大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略探索

作為社會體系的重要環(huán)節(jié)，高等教育不僅是社會進(jìn)步的標(biāo)尺，更是社會進(jìn)步的助推器，加快高等教育事業(yè)發(fā)展便成為必然要求。因此，大學(xué)必須利用其在高等教育中重要的戰(zhàn)略地位，率先構(gòu)建和諧完善的體系，成為社會的先導(dǎo)。而大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，則是大學(xué)和諧發(fā)展的基石。大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略就是大學(xué)在發(fā)展競爭中獲得長遠(yuǎn)的全局性勝利或者雙贏的策略，是試圖解決學(xué)校發(fā)展中的根本性的、深層次的、影響長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性問題，是著眼未來的謀劃，把握未來的方向，實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)的途徑。大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略是對大學(xué)精神、大學(xué)理念、大學(xué)機(jī)制、大學(xué)文化等方方面面的內(nèi)容詳盡系統(tǒng)的制定，是高校發(fā)展的靈魂和動力，是高等教育發(fā)展的必然要求。

一、制定大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的迫切性

首先，現(xiàn)在大學(xué)都追求卓越的全球性地位。當(dāng)今人類社會邁進(jìn)了知識經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)與科技的全球化競爭日益激烈。大學(xué)作為知識創(chuàng)造與傳播的中心日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。為提高學(xué)校的綜合競爭力，各大學(xué)掀起了追求卓越、創(chuàng)辦一流大學(xué)的聲浪。政府也支持建設(shè)重點(diǎn)大學(xué)的計(jì)劃，但基本上是偏重于支持重點(diǎn)大學(xué)的自然科學(xué)研究與發(fā)展。這種片面倚重重點(diǎn)大學(xué)、倚重理工科科研的“追求卓越”風(fēng)潮，致使一些大學(xué)唯世界頂級名牌大學(xué)馬首是瞻，忘卻了自身的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)基礎(chǔ)，片面追求高定位，重視自然學(xué)科建設(shè)，其他學(xué)科齊全化，輕視人文學(xué)科，因此削弱了自身的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

其次，高等教育規(guī)模擴(kuò)張，資源緊缺。政府資金投向偏愛高層次的大學(xué)(研究型、研究教學(xué)型大學(xué))，對地方性教學(xué)性和職業(yè)性院校支持力度不夠，卻采用統(tǒng)一的“本科教學(xué)工作水平評估指標(biāo)”去評價我國幾百所不同層次和類型的本科高校教學(xué)。目前，我國公辦高職院校由于基本上沒有國家撥款，收費(fèi)普遍高于公辦研究型大學(xué)的收費(fèi)，而且追求“升格”為本科院校，由此也引發(fā)了許多矛盾。

第三，我國高等教育的分類、定位混亂，使得一些大學(xué)的功利性增強(qiáng)。中國高等教育學(xué)科創(chuàng)始人潘懋元教授指出，為了創(chuàng)收，我國很多大學(xué)，甚至一些重點(diǎn)大學(xué)拼命的做一些大眾化的事情，又是搞成人教育，又是辦高職，又是搞自學(xué)考試，出現(xiàn)“千校一面”的局面，使我國的高等教育的競爭力減弱。

第四，對于大學(xué)自身來說，依然存在很多問題。由于一些學(xué)校爭先恐后追求“升格”，反而削弱了自身的文化層次性；一些學(xué)校脫離實(shí)際，辦學(xué)定位高，削弱了學(xué)校文化性；一些學(xué)校追求“大”，無規(guī)劃地并校，使資源得不到合理配置，影響了核心競爭力，一些學(xué)校追求“綜合齊全”，平均用力，反而削弱了原有學(xué)科的實(shí)力，使自身失去個性和特色。

二、制定大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的基點(diǎn)與重點(diǎn)

在對當(dāng)前教育有了清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)上，制定大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略要有較強(qiáng)的針對性。

(一)找準(zhǔn)基點(diǎn)，合理定位

在戰(zhàn)略選擇過程中，注重大學(xué)的合理定位是大學(xué)未來發(fā)展戰(zhàn)略選擇的關(guān)鍵。具體體現(xiàn)在大學(xué)應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的教育形勢，展望未來教育的走向，社會的發(fā)展方向，客觀理性地分析自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，確定戰(zhàn)略的核心、重點(diǎn)以及基點(diǎn)。北京師范大學(xué)校長鐘秉林教授明確指出，要根據(jù)大學(xué)的歷史、辦學(xué)中形成的優(yōu)勢、特點(diǎn)和不足之處，同時結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化以及所在地區(qū)的需求來制定發(fā)展戰(zhàn)略。英國劍橋大學(xué)校長艾莉森·F·理查德(Alison F·Richard)也有同感，她說：中國的大學(xué)和體系目前正飛速發(fā)展，這與中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，可能產(chǎn)生更多的一流大學(xué)。不過，不需要也不可能使所有的大學(xué)變成一流大學(xué)。在美國，一個州有一個旗艦大學(xué)就可以，其他的大學(xué)則有自己的定位。如何把資源用到更需要的地方很重要，但更需要考慮的是戰(zhàn)略問題，要使不同大學(xué)承擔(dān)不同的職能。

在合理定位時，應(yīng)注意兩點(diǎn)：首先，在理念上避免盲目追求綜合化。雖然現(xiàn)在很多有競爭力的大學(xué)都是綜合性的；綜合性大學(xué)的確有利于建設(shè)一流大學(xué)，但一流大學(xué)并不等于綜合大學(xué)，許多專科大學(xué)照樣可以辦成一流大學(xué)。有一些專業(yè)性的學(xué)校，如：倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、麻省理工學(xué)院，它們規(guī)模不大，也不是綜合性的，但卻享譽(yù)世界。在中國的上海浦東，有一所中國和歐聯(lián)體共同辦的一所學(xué)院，叫作、中歐管理學(xué)院，它連續(xù)三年排名在世界同類大學(xué)的前一百強(qiáng)。這啟示我們，學(xué)校的定位正確至關(guān)重要。學(xué)校的定位不同，國家的高等教育系統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。中國的大學(xué)只有以追求多樣性為指導(dǎo)，才能把寶貴的資金用于建設(shè)優(yōu)勢學(xué)科。其次，積極吸取社會的正確引導(dǎo)。大學(xué)在制定辦學(xué)理念及制度時，擁有很大的自主權(quán)，但是大學(xué)是為社會的發(fā)展培養(yǎng)人才，大學(xué)的發(fā)展離不開社會的影響。由于社會對大學(xué)的影響是多方面的，這就需要大學(xué)經(jīng)過合理分析，積極吸取對自己有利的那一部分來促進(jìn)自己的發(fā)展。2002年，香港大學(xué)對自己的作用和面向市場進(jìn)行定位，與各大相關(guān)企業(yè)深度合作，形成戰(zhàn)略聯(lián)盟，借此提高了自身的競爭力，成為一所綜合性的、以研究為導(dǎo)向的具有國際地位的大學(xué)。這就是大學(xué)密切聯(lián)系社會企業(yè)的“相互作用”的效果。

(二)確定方向，凸現(xiàn)特色

—個國家的教育系統(tǒng)必須呈現(xiàn)多樣性，才能形成一個良好的教育生態(tài)系統(tǒng)。因此。不同的大學(xué)必須擁有自身獨(dú)特的品位，才能保證一個國家高等教育多元性的發(fā)展。大學(xué)的特色主要體現(xiàn)在歷史傳統(tǒng)和功能上。

一所大學(xué)要想形成特色，必須要有不同于其他大學(xué)的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一所大學(xué)中相對最穩(wěn)定的因素，體現(xiàn)著一所大學(xué)的發(fā)展方向，國內(nèi)外著名的大學(xué)無不如此，或發(fā)展歷程艱苦卓絕或名人主校。有了深厚的歷史文化積淀，大學(xué)才能形成特色。梅貽琦時代的清華大學(xué)不但人才輩出，碩果累累，而且形成了激勵清華人前進(jìn)的清華精神。這種精神所代表的是：“對學(xué)術(shù)的研究比較執(zhí)著，對實(shí)際政治比較冷淡；它是一種沉著、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；一種認(rèn)真奮斗，勝不驕，敗不餒的運(yùn)動家精神；對事，它代表謙虛自律，容忍異見，相互合作的民主素養(yǎng)?！敝袊穼＜姨K云峰指出：“一般所謂清華精神，實(shí)際上是校園自然與人為環(huán)境的產(chǎn)物，也是梅氏個人人格的化身。洪堡大學(xué)之所以成為高等教育發(fā)展史的里程碑，就在于她經(jīng)受住歷史的磨練，在于她能徹底改變中世紀(jì)傳統(tǒng)的辦學(xué)模式，率先確立了科學(xué)與民主在大學(xué)中的地位，提出‘教學(xué)與研究相統(tǒng)一’和‘學(xué)術(shù)自由’”。

大學(xué)的功能主要指大學(xué)在教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會等方面的作用。一所大學(xué)的校訓(xùn)、校風(fēng)最能體現(xiàn)她自身有別于其他大學(xué)的功能。所謂校訓(xùn)，就是一所大學(xué)對自身文化傳統(tǒng)、文化精神的理性抽象和高度概括。國內(nèi)外一流大學(xué)都有自己獨(dú)特的辦學(xué)理念和精神。如斯坦福大學(xué)的“讓自由之風(fēng)吹拂”，哈佛大學(xué)的“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，浙江大學(xué)的“求是創(chuàng)新”，中國科技大學(xué)的“紅專并進(jìn)，理實(shí)交融”，北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”，南開大學(xué)的“允公允能，日新月異”，復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志，切問而近思”，山東大學(xué)的“氣有浩然，學(xué)無止境”，等等。這些校訓(xùn)如一張張精致的文化名片，將自身的辦學(xué)理念、辦學(xué)精神清晰地展示給世界。所謂校風(fēng)，就是一所大學(xué)對其傳統(tǒng)、精神、校訓(xùn)的文化自覺和習(xí)慣。文化是一所大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈，也是大學(xué)之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志和特征。良好而獨(dú)特的校風(fēng)能為青年學(xué)子的學(xué)習(xí)方向培養(yǎng)良好的氛圍，進(jìn)而得到社會認(rèn)可。

(三)拓寬視野，面向世界

首先，人文科學(xué)與自然科學(xué)并重。一直以來，為社會培養(yǎng)專門人才是大學(xué)的核心職能，大學(xué)在其發(fā)展中不斷豐富起來的各項(xiàng)其他職能都是這項(xiàng)智能的派生。但是隨著全球化、多元化文化的沖擊，現(xiàn)代社會更需要一專多能，自然科學(xué)與人文知識齊備的高素質(zhì)人才。而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在很多大學(xué)只重視自然科學(xué)的發(fā)展，而忽視人文科學(xué)的作用。因此，現(xiàn)代大學(xué)要改變以往的單純的傳授專業(yè)知識的局限，應(yīng)對學(xué)生實(shí)施全方面的教育，培養(yǎng)完整的人。所謂完整的人，吳國平學(xué)者給出過定義，就是具有以下的能力：有效的思考能力，清晰的溝通能力，合適明確的判斷能力，辨識普遍性價值的能力。全方面教育強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的真才實(shí)學(xué)，兼通科學(xué)與人文，能深刻認(rèn)識傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)的能力。“才學(xué)通天人，睿智識古今?！泵绹母鐐惐葋喆髮W(xué)在這方面有值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，它在嚴(yán)格保證了人學(xué)新生的質(zhì)量之外，與美國許多大學(xué)不同的是，它對于大學(xué)本科生前兩年的學(xué)習(xí)是嚴(yán)格的，學(xué)生必須學(xué)習(xí)核心課程。這些核心課程主要是一些經(jīng)典文理課程，包括亞里士多德、莎士比亞、柏拉圖等經(jīng)典著作，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

其次，教學(xué)與研究結(jié)合。目前我國大學(xué)的教學(xué)方式過于單調(diào)，大多只是系統(tǒng)地傳授灌輸知識。這種方式雖然保障了知識的傳授，卻在另一方面嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的研究創(chuàng)新精神。許多學(xué)者認(rèn)為高級專業(yè)人才的培養(yǎng)不僅是簡單的傳授知識的過程，而且是一個探索發(fā)展和創(chuàng)造知識的過程。清華大學(xué)校長顧秉林對此也非常認(rèn)同，同時認(rèn)為通過科研活動培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)、創(chuàng)造性人才，不僅對研究生，對本科生也尤為重要。把高水平的科學(xué)研究與教學(xué)有機(jī)結(jié)合是造就高層次、高素質(zhì)、拔尖人才的必由之路。清華大學(xué)具有培養(yǎng)較強(qiáng)科研能力和實(shí)際工作能力的拔尖人才的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在則更是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)實(shí)踐和科研訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從1996年開始推廣的《本科生研究訓(xùn)練計(jì)劃》鼓勵所有非畢業(yè)班的本科生跨專業(yè)選題，在導(dǎo)師指導(dǎo)下開展一些初步的、探索性的研究工作。此外，還倡導(dǎo)和鼓勵推動名師上講臺面向本科生授課。由此培養(yǎng)了大批具有創(chuàng)新性和動手能力的人才。