曉云褚家

褚納新

一

一次偶然的機會，我認(rèn)識了一位老人，因與我同姓，從而聊起了家事。老人說：姚北褚姓的先祖是從四明山遷徙過來的，褚家的肇基之地是在一個叫曉云村的地方，幾年前他從山里的朋友處打聽到曉云還有一座褚氏祠堂，他很想去看看。我們約定擇日同行。

一個月后的一天上午，我與老人一家五口一起驅(qū)車同行，從陸埠鎮(zhèn)袁馬村盤旋上山，午后到了曉云村境內(nèi)。入村數(shù)里，只見一座漂亮的石橋橫跨于山溪之上，宛若長虹。這是一個依山而成的古村，一條大溪由西而東貫穿其中，綿延數(shù)十里，村邊竹影婆娑，山上青翠環(huán)繞，如詩如畫之中盡顯出山鄉(xiāng)的清幽與恬靜。

曉云原名曉嶺，位于浙江省余姚市鹿亭鄉(xiāng)境內(nèi)。相傳張果老云游四明時，見群山間有一條大溪蜿蜒東去，正值霞光漸生，溪水泛起的七彩光芒燦如錦帶，張果老以為是仙境，騎驢入境后，方知是人間，遂起名為：曉嶺。1940年整編地名時，把原曉嶺、云巖二鄉(xiāng)合并為曉云鄉(xiāng)，1958年，曉云鄉(xiāng)又納入了鹿亭公社，現(xiàn)在的曉云村屬鹿亭鄉(xiāng)管轄，是四明山區(qū)最大的自然村之一。

二

清人有詩云：“翠絕群山異秀鐘，屹然水口擁雙峰。尖巍并指云和日，黛媚叢凝竹與松。”詩中描繪的正是曉嶺褚家村的旖旎風(fēng)光。村中曾有曉嶺八景，分別是：雙峰聳翠、曉嶺凝煙、石筍參天、巖魚戲水、九曲呼嶺、七星名巖、洞橋石砌、三井天成。這是一座有著豐富歷史文化底蘊的古村落。據(jù)道光三十年（1850年）重修的忠清堂《姚江四明褚氏宗譜》記載：姚江褚氏奉東漢關(guān)內(nèi)侯褚招為鼻祖，唐朝河南郡公褚遂良為本祖。北宋初，遂良公裔孫褚昭亮由明經(jīng)仕昌國州，轉(zhuǎn)明州奉國軍節(jié)度使，由河南遷于鄞，生頊、頊二子。頊官臺州觀察推官，分居寧海新寧；(豈頁)官明州錄事參軍，遷居慈溪金川。(豈頁)長子褚理，登進(jìn)士第，仕至翰林學(xué)士；褚理長子彥仲，字唐輔，嘉祐八年進(jìn)士，封榮祿大夫。彥仲公玄孫褚邦英南宋時以賢才舉仕，官鎮(zhèn)江錄事參軍，辭官后隱居于越州余姚四明曉嶺，經(jīng)近千年的繁衍生息，遂聚成今日有一萬余后裔的浙東大族。

當(dāng)我們的車子停在村頭，幾位村民熱心地迎了上來，聽說我們是從姚北前來尋根的褚家族人，他們顯得更加熱情了。一位村民說，始祖太公的墳?zāi)惯€在曉嶺崗二十九甲。一位叫超根的族叔說愿意帶我們上山。一路上，超根叔說：“曉云村是個船形村，祖上傳言，這始祖墳是桅，是曉嶺村的活龍地，風(fēng)水極好，褚氏子孫世代不能在墓邊動土?！蔽覀儚囊粭l鋪著不規(guī)則石條的山徑上山，行半里多路，果然在藤蔓密布的山岡上找到了一處由山石壘成的墓基，超根叔欣喜又帶著幾分惶然的神色說：“這里就是。”始祖墓背靠青山，前臨山谷，沒有墓碑，沒有禁石，千百年來，山下的子孫們一直默默地守護(hù)著這座祖墳，誰都不敢犯這祖先的大忌。

從山岡上極目遠(yuǎn)眺，山鄉(xiāng)的景色一覽無余，青煙繚繞中，曉嶺村果然就像一葉飄浮于青山綠嶺間的小船。從山上下來，已有七八位族中老人在村口等著我們，我們的到來，顯然激起了他們很高的熱情。從他們布滿老繭的手掌、古銅色的皮膚及濃郁的山里話可知，他們都是曉嶺的山農(nóng)，但當(dāng)我說起了先祖褚遂良，我竟驚詫于這些族老們的見識，“唐朝的宰相”“唐朝的大書法家”，老人們都能說上一二.一位老人面露自豪地說：“遂良公是我們的太祖公，我們都是宰相的后代??！”

聽說我們是來宗祠祭祖的，族老們執(zhí)意要帶我們?nèi)タ创逯械募覐R。這是一座讓山村人自豪與神往的地方，是近幾年由村民們集募所建。大殿氣勢宏偉，木結(jié)構(gòu)仿古構(gòu)建。步入大殿，香樟味與油漆味混合著撲面而來，殿內(nèi)供奉著的是披著黃袍的大王菩薩，案前香煙繚繞，蒲團(tuán)上坐著好幾位正在一心念佛的老太太，這難道是曾經(jīng)的褚家祠堂嗎？在廟里，我們感到有些失落。穿過大殿，里進(jìn)是一座建于上世紀(jì)80年代的大樓，從室內(nèi)的黑板可知這里曾經(jīng)是所學(xué)校，在三樓一教室內(nèi)，我們驚喜地看到了族老們保存著的一塊道光年間的匾額，上有“石君祠”三個大字，右側(cè)書有“道光乙酉年小春月重建，小峰方庶敬書”，左側(cè)書有“董事褚可才、褚文林敬立”字樣。

三

據(jù)傳姚江褚氏曾有三廟六祠，褚氏大宗祠正殿曾懸掛有宋大儒朱熹所書“忠清堂”金匾以及明褚模所書“德澤昭敷”“永鎮(zhèn)乾坤”等七八方大匾，祠堂內(nèi)供奉著褚招、褚遂良等列祖列宗的牌位。據(jù)宗譜記載，明清時期，姚江褚氏有不少后裔因經(jīng)商、宦游而分居于松江、湖州、仁和、乍浦、峽石、南京、象山等地，在余姚境內(nèi)，褚姓的分居范圍也較廣，在縣城、梁弄、烏坭塘、低塘、深坑、高巖、王家莊、里巖頭等地均有曉嶺褚氏后裔徙居。說起家祠，同行的老人動情地說：新中國成立前在姚北也有兩座褚家祠堂，一座在低塘堰東，規(guī)?；趾辏硪蛔谥芟锶f壽寺旁，規(guī)模略小?？上勺籼萌缃穸家巡饸Я?。一位老人說：“曉嶺村還有一座祠堂，叫忠清堂，如今還在，可惜快坍塌了！”沿著曉嶺村的老街，步行500余米，果然見到一座古老的建筑，就是祭祀遂良公的“忠清堂”了。

如今的忠清堂，已經(jīng)是一座處于風(fēng)雨飄搖中的古祠了，祠內(nèi)雖然還完整地保留原先的格局，但主廳的一間已坍塌，廂房的門窗飄零四落，天井內(nèi)彌漫著因柴草霉?fàn)€而產(chǎn)生的氤氳味。殘垣斷壁間，我們茫然地徘徊。終于，在大殿的側(cè)墻邊，我們發(fā)現(xiàn)了一通鐫刻于道光二十四年的“忠清世家”祠碑，石碑寢風(fēng)沐雨，疏松的石質(zhì)已隨歲月層層脫落，我們站在瓦礫與荒草間辨認(rèn)著碑文，心中涌上陣陣酸楚。

這是一座孤寂的古祠，顯然已被世人遺忘了。當(dāng)人們在書房里抱著景仰的心情對褚遂良的《雁塔圣教序》帖百臨不厭時，斷然不會想到有一座紀(jì)念褚公的祠堂竟在這山村的荒涼間任歲月侵蝕。從宗祠出來，我們心里似乎罩著一層陰霾，時代的變遷，萬物的消泯，總是讓人恍惚。走出古老的市弄，呈現(xiàn)在我們面前的是一座漂亮古樸的石橋，這就是我們剛進(jìn)村時看到的那座古橋，名“大方橋”，曉嶺八景中的“洞橋石砌”就在這里。只見規(guī)整的石條泛著苔綠，層層相疊，一如山鄉(xiāng)人的耿直與狷介。在橋畔，我們逗留了很久，陪伴我們的族老們已一一與我們告別，我們卻久久不愿離去，也許是因為眷戀這山鄉(xiāng)美麗的景色，也許是因為這心底里涌動著的不舍親情。