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    從生命教育到教學(xué)中的情感互動

    2009-03-09 01:24:20孫明杰
    關(guān)鍵詞:教育者生命情感

    孫明杰

    一、 教育的根本是什么

    世界著名的教育家杜威先生的教育理論中,“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”是教育的三個核心命題。杜威的立論是:教育是為了給人們提供一種“新生活”,一種“改造了的生活”,要求改造不合時宜的學(xué)校教育,使學(xué)校生活成為社會生活與兒童生活的契合點,從而使它既合乎社會需要亦合乎兒童需要;教育應(yīng)尊重兒童,使一切教育和教學(xué)合于兒童的心理發(fā)展水平和興趣、需要的要求;一切真正的教育是從經(jīng)驗中產(chǎn)生的,經(jīng)驗不僅決定著教材,而且決定著教學(xué)和訓(xùn)練的方法。

    我國著名的教育家魯潔先生認(rèn)為,教育的主題應(yīng)是促進(jìn)、改善受教育者主體自我建構(gòu)、自我改建的實踐活動的過程。她的立論是:人存在著兩種發(fā)展?fàn)顟B(tài),一種是自然、自發(fā)狀態(tài)下的發(fā)展,另一種是通過人的主觀世界改造,這種有目的實踐活動中所實現(xiàn)的發(fā)展。

    湖北教育科學(xué)研究所的程少波老師的觀點是:教育本質(zhì)上具有文化傳遞性即教育的本質(zhì)是社會遺傳的機制(方式),或者說是對人類文化、文明的積累和積淀的統(tǒng)一。他的立論是:政治、經(jīng)濟、文化共同構(gòu)成了教育的立體空間;機制是指事物的構(gòu)造、功能及其相互關(guān)系,它既可涵蓋教育與政治、經(jīng)濟、文化等的關(guān)系,亦可涵括教育內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。

    我覺得教育的本質(zhì)應(yīng)是使人全面認(rèn)識與提升生命的質(zhì)量,尋求與習(xí)得現(xiàn)實生命價值的知識與方法,從而促進(jìn)整個人類社會的進(jìn)步的過程。

    從這種意義上來看,中國的現(xiàn)代教育在其本質(zhì)上,將不再是一種培養(yǎng)人的工具,而是一種生命的存在方式和生命的連接。通過它,個體不僅獲得生存的必要條件,而且將人類過去的生命、現(xiàn)在的生命、未來的生命都緊緊相連并匯成一股鮮活躍動的生命之流,同時在個體自我與異己他者之間建立起同感互通的紐帶,將由于過度的個人主義所造就的一個個獨立而分散的原子式的個體,組合成一種熟悉的、親切的、和諧的整體,使個體擁有生命存在的充分條件和保障,賦予被孤獨和空虛所充斥的生命以充盈的意義。簡言之,立足生命存在,關(guān)注生命體驗,呼喚生命活力,提升生命質(zhì)量,這就是我們教育現(xiàn)代性的基本內(nèi)涵,也是教育現(xiàn)代性義無反顧的責(zé)任。

    二、 我們的教育缺少了什么

    而我們的教育恰恰缺少了對生命的尊重與敬畏、對生命動力的激發(fā)、對生命活力的呼喚,對生命質(zhì)量的提升。教育本身應(yīng)是多種教育內(nèi)容的整合,多種方式的呈現(xiàn),應(yīng)是內(nèi)容豐富、方式多樣的每個人生存與發(fā)展必須的“營養(yǎng)餐”,但我們的教育過多地強調(diào)了知識的記憶、方法的摹擬、傳統(tǒng)方式的繼承,卻在不同程度上忽視了人內(nèi)心需要,價值感、滿足感及情感的體驗。良好的教育過程應(yīng)是“色、香、味”俱全的多種烹制方法合理搭配的“營養(yǎng)餐”,否則就會影響攝入營養(yǎng)的效果,不能是生活中的一種享受。

    良好的教育強調(diào)知、情、意、行的統(tǒng)一,而其中對“知”的重視與落實為中國現(xiàn)代教育的強勢,而“情、意、行”則相對較弱。認(rèn)識情感在教育中的重要地位,關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,把握情感在教育中的運用,有利于提高教育的整體質(zhì)量,滿足個體的內(nèi)心需要,達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

    三、 什么是學(xué)生心底最柔軟的東西

    情感是人類特有的心理屬性,是人類進(jìn)化歷程中沉積下的共有的感受,它先于認(rèn)知與理性而存在,是人類交流、理解共通的語言。教育過程中需要理性的思考,需要縝密的推理與論證,也需要情感的潤澤與心靈的凈化。人可以不聰明,但不可以麻木,人可以沒榮耀,但不可以沒尊嚴(yán)。體驗親情、友情、愛情,體驗感動、歉意、激動、鼓舞與愛國心的澎湃,從情感到良知,我相信每個學(xué)生心底最柔軟的東西,最溫暖的東西就是心中樸實和真摯的情感,是因關(guān)懷、關(guān)愛、尊重、接納在生活的點滴體驗中、在認(rèn)知與思考中最終形成的人性的真實、善良與美好的內(nèi)核。

    人類的情感是相通的。情感教育既應(yīng)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容,也是實現(xiàn)高效教育的重要方式。讓教育從說教與灌輸?shù)亩熳叱觯ト錾M姆N子,喚醒學(xué)生心底最柔軟、最溫暖的東西,用我們的教育滋潤它、在情感地互動中強壯它,這種真實、善良與美好的情感內(nèi)核就更容易孕育出完善的人格、崇高的道德品質(zhì)和堅定的理想信念。

    四、 情感教育需要什么

    無論將情感教育作為教育目的、內(nèi)容還是手段,要達(dá)到良好的教育效果,都需要必要的因素與條件。

    第一,情感教育的意識。回想我們自己學(xué)習(xí)的過程,是什么讓我們終身難忘?是什么令我們記憶猶新?一次經(jīng)歷?一本書?一場電影?一個人?好象這些記憶都伴隨著深刻情感體驗,都是有深刻情感體驗參與的認(rèn)知與思考過程。認(rèn)識到情感教育的地位與作用是教育實踐的第一步。

    第二,教育者自身的情感資源。教育者擁有很高深的學(xué)識是知識傳授的必要條件,而情感教育有其特殊性,其中重要的一點就是教育者在擁有必要的學(xué)識之外,還應(yīng)具有完善的人格,豐富的情感世界,良好的自我認(rèn)知和適度的情感表達(dá)。這些都可稱之為教育者自身的情感資源。因為情感教育需要“激發(fā)與喚醒”,而教育者自身的情感資源就如“火種”和“春雨”,需要用自身的情感表達(dá),參與學(xué)生互動,達(dá)成情感的交融與共鳴。

    第三,情感的教育是互動的。很多教育過程都強調(diào)雙向互動,情感教育也是如此。不僅是教師自己擁有豐富的情感與適度的表達(dá),更重要的是要激發(fā)學(xué)生的情感。不僅是教育者情感的抒發(fā),更重要的是師生情感的互動,老師的情感激發(fā)學(xué)生,學(xué)生的情感感染老師。在這些情感的互動中師生互為教育資源,師生在不同層面上互有情感洗禮與精神的提升。

    第四,情感教育的資源積累。情感的營造需要“場”,情感的發(fā)展需要醞釀與節(jié)奏,情感的表達(dá)需要真誠。而情感教育的資源除了教育者自身外,還需要那些能喚起人內(nèi)心情感的事物。如電影、電視、文章、故事等。這些資源往往散落在學(xué)習(xí)生活的各個方面各個角落,沒有人專門編輯與整理,需要教育者有意識地收集與積累。

    五、 心理課的嘗試

    情感教育作為教育內(nèi)容,學(xué)校的教育教學(xué)有相應(yīng)的設(shè)置,或在現(xiàn)有內(nèi)容基礎(chǔ)上可深入挖掘情感教育的可能性,進(jìn)行學(xué)科的滲透與整合,將調(diào)動學(xué)生情感、達(dá)到情感上的體驗與升華作為教育目標(biāo)之一。而情感作為教育手段,將情感的激發(fā)與喚醒作為教育的重要方式,將氣氛渲染作為教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)來考慮,會大大提升教育教學(xué)的實效性。

    心理課的特點之一就是關(guān)注學(xué)生心理需要,關(guān)注學(xué)生的情感需要,目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì),最終促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。我們將我校的心理課進(jìn)行了定位:

    1、 心理課程以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)。人的本性是積極向上的,富有理性的,可以通過自我教育不斷地完善自我達(dá)到自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)指的是一個人發(fā)展、擴充和成熟的趨向。

    2、 心理課程以學(xué)生的成長、發(fā)展為中心。心理是以學(xué)生成長發(fā)展的需要為出發(fā)點,幫助他們解決其兒童期、少年期、青年期一系列成長中的問題。而這些問題的解決不是依靠教育者的說教和社會規(guī)范的灌輸,而是需要輔導(dǎo)者幫助學(xué)生自覺、自愿地參與活動,通過自我體驗、自我領(lǐng)悟、自我實踐、不斷地開發(fā)自身潛能,達(dá)到自我完善與發(fā)展。

    3、 心理課程以他助、互助、自助為機制。心理課既然是學(xué)生的自我教育活動,就必須積極調(diào)動學(xué)生自身的教育潛能。心理課更是一種積極的互動過程,同齡伙伴有共同或相近的愛好、價值觀和文化背景,彼此之間容易理解、溝通。因而在課程多以參與式、互動式開展,教師起到推進(jìn)、引思、概括與挖掘的作用。

    4、 心理課程以情感的體驗與提升為重要內(nèi)容。感知自我情感,感知他人感受貫穿心理課的始終。如“溝通無極限”中,進(jìn)行“say you say me”AB組的練習(xí),以游戲的方式,進(jìn)行情感體驗,引發(fā)換位思考。如,在“認(rèn)識你的原生家庭”中,以“家庭溝通情況調(diào)查”作鋪墊,以音樂――《感恩的心》作渲染,通過“誰是你生命中的重要他人”的游戲,讓學(xué)生在游戲中體驗與反思親情、友情與愛情,在取舍中澄清自我與重要他人的關(guān)系。以短片“生命的列車”,讓學(xué)生在濃濃的親情氣氛包圍下反思生命,生命的無奈、短暫與價值。

    正是因為心理課的定位與自身內(nèi)容適應(yīng)了學(xué)生的現(xiàn)實需要,在授課方式上關(guān)注學(xué)生的情感因素,注重師生的情感體驗、情感參與與情感互動,加之教師隊伍團隊合作等因素,高一年級的心理課程得到同學(xué)的普遍喜愛與認(rèn)可。

    作為教育者每天面對著的是一個個鮮活的生命,思考教育的本質(zhì),尋找與嘗試更適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式,可能是我們終極一生追求。關(guān)注生命教育,運用情感因素進(jìn)行教學(xué),也算是探索中的一點嘗試吧。

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