塔

傅思晴

很小的時候就知道美麗的西子湖畔有一座雷峰塔，里面困著法力無邊的白娘子。那段人神奇緣最后以大團圓告終，那個時候塔在我心中是一個枷鎖，更是一個精神桎梏。

再長大一點知道的是大雁塔。當我真的站在它面前的時候，看著那高高的塔檐在如畫的夕陽下沉默，心中充滿了一種“相對無言，惟有淚千行”的眷戀和不舍，甚至還有因它偉岸高峻的身姿讓人難以企及所帶來的莫名遺憾。我想象著當年唐三藏歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)，站在大雁塔上的那一刻，是怎樣的心緒——是如釋重負的輕松，抑或是俯瞰繁華大唐的自豪？也許兩者都不是。那個時候的唐三藏也許心里空無一物，只有大徹大悟之后的平淡與真實，人們已無從知曉了，也許只有大雁塔銘記在心。

在這里，塔鎖定的是歷史的腳步，定格的是真真切切的輝煌，然而也積淀了繁榮背后的艱辛和落寞。塔是歷史沉默的記錄者。

有名望的僧侶圓寂后，除大規(guī)模的誦經(jīng)做法以外，還要把他們的肉身用絲綢包扎，穿上袈裟，置于靈塔之中，將遺體保留下來。每天由侍守的人點上酥油燈晝夜供奉。靈塔成了很多高僧的靈魂棲息地，也是后人頂禮膜拜的精神家園。此處，塔是精神的歸宿。

每段歷史中，每個人都該有一座塔吧？我們的塔是什么？

突然就想起塔和圍城。它們有很多相似之處，都是幾面墻圍在一起的一塊土地。錢鍾書在《圍城》里有一句經(jīng)典：城外的人想進去，城內(nèi)的人想出來。塔又何嘗不是如此？譬如象牙塔，似乎應該是泛著美麗光澤的宮殿，但焉知它不是間雕梁畫棟的牢房？莘莘學子，懷著美麗的憧憬，沿著一條陽光大道，拼命想進入塔中，然而真正身在其中時，迎接他們的，只是一片冰冷的四角天空。

很多時候，我們就像是一群野外行走遇到大雨的人，找到一個屋檐去喘息。驚魂未定，這屋檐就開始變大，延伸開來，最終罩住了我們。塔對于我們，不再是歷史的聆聽者和對往事的朝圣者，它完完全全被生活化、現(xiàn)實化了。

許多美麗的大學都有美麗的景色，其中以北大的未名湖、博雅塔最為有名。聽說北京四中的高三窗口是可以遠遠望見博雅塔的，因此，那里的學生總是不懈地為它而努力著。這是在我們的生活中對塔的唯一美好的希冀吧。

想到這里，我便有了關(guān)于塔的答案。在漫長的歲月里，在平淡的生活中，塔更多的代表著我們的向往和希望。要找到一座屬于自己的塔，就應當叩問自己的心靈。塔之所在，便是心之所在。這樣的塔，便不再是圍墻，而是心靈的家園。

我想，這就是塔的意義。

（指導教師：邵吉青）

作者由“塔”這一頗具特色的建筑展開自己的聯(lián)想，由歷史至現(xiàn)實，最后歸結(jié)到人的心靈，使文章有條有理且意味深長。想象豐富、過渡自然也是本文難得的優(yōu)點。