到民間采風(fēng)去

沈麗萍　鄭秋雁

課堂實(shí)錄

師：前幾天看到的一篇文章，把我深深地感動(dòng)了。現(xiàn)在老師想把這篇文章介紹給你們。(發(fā)下第一篇范文：葉大春的《百衲衣》)

(學(xué)生閱讀范文)

師：看完了嗎?

生(齊)：看完了!

師：來(lái)談?wù)勛髡呷~大春的家鄉(xiāng)流傳了一種怎樣的風(fēng)俗?

生1：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯。穿百衲衣。

師：“穿百衲衣的風(fēng)俗”有何講究嗎?即穿百衲衣會(huì)起到怎樣的作用?

生2：據(jù)說(shuō)能祛病化災(zāi)、長(zhǎng)命百歲。

師：你們各自的家鄉(xiāng)有沒(méi)有類似的習(xí)俗?又分別有何作用?(綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

生3：我的家鄉(xiāng)在東北，也有一種相似的習(xí)俗，那是百家鎖。小孩的家人挨戶乞討，每戶要得一小枚銅錢，然后把這些錢另鑄成一把鎖掛在小孩脖子上，是為了用百家福壽鎖拴住他的生命。

生4：我們家鄉(xiāng)也有一種異曲同工的做法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈(zèng)碎銀，用碎銀鑄成鎖，正面鐫刻“百家寶鎖”，反面鐫刻“生命寶貴”，把鎖系在小孩脖子上。其目的也是保佑孩子平安。

生5：老師，在我們黑龍江地區(qū)。小孩出生后，產(chǎn)婦家要向街坊要來(lái)七色彩線和七枚大錢，把大錢用七根一股的彩線并排穿成連環(huán)形，一端飾以流蘇，掛在嬰兒項(xiàng)上，也叫做“長(zhǎng)命鎖”。作用也是一樣的。

師：你們知道我們江浙這個(gè)地區(qū)有類似的風(fēng)俗嗎?

生6：有!我們這里叫“銀項(xiàng)圈”，閏土小時(shí)候不就戴過(guò)嗎?

師(笑)：你的聯(lián)想力夠豐富的，是的，《故鄉(xiāng)》中的小英雄閏土就戴著它在西瓜地里管西瓜。不過(guò)，你知道銀項(xiàng)圈的作用嗎?

(該生搖頭)

生7：我知道!我小時(shí)候還戴過(guò)。在我滿月的時(shí)候，就掛上了父母出資請(qǐng)銀匠打制的一副銀項(xiàng)圈，現(xiàn)在拿出來(lái)看看，這項(xiàng)圈還蠻漂亮的。

師：說(shuō)說(shuō)，你知道它的作用嗎?

生7：據(jù)說(shuō)佩戴上這種飾物，就能避災(zāi)驅(qū)邪，“鎖”住生命。就不會(huì)被小鬼抓去了。

師(疑惑地)：小鬼?

生7：就是民間傳說(shuō)的取人魂魄的白無(wú)常與黑無(wú)常。

(哄堂大笑)

生7：真的嗎!我奶奶說(shuō)了，一佩戴銀項(xiàng)圈，就緊緊地把孩子拉在父母的身邊，小鬼就拉不走了。

師：是啊!有些人可能以為是大人迷信，其實(shí)透過(guò)這個(gè)風(fēng)俗?？梢詮闹锌闯龈改笇?duì)孩子的一片苦心。

生8：我們這兒還有一個(gè)風(fēng)俗，就是要為剛出生的孩子取一個(gè)賤名。叫什么阿狗、狗蛋、小草等。

師：對(duì)!有這種說(shuō)法。例如有什么“小蟲”、“豆豆”等。你知道這種習(xí)俗的作用嗎?

生8：據(jù)說(shuō)給新出生的小孩子，取的小名要取得越賤越好。據(jù)說(shuō)名字取得越賤，以后就生活得越大富大貴，一帆風(fēng)順。

師：這些還是寄托了長(zhǎng)輩對(duì)下一代的希冀。所以說(shuō)，不管是哪種習(xí)俗，不管里面包含著哪些迷信色彩。但主旨是一樣的，寄托著長(zhǎng)輩對(duì)下一輩的愛與希望。好!我們剛才就文章中的民風(fēng)、民俗進(jìn)行了討論，那么，文章中最感動(dòng)人的是不是就是對(duì)民風(fēng)、民俗的介紹。

生9：不是!最感人的是家中遇到了一場(chǎng)火災(zāi)，母親不顧一切地沖進(jìn)火場(chǎng)，就是為了要搶出那一件百衲衣。

生10：老師，我有不同意見。我覺得這位母親好像有點(diǎn)迷信。

(生開始交頭接耳)

師：你能否陳述一下你的理由?

生10：你看，文章中寫道：“娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長(zhǎng)大，多虧了靈驗(yàn)的百衲衣。她很感激百衲衣。”所以我認(rèn)為她有點(diǎn)迷信。

生11：不對(duì)!你的看法是錯(cuò)誤的，“母親”是一個(gè)山里的農(nóng)村婦女，沒(méi)有讀過(guò)多少書，當(dāng)然也沒(méi)有多少知識(shí)，所以她會(huì)產(chǎn)生這種想法完全是正常的。

生12：我有話說(shuō)，就算這位母親有些迷信。但是她冒著生命危險(xiǎn)，去搶一件百衲衣，卻是為了兒子，為了兒子能夠平平安安，一生順順利利，這你可以從文章中他母親說(shuō)的話“值得值得”中得到印證。

生13：我也同意沃穎琰的看法。就算這位母親有些迷信，但她的出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了兒子能夠平平安安，一生順順利利，所以她會(huì)沖進(jìn)火場(chǎng)搶百衲衣，所以她會(huì)在兒子考上大學(xué)進(jìn)城時(shí)。把百衲衣放進(jìn)了兒子的行李箱里，并且說(shuō)：“要出遠(yuǎn)門了，帶上它。讓它庇護(hù)你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長(zhǎng)大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭(zhēng)氣!無(wú)論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人!”

師：討論得非常好，你看，爭(zhēng)辯就會(huì)出真知，爭(zhēng)辯就會(huì)擦出思維的火花。正如同學(xué)所說(shuō)，這位母親雖然有些迷信，但是她會(huì)冒著生命危險(xiǎn)，去搶一件百衲衣：會(huì)在兒子考上大學(xué)進(jìn)城時(shí)，把百衲衣放進(jìn)了兒子的行李箱里，都是為了讓它保佑兒子，庇護(hù)兒子，這是一個(gè)普通的山里母親對(duì)兒子的拳拳之心，這是一顆母親對(duì)兒子的赤誠(chéng)的愛心。

(學(xué)生紛紛點(diǎn)頭，表示理解了)

生14：老師，我覺得，文章并不是把主題只放在體現(xiàn)母親愛心的這一層面上，而是深入了一層。

師：你的發(fā)現(xiàn)絕對(duì)oK!你覺得文章還反映了怎樣的中心?

生14：我覺得文章在告訴我們做人的道理。

師：何以見得?

生14：你看，文章特意插入了第五節(jié)，講了一件請(qǐng)教民風(fēng)、民俗的專家的事情，目的是要引出“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的主題。

師：對(duì)!你的看法是非常到位的。正因?yàn)檫@樣，文章才上了一個(gè)“臺(tái)階”。高了一個(gè)層次。所以你們?cè)倏纯吹诙恼?。就?huì)有自己的看法了。它們之間有何相同之處，有何不同之處?到底文章的優(yōu)劣如何?

(出示第二篇文章《銀鎖》，學(xué)生開始看文章。)

師：都看完了，有何發(fā)現(xiàn)嗎?

生15：我覺得兩篇文章都穿插了民風(fēng)民俗的介紹。

生16：都不是單純地介紹民風(fēng)民俗，而是用自己經(jīng)歷過(guò)的事情來(lái)寫出自己要反映的主題。

生17：表現(xiàn)的主題很相似。都是反映家里的長(zhǎng)輩對(duì)孩子的愛。

師：表現(xiàn)的主題完全一樣嗎?

生18：不一樣!第一篇反映的主題要深刻得多，除了反映“愛”的主題之外，重點(diǎn)是點(diǎn)出“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的主題。

師：對(duì)!那么后者呢?

生19：后者只是點(diǎn)出要“尊重長(zhǎng)輩，不要忘本”，顯然第一篇文章要深刻得多。

師：厲害!現(xiàn)在你看問(wèn)題也深刻了很多。由此可見，今天我們的作文訓(xùn)練，應(yīng)該怎樣才能把它寫好呢?

生20：首先要有自己經(jīng)歷過(guò)的事情，可以是一件事情?？梢允菐准虑椤５沁@個(gè)(些)事情跟民風(fēng)民俗要有一定的關(guān)系。

生21：你說(shuō)得不完整，是要把民風(fēng)民俗放到自己經(jīng)歷過(guò)的事情中來(lái)介紹。

(板書：要把民風(fēng)民俗放到自己經(jīng)歷過(guò)的事情中來(lái)介紹)

師：打斷一下!民風(fēng)民俗的穿插用的也是記敘的方法嗎?

生21：似乎用的是說(shuō)明的表達(dá)方式。

(教師板書：用簡(jiǎn)單的說(shuō)明介紹民風(fēng)民俗)

師：噯!這才是寫作時(shí)要注意的。不過(guò)民風(fēng)民俗的簡(jiǎn)單說(shuō)明不能作為文章的重點(diǎn)，而是一個(gè)“拐杖”，一個(gè)輔助物，還是要有一個(gè)目的。

生22：我認(rèn)為介紹民風(fēng)民俗的目的是要反映一個(gè)深刻的主題。

(板書：介紹民風(fēng)民俗的目的是要反映一個(gè)深刻的主題)

師：對(duì)!這就是我們上這一節(jié)課的目的，也是本單元綜合性活動(dòng)要達(dá)到的目的。今天的寫作內(nèi)容是從民風(fēng)民俗中反映深刻的主題，目的是要通過(guò)探尋民風(fēng)民俗，用深情的筆觸弘揚(yáng)我們中華民族的文化。

寫作范例

百衲衣

葉大春

故鄉(xiāng)風(fēng)俗：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長(zhǎng)命百歲。我小時(shí)候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。

吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃：穿百衲衣。就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點(diǎn)像“護(hù)身符”。

小時(shí)候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說(shuō)了多少好話。就差沒(méi)跪下磕頭了。10歲那年，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進(jìn)火中，沒(méi)有去搶救糧食和鋪蓋，也沒(méi)有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲表。娘的頭發(fā)燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“冒這么大危險(xiǎn)搶那破衣服值得嗎?”娘囁嚅道：“值得值得!”

在故鄉(xiāng)，13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲表時(shí)，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂(lè)。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長(zhǎng)大。多虧了靈驗(yàn)的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學(xué)進(jìn)城時(shí)，娘把百衲衣放進(jìn)了我的行李箱里，說(shuō)：“要出遠(yuǎn)門了，帶上它，讓它庇護(hù)你，提醒你：你是吃千家飯、穿百衲衣長(zhǎng)大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭(zhēng)氣!無(wú)論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人!”

后來(lái)，我結(jié)識(shí)了一位民俗學(xué)家，便向他談起穿百衲衣的風(fēng)俗。民俗學(xué)家說(shuō)：“按照風(fēng)俗習(xí)慣，穿百衲衣的孩子長(zhǎng)大后，父母要向當(dāng)年討過(guò)布的人家還情的。你家還情了嗎?”我驚詫：“怎么還情?”民俗學(xué)家說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，討過(guò)布的人家得還一截能做一件衣服的布?！蔽一腥淮笪颍弘y怪我滿13歲那年，娘通宵達(dá)旦地紡線織布，原來(lái)娘已經(jīng)悄悄替我還情了!

我想，這獲之碎布、報(bào)之衣料的百衲表風(fēng)俗，多像“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)呀!

其實(shí)，我們每個(gè)人都穿過(guò)百衲衣——人生的百衲衣。每個(gè)人在人生旅途上，都會(huì)或多或少地得到生活的饋贈(zèng)、命運(yùn)的庇護(hù)、時(shí)代的恩澤和社會(huì)的援助，那么就不應(yīng)該忘記報(bào)答。知恩圖報(bào)，是一種傳統(tǒng)美德，也是一種人生境界。其實(shí)報(bào)答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……

銀鎖

民諺有云：十里不同風(fēng)。百里不同俗。近日看報(bào)，得知我的老家萍鄉(xiāng)與相距1000多公里的廣東省潮州一帶，在撫養(yǎng)孩子方面竟有一項(xiàng)風(fēng)俗完全相同：那就是有的嬰兒體弱多病，便要掛百家鎖，即由父母到四鄰一百家人家乞錢，買一把銀鎖掛在孩子脖子上，象征著孩子為百家所有，不易被妖魔奪去。這一發(fā)現(xiàn)令我激動(dòng)不已，深深地觸動(dòng)了我那根懷念父母和鄉(xiāng)親的心弦。

我的父母親在我念中學(xué)時(shí)多次告訴我。我兩三歲時(shí)身體很不好，贏弱多病，我母親經(jīng)常在深夜還抱著啼哭不止的我。在廳堂里來(lái)回不住地哄著游著。有一回，我的母親為哄我、喂我、照料我，競(jìng)?cè)烊箾](méi)有挨枕頭。父母求郎中、拜菩薩、請(qǐng)算命先生算命……想盡了法子，可我的身體仍不見好轉(zhuǎn)。在這種情況下，父母接受了祖母和鄰居們的建議：給我戴百家鎖，讓我穿百家衣。于是父母到我們家族的各家各戶去討一文錢和一小塊布。用那些錢給我打一把銀鎖，用那些布拼起來(lái)縫一件百家衣，舉行一定的儀式后，分別讓我掛在脖子上、穿在身上。企望我沾著族中長(zhǎng)輩的福氣和靈氣，能夠健康成長(zhǎng)。

那把百家鎖，我一直戴到9歲上完小學(xué)三年級(jí)才取下，一直珍藏到我17歲上高中時(shí)。因?yàn)槿卞X交學(xué)費(fèi)才賣掉。那件百家衣。我一直穿到7歲上小學(xué)，因太不合身和破損嚴(yán)重才戀戀不舍地脫下。說(shuō)來(lái)奇怪，據(jù)我父母和大哥多次說(shuō)過(guò)，自從有了百家鎖和百家衣，我再也沒(méi)有生過(guò)大病，一路健康成長(zhǎng)，直到長(zhǎng)成一個(gè)身高超過(guò)1.7米、體重達(dá)70多公斤的彪形大漢，順利地成家立業(yè)。

經(jīng)過(guò)60多年的世事滄桑，現(xiàn)在我已進(jìn)入老年，我的父母和當(dāng)年為我捐過(guò)錢、布的族中長(zhǎng)輩也都已作古。但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記父母和族中長(zhǎng)輩為我的健康成長(zhǎng)付出的無(wú)以回報(bào)的心血和親情。正是因?yàn)檫@樣，我在從小學(xué)到大學(xué)的求學(xué)時(shí)期，都刻苦認(rèn)真、虛心好學(xué)，從不敢松懈。而且對(duì)璇中長(zhǎng)輩都很尊敬。我從1962年參加工作至今，不論在什么地方、什么單位、干什么工作，都兢兢業(yè)業(yè)、全力以赴，從不敢怠慢。而且對(duì)族中長(zhǎng)輩也通過(guò)很多方式表示關(guān)心。因?yàn)槲铱傆浿何沂谴髁税偌益i、穿了百家表才長(zhǎng)大的，不論何時(shí)，都要對(duì)得起父母和族中各位長(zhǎng)輩。

人不應(yīng)當(dāng)忘本，人不論取得多大成就、處于何種顯赫地位、過(guò)著怎樣豪華的生活。都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的來(lái)歷和出處。不論多么不普通的人，都曾有過(guò)極為普通的一面。這是我永遠(yuǎn)信奉的人生信條。