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      科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)構(gòu)建關(guān)系研究

      2009-04-10 03:50:06
      魅力中國 2009年4期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值取向科學(xué)發(fā)展觀

      竇 津

      摘要:科學(xué)發(fā)展觀對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有極其重要意義。本文在研究胡錦濤同志科學(xué)發(fā)展觀思想的基礎(chǔ)上,分析了科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在關(guān)系,認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)思想是胡錦濤同志對(duì)馬克思主義在新世紀(jì)的新的繼承和發(fā)展,胡錦濤同志的科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)思想是一個(gè)有機(jī)的科學(xué)思想體系。

      關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;和諧社會(huì)構(gòu)建;價(jià)值取向

      一、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)的內(nèi)涵

      1.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤同志的科學(xué)發(fā)展觀理論內(nèi)涵博大精深,胡錦濤同志概況可謂精辟:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。具體說來,主要包括以下幾個(gè)方面:

      ——堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益,讓發(fā)展成果惠及全體人民。

      ——全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

      ——協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

      ——可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

      2.關(guān)于和諧社會(huì)。2005年2月19日,胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話中明確指出:我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的,需要在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

      ——民主法治。所謂民主法治,就是社會(huì)主義民主要得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

      ——公平正義。所謂公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

      ——誠信友愛。所謂誠信友愛,就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。

      ——充滿活力。所謂充滿活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。

      ——安定有序。所謂安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

      ——人與自然和諧相處。所謂人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。

      科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)是我國社會(huì)健康發(fā)展的兩個(gè)支柱,相輔相成,缺一不可。

      二、科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展

      科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的提出是以馬克思主義相關(guān)理論為指導(dǎo)的,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它是對(duì)馬克思主義相關(guān)理論的繼承,又在新的歷史條件下,進(jìn)行了理論上的創(chuàng)新和發(fā)展。

      (一)繼承馬克思主義理論

      中共中央在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,在闡述深化經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想和原則中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”?!稕Q定》提出要做到“五個(gè)統(tǒng)籌”,即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,這就科學(xué)地闡述了新時(shí)期的科學(xué)發(fā)展的思想。

      (二)創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論

      黨的十六屆四中全會(huì)通過的《決定》,明確提出要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),并把提高構(gòu)建和諧社會(huì)的能力作為提高黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面,突出強(qiáng)調(diào)“要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化,把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”。這是黨在新世紀(jì)全面正式的提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。馬克思的社會(huì)和諧思想堅(jiān)持了其整個(gè)思想理論體系的一貫精神特質(zhì),即辯證的、歷史的、人道的、實(shí)踐的唯物主義??梢姡茖W(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)是同屬于馬克思主義的理論體系,具有相同的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想,不僅是對(duì)以往馬克思主義理論的繼承,更是對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展。

      三、科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值取向是一致的

      貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是內(nèi)在統(tǒng)一的。科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系研究指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)指南和理論指導(dǎo),而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐和生動(dòng)體現(xiàn)。我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)、正確把握貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的辯證關(guān)系,首先要清楚二者有著共同的價(jià)值取向。

      (一)堅(jiān)持以人為本

      堅(jiān)持以人為本,就是要以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位,把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。在黨的十六屆一中全會(huì)第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的新理念的基礎(chǔ)上,黨的十六屆三中全會(huì)明確提出以科學(xué)發(fā)展觀作為全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,努力做到五個(gè)統(tǒng)籌。黨的十六屆五中全會(huì)上,進(jìn)一步要求用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的地位予以了更新、更高、更清晰的確定,而以人為本也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本前提。

      和諧社會(huì)是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),“和諧社會(huì)”是指全面系統(tǒng)的和諧,其基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面:人與自然的和諧;人與社會(huì)的和諧;人與人之間的和諧;人自身的和諧。這四個(gè)彼此相互聯(lián)系、相互制約;處于統(tǒng)一體中的和諧,都是從“人”與其他對(duì)象或人與人本身來展開的。以人為本,就是突出人是社會(huì)的核心和主體,而構(gòu)建和諧社會(huì)從根本上講就是圍繞人這一核心和主體處理好政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的關(guān)系,保證政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及環(huán)境等各個(gè)層次結(jié)構(gòu)中的各個(gè)要素之間的協(xié)調(diào)和發(fā)展。

      (二)堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

      科學(xué)發(fā)展觀將全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為基本內(nèi)容。統(tǒng)籌兼顧是中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、概括和提升。自我國開始全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)以來,我們黨就探索、提出、實(shí)踐著這一方針。其間有過嚴(yán)重的挫折、失誤和沉重教訓(xùn),但也更有著因把握好這一方針而使經(jīng)濟(jì)社會(huì)成果顯著的成功的經(jīng)驗(yàn)和輝煌成就。毛澤東、鄧小平到江澤民、胡錦濤這幾位不同時(shí)期的黨的領(lǐng)導(dǎo)人,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上對(duì)統(tǒng)籌兼顧的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,是不斷深化的。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,集中要求在搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”上。這五個(gè)統(tǒng)籌,無論從總體上還是每一方面,也都是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求或必然選擇。

      全面發(fā)展是指我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)各領(lǐng)域、各方面都要獲得發(fā)展。具體地說,就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步;協(xié)調(diào)是指事物內(nèi)部各個(gè)方面的關(guān)系彼此要相互適應(yīng),相互促進(jìn),具體地說,協(xié)調(diào)發(fā)展就是主要體現(xiàn)在搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”上的協(xié)調(diào):可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系研究發(fā)展道路。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求或核心內(nèi)容所在。

      (三)堅(jiān)持以“發(fā)展”為前提

      在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,我國社會(huì)的主要矛盾始終是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這就決定了我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷增強(qiáng)綜合國力;必須聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是在強(qiáng)調(diào)發(fā)展的同時(shí),更加突出和諧,即和諧發(fā)展;是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)建設(shè),從而使中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。

      這是對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的深化與拓展,也是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富與發(fā)展,同時(shí)借鑒了人類文明中關(guān)于社會(huì)和諧的有益成果。表明我們黨更加關(guān)注社會(huì)建設(shè),使發(fā)展的內(nèi)涵更加深刻,發(fā)展的內(nèi)容更加充實(shí),發(fā)展的指向更加明確。

      (四)堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

      科學(xué)發(fā)展觀突破了過去把發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的局限,強(qiáng)調(diào)發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。全面,是指發(fā)展集科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化于一體,是一個(gè)多維的綜合的系統(tǒng)工程,是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的綜合發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),政治民主、文化繁榮,社會(huì)和諧的全面發(fā)展。協(xié)調(diào),是指處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,處理好各方面的利益關(guān)系,處理好新形勢(shì)的人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)改革,同時(shí)讓全體人民共享改革成果??沙掷m(xù),是指發(fā)展進(jìn)程的持久性、連續(xù)性和可再生性,是發(fā)展與人口、資源和生態(tài)環(huán)境的相適應(yīng)和良性循環(huán)。傳統(tǒng)的單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)指數(shù)增長(zhǎng)的同時(shí),帶來了人口爆炸,土壤沙化,糧食短缺,生態(tài)破壞,環(huán)境污染等一系列嚴(yán)重問題,使發(fā)展面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。在中國的現(xiàn)代化建設(shè)中必須把可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重要原則,決不能吃祖宗飯,斷子孫路,走浪費(fèi)資源和先污染后治理的路子。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是一個(gè)相互聯(lián)系的整體,只有堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)、綜合國力提升的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,才能更好地維護(hù)社會(huì)公平,激發(fā)社會(huì)活力,化解社會(huì)矛盾,保障社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)展社會(huì)事業(yè),加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

      堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn),則是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。只有堅(jiān)持發(fā)展的全面性才能從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面為和諧社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐只有堅(jiān)持發(fā)展的協(xié)調(diào)性,才能有效地減少和化解社會(huì)矛盾,為和諧社會(huì)建設(shè)提供良好環(huán)境。只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性,才能使和諧社會(huì)建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 江澤民:《論“三個(gè)代表”》,中央文獻(xiàn)出版社2001年版,第162頁。

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      [4] 李君如:《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律新認(rèn)識(shí)》,浙江人民出版社2003年版,第320頁。

      [5] 肖機(jī):《社會(huì)主義:轉(zhuǎn)折與創(chuàng)新》,當(dāng)代世界出版社2003年版,第120頁

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