從盲人音樂(lè)家談內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)

琚丹紅

【摘 要】在2008年的北京殘奧會(huì)的開(kāi)幕式上，盲人鋼琴演奏家金元輝與盲人歌唱家楊海濤的精彩演出給我們留下了深刻而又美好的回憶，同時(shí)也給我們帶來(lái)了思索，使我們更加認(rèn)識(shí)到重視內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的重要性。

【關(guān)鍵詞】盲人音樂(lè)家 內(nèi)心 音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)

2008年，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)輝煌的年華，北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的勝利成功，使得全世界對(duì)中國(guó)刮目相看。其中，使人難忘的是在殘奧會(huì)的開(kāi)幕式上，盲人鋼琴演奏家金元輝超越技術(shù)的演奏，取得了“完全聽(tīng)不到技術(shù)痕跡”的高度評(píng)價(jià)。盲人歌唱家楊海濤一曲《天域》的絕唱把人們帶到了音樂(lè)的仙境。

沉思之余，筆者想到的是很多盲人音樂(lè)家他們都表現(xiàn)出了超人的音樂(lè)天賦與才能，他們對(duì)音樂(lè)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們?cè)趯?duì)音樂(lè)創(chuàng)作、詮釋、表現(xiàn)上，都展現(xiàn)出驚人的靈氣。孫巖三歲失明，憑借音樂(lè)天分與毅力在鋼琴演奏上屢創(chuàng)輝煌；一曲《二泉映月》奏出了瞎子阿炳的內(nèi)心凄楚；歌唱家波切利用自己博古通今的嗓音魅力被光明世界稱為穿透黑暗的靈光。

還有失聰?shù)囊魳?lè)賓比失明更艱難地從事著有聲的創(chuàng)造。自己一點(diǎn)也感知不到“聲音”，但卻深心地獻(xiàn)出美妙的音樂(lè)，可謂神奇。聾啞小姐妹呂香凝（1992年生）、呂佳璇（1998年生）肜古箏音樂(lè)藝術(shù)征服了廣大聽(tīng)眾。音樂(lè)大師貝多芬，雖然是在而立之年失聰，但他的輝煌是產(chǎn)生在他創(chuàng)作生涯后二十年的成熟年代里。他活了57歲，但他在失聰?shù)暮?5年里，給我們留下了最寶貴的音樂(lè)財(cái)富。大家很熟悉的另一個(gè)失聰?shù)慕菘艘魳?lè)家斯美塔那，他的偉大杰作交響詩(shī)《我的祖國(guó)》第二樂(lè)章《沃爾塔瓦河》就是在失聰?shù)那樾蜗聦?xiě)的。當(dāng)作品公演時(shí)他的耳朵已經(jīng)完全聽(tīng)不到了。

我們簡(jiǎn)單地舉出幾例，是想提供大家一個(gè)思索的流脈。究竟是什么力量、什么因素使這些看不著、聽(tīng)不到的殘疾人成為偉大的音樂(lè)家，創(chuàng)造出不朽的音樂(lè)呢？諸多方面不想贅述，只想揭開(kāi)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)這一章，竊一隅，探討一下內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)人的重要性。

一、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的形成與豐富的重要性

談“聽(tīng)覺(jué)”都是對(duì)具有健康健全聽(tīng)覺(jué)的人而言的?！稑?lè)記》對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)有精辟的論述，曰：“凡音而起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也?！币馑际钦f(shuō)：聲音的產(chǎn)生，是人心情動(dòng)的結(jié)果，人之所以有這種情，是外界事物刺激的結(jié)果。再曰：“凡音者，生人心者也，情動(dòng)于中，故形于聲：聲成文，謂之音?！庇蓛?nèi)心形成并發(fā)出的聲音，形成一種有情感的內(nèi)容的旋律就成為音樂(lè)。實(shí)際上，這段話肯定了人只有形成了良好的與豐富的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，才可以創(chuàng)造出優(yōu)美的音樂(lè)，供演奏者和歌唱者去表現(xiàn)、去點(diǎn)化。

先天耳聾的人是無(wú)法感知聲音的存在，更無(wú)法形成良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。貝多芬、斯美塔那之所以能在失聰之后寫(xiě)出不朽的音樂(lè)作品，那是因?yàn)樵谒麄兪斍邦^腦里已經(jīng)儲(chǔ)存了大量的豐富的音樂(lè)信息，他們有深厚的音樂(lè)文化積淀、有著豐富的音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，已具備了成熟的音樂(lè)表現(xiàn)手段。他們失聰以后之所以能夠繼續(xù)從事他們所熱愛(ài)的音樂(lè)創(chuàng)作，這顯然是利用了過(guò)去所積累的豐富材料和敏慧的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的高度修養(yǎng)以及強(qiáng)有力的音樂(lè)想象力和深刻的音樂(lè)邏輯手段。他們的耳聾，迫使他們利用了聽(tīng)覺(jué)表象的綜合及純理智的非感性的發(fā)展。因此他們失聰后能熟練地構(gòu)思音樂(lè)作品，輕車熟路地對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、和聲做出合理的安排，并進(jìn)行生動(dòng)的配器，讓交響樂(lè)隊(duì)演奏出激情十足的音樂(lè)。這應(yīng)該歸結(jié)到他們?cè)缫丫邆淞朔欠驳膬?nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的緣故?？梢?jiàn)，內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)是多么地重要。同樣，一個(gè)成熟的指揮家、演奏家、歌唱家在他們進(jìn)行二度他作時(shí)，也必須具備豐富而成熟的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。包括三度創(chuàng)作的聽(tīng)眾也應(yīng)是如此。

我們解決了對(duì)失聰者創(chuàng)造音樂(lè)之謎后，就不難認(rèn)識(shí)失明者的音樂(lè)活動(dòng)。因他們對(duì)聲音的感知能力甚至超過(guò)常人。我們的標(biāo)題是“從盲人音樂(lè)家談內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)”，筆者認(rèn)為，盲人音樂(lè)家由于失明，他們?cè)谏磙D(zhuǎn)位上來(lái)講，他們獲得了更好的聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)。社會(huì)常見(jiàn)的盲人，從事器樂(lè)演奏為多數(shù)，如弦樂(lè)、吹奏樂(lè)、打擊樂(lè)等；其次是唱歌，作曲和指揮較少?，F(xiàn)代出現(xiàn)了更多的鋼琴演奏家。須知鋼琴演奏要比掌握演奏單旋律的樂(lè)器更難。演奏鋼琴對(duì)于盲人第一個(gè)困難是看中到譜子，復(fù)雜的和聲織體、復(fù)調(diào)音樂(lè)，全靠聽(tīng)覺(jué)記憶，這就需要盲人具備高超的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和記憶，才能完成這一復(fù)雜的藝術(shù)工程。我們看到不少對(duì)他們的評(píng)價(jià)多是“天才加毅力”，他們?cè)谶@一藝術(shù)天地里，要比常人的付出不知要高出多少倍。

常言道“聾啞眼更亮，眼瞎耳更聰”。筆者叫它“器官轉(zhuǎn)位”。所以，我們發(fā)現(xiàn)，很多先天失明的人，聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)都非常好。所以，盲人有從事音樂(lè)得天獨(dú)厚的條件，也就是說(shuō)，他們敏慧的聽(tīng)覺(jué)更易積累豐富的聽(tīng)覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，形成強(qiáng)有力的音樂(lè)想象力和深刻的音樂(lè)邏輯手段，以提高內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)。當(dāng)然，這一心理過(guò)程對(duì)任何從事音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)欣賞的人都無(wú)異是非常重要的。

二、內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的幾個(gè)重要方面

人的審美感覺(jué)分五個(gè)方面：聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)，最重要的是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。人們靠聽(tīng)覺(jué)去感知聲音，那么對(duì)人最重要的聲音如天籟之音、分音、心聲。一切大自然存在的聲音都?xì)w為天籟之音，如流水聲、鳥(niǎo)鳴聲、雷電聲等等；分音是人們最熟悉最眷戀的聲音；心聲是每個(gè)人的私秘，是個(gè)人感情所致，不易使人所知。這些聲音的綜合物便能刺激人的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，逐步積累，向音樂(lè)靠攏，如“聲成文，謂之音”。那么人的聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)所感知最重要最有意義的是節(jié)奏、旋律、和聲。在大自然界有很多節(jié)奏象征著生命，如動(dòng)物心臟的跳動(dòng)、脈膊的律動(dòng)、勞動(dòng)的節(jié)奏、滴水的節(jié)奏等。節(jié)奏是音樂(lè)的生命，學(xué)有節(jié)奏的音樂(lè)是不完整、無(wú)生命的音樂(lè)。因此，節(jié)奏對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)是第一重要的。

旋律，是用節(jié)奏統(tǒng)治的，由高低音、長(zhǎng)短音組成的音樂(lè)，它比單一節(jié)奏更有內(nèi)含，更具備一定的情感，更能感化人心。和聲有各種性質(zhì)的和弦構(gòu)成，在節(jié)奏的統(tǒng)治下，在旋律的掌織和連接下，它就此單旋律更具有哲理性和振憾力。

1.內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏感的培養(yǎng)

前面我們?cè)f(shuō)，有很多節(jié)奏象征著生命，凡是有生命的生物有存在著節(jié)奏，就是運(yùn)動(dòng)著的節(jié)奏都是生命的存活。因此，節(jié)奏和律動(dòng)對(duì)人類是相當(dāng)重要的。人內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)節(jié)奏最敏感，最易記憶，最容易在大腦中形成音樂(lè)表象。這種音樂(lè)表象，出就是記憶，它把審美實(shí)踐得到的節(jié)奏信息加以歸納、分類，變成內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，當(dāng)下次遇到這種節(jié)奏和律動(dòng)時(shí)，這種內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存就會(huì)外化出一種自然的、下意識(shí)的本能比照，去識(shí)別節(jié)奏、律動(dòng)的特征。如此反復(fù)實(shí)踐，就會(huì)不斷提高內(nèi)在節(jié)奏感的修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)和實(shí)踐的人會(huì)準(zhǔn)確識(shí)別音樂(lè)是三拍子、四拍子、單拍子、復(fù)拍子，就是以上原因。

2.內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)旋律感的培養(yǎng)

旋律是在節(jié)奏的統(tǒng)治下，由高低間、長(zhǎng)短時(shí)值組成的音樂(lè)。旋律線條的形成，以及旋律的調(diào)式調(diào)性的確定，是在多種因素促使下形成的。如旋律中音的高低、長(zhǎng)短，音的跳動(dòng)和級(jí)進(jìn)，都是因人的情感、情緒而定的，而調(diào)式調(diào)性的確定，雖與人的情感情緒也有關(guān)，但主要是因人群生活的習(xí)俗、語(yǔ)言、環(huán)境等諸多因素而定的。如各地區(qū)、各民族都有自己獨(dú)特的調(diào)式調(diào)性。而旋律線的形成與人的情緒有直接關(guān)系。激昂肯定向上，悲愁就會(huì)向下，心情好就會(huì)跳蕩，心情不好就會(huì)跌緩。由于人的情感特征，就會(huì)創(chuàng)造出許多不同的豐富的音樂(lè)作品，又因?yàn)槿说膬?nèi)心聽(tīng)覺(jué)具備識(shí)別這些音樂(lè)的功能，所以，一旦聽(tīng)到這種音樂(lè)，人的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)會(huì)立即感知，并進(jìn)行各種分析和篩選，留下最美好的東西。這是因?yàn)槿说膬?nèi)在旋律感在長(zhǎng)期音樂(lè)實(shí)踐中早已具備了對(duì)音高的感知，對(duì)節(jié)奏的感知、對(duì)音色的感知，對(duì)調(diào)式調(diào)性的感知。

3.內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和聲感的培養(yǎng)

內(nèi)在和聲感，是內(nèi)在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的高級(jí)程度。這是因?yàn)樽寖?nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)去感知、分析、記憶和聲是一件很難的課題，不是每個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人都能輕易做到的。必須經(jīng)過(guò)專門技術(shù)的培訓(xùn)才能達(dá)到。和聲、多聲部、和弦、這些不同的術(shù)語(yǔ)，有著不同的概念，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的直感會(huì)聽(tīng)出，很多個(gè)音一齊響，然后再仔細(xì)分析，辨別有幾個(gè)音？都是什么音？例如上視唱練耳課，老師在鋼琴上彈出幾個(gè)和弦，學(xué)生首先要先說(shuō)出是“三和弦”，老師會(huì)問(wèn)：“是大三？小三？”學(xué)生會(huì)根據(jù)和弦的色彩辨別出是“大三和弦”，理由是協(xié)和明亮。那么，我們可以從色彩功能上聽(tīng)出“小三和弦”協(xié)和而暗淡；七和弦不穩(wěn)定；九和弦不協(xié)和，并伴隨有焦躁不安的感覺(jué)。

和聲音樂(lè)主要表現(xiàn)了音樂(lè)作品縱向的結(jié)構(gòu)與情緒，由于使用了多種和弦色彩，因此，它使得音樂(lè)的表現(xiàn)能力更為寬廣深厚。在音樂(lè)內(nèi)容上更增強(qiáng)了作品的哲理性和思想性。沒(méi)有一部交響樂(lè)是單旋律的，它即有優(yōu)美的旋律性，又有豐富的的和聲性。一部交響作品，就象一部小說(shuō)，有人物、有情節(jié)、有矛盾沖突。因此，它更打動(dòng)人、更吸引人。如果我們經(jīng)常欣賞交響樂(lè)，學(xué)會(huì)使我們的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)更加豐富，更為成熟。

音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù)，它存在于一定的時(shí)間內(nèi)，它展現(xiàn)在一段時(shí)間中；音樂(lè)又是表情藝術(shù)，它是以表現(xiàn)內(nèi)心情感為特征的藝術(shù)，它最大的審美特征是聽(tīng)覺(jué)對(duì)聲音的記憶與再現(xiàn)，都是非常重要的。這一切都要通過(guò)已經(jīng)感知過(guò)的，或正在感知的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的心理活動(dòng)去完成。常人比盲人更優(yōu)越的是多了一雙眼睛，可以視譜，幫助記憶，盲人只能聽(tīng)和摸。人們的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了音樂(lè)知識(shí)的質(zhì)量及對(duì)音樂(lè)的審美能力與水平。因此，我們說(shuō)音樂(lè)人必須重視內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，并不斷在音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中提高和豐富自己的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。