安妮寶貝和西嶺雪作為女性作家，她們?cè)谧髌分兴茉炝艘幌盗信匀宋镄蜗?，?duì)比二人筆下的女性人物群，既都表現(xiàn)為較強(qiáng)的女性意識(shí)和自戀情結(jié)等共同之處，又具有情感追求不一致等各自獨(dú)有的特色。