當(dāng)代文學(xué)與大眾文化市場

一、大眾文化市場背景下當(dāng)代文學(xué)的特征

大眾文化在中國的發(fā)展歷程主要分為兩個階段:第一個階段是20世紀(jì)70年代末至80年代初,大眾文化以港臺流行歌曲、通俗小說、電視劇為先導(dǎo),拉開了它的序幕。這時,大眾文化在中國尚未形成較大的規(guī)模和氣候,并不足以構(gòu)成對當(dāng)時的文化格局的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人們對這種文化的反應(yīng)是持懷疑態(tài)度的。第二個階段是20世紀(jì)80年代中后期,隨著改革開放的進(jìn)一步深入,大眾文化徹底擺脫了傳統(tǒng)的體制渠道,進(jìn)入市場化的階段。它在中國的發(fā)展速度之快,范圍之廣,對文化精英極力營造的嚴(yán)肅正統(tǒng)的藝術(shù)格局沖擊之大,是顯而易見的?！八粌H形成了獨(dú)立的‘話語圈,而且隨著政治理性與單純啟蒙語境的轉(zhuǎn)換,在世俗化所設(shè)定的框架內(nèi)與精英文化、主流文化合流了?！盵2]文化界對大眾文化的態(tài)度由懷疑轉(zhuǎn)向認(rèn)可,盡管有時是迫不得已和無可奈何的認(rèn)可。這時,人們爭論的焦點(diǎn)是如何發(fā)展和引導(dǎo)大眾文化。20世紀(jì)90年代以后,大眾文化迅猛擴(kuò)張,在多元的文化格局中登上霸主的寶座。伴隨著大眾文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的信息化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化,中國當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)出世俗化、喜劇化的特征。

20世紀(jì)末的文學(xué)世俗化已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)中重要的文學(xué)和文化現(xiàn)象,是文學(xué)研究不可忽視的存在。文學(xué)世俗化體現(xiàn)了轉(zhuǎn)型期的種種價值矛盾,包含著社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等層面的復(fù)雜內(nèi)容。世俗化對文學(xué)的影響是相當(dāng)廣泛的,涉及到詩歌、散文、小說、戲劇等多種體裁領(lǐng)域,其中,又以小說、詩歌、散文領(lǐng)域最為明顯。在小說領(lǐng)域中,王朔的出現(xiàn)是一個非常引人注目的現(xiàn)象,他的消解崇高、解構(gòu)權(quán)威、調(diào)侃神圣的“痞子文學(xué)”對后來的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,并由此形成了著名的“王朔現(xiàn)象”。而且,王朔的出現(xiàn)還直接引發(fā)了20世紀(jì)90年代的“人文精神大討論”。從此,世俗化作為一個重要的文學(xué)和文化現(xiàn)象日益受到人們的關(guān)注。與王朔差不多同時期出現(xiàn)的新寫實(shí)小說也從烏托邦的幻滅中回到現(xiàn)實(shí)生活,投身于日常生活的書寫中。在這種世俗化潮流的影響下,一向以形式實(shí)驗(yàn)著稱的先鋒作家也逐漸放棄了先鋒理想,在20世紀(jì)90年代完成了世俗化轉(zhuǎn)型。在20世紀(jì)80年代表精英文化的主流作家如王蒙、劉心武等在世俗化的潮流中也主動調(diào)整姿態(tài),公開宣稱“躲避崇高”和“面向俗世”,表現(xiàn)出對世俗化的肯定,而出生于六七十年代的新生代作家和出生于80年代的晚生代作家等在世俗化的道路上走得更遠(yuǎn)。在詩歌領(lǐng)域,繼20世紀(jì)80年代朦朧詩之后,日常生活成為詩歌的重要表現(xiàn)對象。以日常生活書寫著稱的第三代詩人提出詩歌應(yīng)與世俗生活相連接,之后出現(xiàn)的“下半身詩歌”等,則將目光直接對準(zhǔn)感性身體。在散文領(lǐng)域,一方面是現(xiàn)代名家張愛玲、蘇青、梁實(shí)秋、林語堂等現(xiàn)代散文精品的結(jié)集出版,并迅速在市面上流通;另一方面是文學(xué)實(shí)踐中閑適散文、小女子散文等的大量出現(xiàn)。由此可以看出,文學(xué)世俗化已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)語境下非常重要的文學(xué)和文化現(xiàn)象,要真正研究20世紀(jì)八九十年代的文學(xué),必須認(rèn)真研究文學(xué)世俗化。

二、大眾文化市場背景下的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制變化

首先,《文化苦旅》的出世,得益于圖書出版體制的改革和大眾傳媒的迅猛發(fā)展?！段幕嗦谩酚?992年分別在大陸和臺灣出版后,在社會上引起了巨大反響,贏得一片贊揚(yáng),大陸媒體紛紛關(guān)注并組織書評,海外重要報刊也紛紛加以評介,這對于《文化苦旅》造成洛陽紙貴的盛況功不可沒。當(dāng)初部分篇目在《收獲》上連載時,雖也獲得了一定關(guān)注,但僅限于文壇內(nèi)部。而《文化苦旅》出版后,大量的評論出現(xiàn)在報刊上,除了《中華讀書報》《文匯讀書周報》《文學(xué)報》《文藝報》《文論報》這些文學(xué)性比較強(qiáng)的報紙,以及《黃河》《美文》《當(dāng)代作家評論》《中外作品研究》《中國圖書評論》等純文學(xué)或?qū)W術(shù)性刊物,還有《新民晚報》《新華每日電訊》《大眾日報》《深圳商報》《廣州日報》等這些非文學(xué)性卻很有影響力或者地方上發(fā)行量很大的報紙, 而且?guī)缀醵加小胺独?、“突破”“里程碑”、“高峰”、“?biāo)志”等贊譽(yù)極高之詞。

第二,《文化苦旅》在復(fù)雜的文化市場中,得益于既循“文以載道”而又“去政治化”的立場?！段幕嗦谩返某晒Σ粌H是憑借其藝術(shù)成就,其藝術(shù)本身之外的東西也是起到相當(dāng)作用的。市場經(jīng)濟(jì)的逐步成熟使市場、物質(zhì)的地位和力量變得空前突出,而文化、文學(xué)、知識分子在精神領(lǐng)域的地位則發(fā)生了動搖,失落感彌漫在知識分子的心間,痞子文化的出現(xiàn),正是知識階層分化后一部分知識分子市俗化傾向的體現(xiàn)。而在《文化苦旅》中,那種啟蒙主義的、“文以載道”的姿態(tài)又回來了,可以說《文化苦旅》之“苦”正體現(xiàn)在對歷史、文化以及當(dāng)代的憂患意識。

第三,文本迎合了現(xiàn)代都市文化的消費(fèi)性特征。20世紀(jì)90年代中國社會的轉(zhuǎn)型使城市化進(jìn)程加快,在城市生活中,勞動時間與閑暇時間有明確的分離,當(dāng)人們獲得更多的閑暇時間后,在緊張、枯燥的勞動時間之外人們越來越有意識地追求輕松和娛樂。于是,與城市閑暇生活方式相應(yīng)和的城市文化也隨之興起, 并以休閑為基本的旨趣。而文學(xué)在經(jīng)歷了80年代的“黃金時代”,在90年代已經(jīng)趨向邊緣化,但商品的本質(zhì)要求它創(chuàng)造更廣大的市場,如果僅靠文學(xué)本身那是不可能創(chuàng)造這樣的奇跡的。在這種背景下,一些文學(xué)讀物就開始向文化讀物/休閑讀物轉(zhuǎn)化,以求更好地切合城市讀者的閱讀期待,從而成為人們度過閑暇時間的消費(fèi)品。

三、大眾文化市場中作家的責(zé)任

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,世俗化、喜劇化、大眾化已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)語境下文學(xué)的重要發(fā)展趨勢。對待市場經(jīng)濟(jì)語境下的文學(xué)的這一變化,采取極端的否定和極端的肯定態(tài)度都是不正確的,理性的做法應(yīng)該是,既承認(rèn)文學(xué)世俗化、喜劇化、大眾化的合理性和優(yōu)長,更重視它的缺陷和弊端。

保持物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。由于中國長期以來一直處于物質(zhì)匱乏的狀態(tài),物質(zhì)欲望一旦獲得生長的環(huán)境,就開始瘋狂地增長、膨脹,20世紀(jì)八九十年代剛剛擺脫了禁欲主義的人們又一頭扎進(jìn)物質(zhì)追逐的大潮中。追逐物質(zhì)、占有物質(zhì)成為許多人的生活目標(biāo)和人生理想,人們?yōu)榱四軌蜃畲笙薅鹊鼐鹑∥镔|(zhì)財富,放棄尊嚴(yán)、丟掉精神、扔下理想,剛剛擺脫物質(zhì)匱乏境況的人們又陷入物欲的深淵。隨著中國社會文化的轉(zhuǎn)型,在大眾文化市場環(huán)境中,作家逐漸從政治中心滑向社會邊緣,他們當(dāng)中有很多人都聲稱自己是在為市場寫作,將寫作作為謀生的工具,為追求市場效益,主動放棄精英立場,對世俗普遍采取認(rèn)同的態(tài)度。不少作家在處理具體作品時,不是沉浸在物欲的滿足中,就是對現(xiàn)實(shí)擺出無可奈何的姿態(tài),而對欲望的負(fù)面因素缺少應(yīng)有的批判。當(dāng)然,真實(shí)地書寫物化時代欲望的狂歡與身體的沉醉并沒有錯,但是如果完全放棄應(yīng)有的價值立場,完全認(rèn)同世俗的價值觀念,就會導(dǎo)致文學(xué)陷入庸俗化、粗鄙化的境地。在當(dāng)前語境下,許多作家喪失了應(yīng)有的使命感和責(zé)任感,作家對生活、對文學(xué)不再堅持批判和審視的立場,而是采取玩世不恭的態(tài)度。

為維護(hù)當(dāng)代文學(xué)健康有序的發(fā)展作家有責(zé)任調(diào)整物欲與精神的種種失衡,維護(hù)精英文化,優(yōu)化大眾文化,最終求得人文精神之現(xiàn)代價值重建的實(shí)質(zhì)性收獲。我們相信,隨著大眾化的逐步深入發(fā)展,隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善,大眾化文學(xué)將會逐漸擺脫稚嫩、走向成熟。雖然文學(xué)大眾化還存在諸多缺點(diǎn),但大多是發(fā)展當(dāng)中的問題,我們期待大眾化文學(xué)為中國當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)更多的精品。

【參考文獻(xiàn)】

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(作者簡介:索邦理,河池學(xué)院講師)