青海眉戶六十年

石 永

眉戶戲,青海地方劇種之一。廣泛流行在西寧地區(qū)及海東諸縣的民間,牧區(qū)州縣的漢族聚居地區(qū)也有流布。約在清代咸、同年間陜西曲子西延,傳入青海。先在西寧地區(qū)流行,后來逐步普及到西寧周邊諸縣。在長期的流傳過程中受當(dāng)?shù)卣Z音、民間音樂、地域文化和民俗風(fēng)情等諸多因素的影響,逐步發(fā)生變異,具有了青海地方特色而成為青海眉戶。它不但在唱腔曲牌上與陜西眉戶具有很大的差別,而且在演出的劇目內(nèi)容上也有所不同。青海眉戶中的許多唱腔曲牌除了少數(shù)幾支外,其余的在陜西眉戶中找不到相應(yīng)的曲牌,就是弦樂曲牌在兩者之間也少有共同之處。在總體的曲牌構(gòu)成上青海眉戶有其自己的體系,兩者相去甚遠(yuǎn)。獨(dú)有的眉戶音樂,表現(xiàn)出濃濃的地方風(fēng)味,為青海民間廣大群眾所喜愛。

眉戶戲從傳統(tǒng)劇目上看,它擅演三小角色(小生、小旦、小丑)被稱之為三小戲,而秦腔則稱之為大戲。

初具型態(tài)先天不足

眉戶戲從傳入青海的早期到逐步形成為具有青海特色的地方劇種,以至發(fā)展到今天的繁榮局面,大約經(jīng)歷了100多年的歷程。它在傳入我省的初期,完全照搬陜西眉戶的原樣,其劇目內(nèi)容和語言都是陜西眉戶?！稄堖B賣布》、《花亭相會》、《李彥貴賣水》、《王媽問病》等都按傳播者的排練并演出,或從別處觀摩學(xué)得都不改陜西味。人們認(rèn)為只要按陜西口音演唱,才是戲,才夠味。

演員化妝因陋就簡,非常簡單。穿一件褂子,戴一頂小禮帽或小帽兒,手持折扇,就是小生;穿上女人們的花褲子和花襖兒,頭上包一塊羊肚兒手巾,就是非常漂亮的小旦。須知那時(shí)羊肚兒手巾在農(nóng)村是非常稀罕的奢侈品。戴一頂破草帽,腰勒一條腰帶,鼻梁上畫一豆腐塊,小丑是也。至于腳上穿什么呢,大體上附合人物的身份即可。

樂隊(duì)更加簡單,小鼓、小釵、小鑼。此小三件即為樂隊(duì)武場;三弦、板胡、竹笛即為樂隊(duì)文場。板胡往往是自己動手制作的紙殼板胡,揚(yáng)琴很少有。有能工巧匠偶而為之簡易的兩排碼的小揚(yáng)琴出現(xiàn)在某個(gè)眉戶戲班,那便是非常闊氣的樂隊(duì)了。

眉戶戲沒有嚴(yán)格的程式表演。演員的簡單叫板之后,沒有板頭擊樂,也沒有前奏過板。因之樂隊(duì)伴奏更多的是隨腔奏出主旋律;擊樂則用快慢不同的連續(xù)擊敲送演員上下場和走圓場而已。

至于演出場地就更是因地制宜了,有舞臺則更好,如無舞臺場院平臺、庭院階前、堂屋檐下皆可作為演出場地。當(dāng)年農(nóng)村人少,幾十人、更多時(shí)只有十多人,甚至一條長條板凳能坐五六人就是全部觀眾了,所謂的板凳戲者,即指此也。那時(shí)民間文化生活極度貧乏,逢年過節(jié)有愛好者敲鑼鳴鼓,彈唱演出,人們傾巢出動觀看,就那樣簡單的小小眉戶戲,唱得人們津津有味,讓群眾大飽眼福,樂此不疲。

陽光雨露催其成長

歷史的腳步跨入了1949年的秋天,青海迎來了解放。星轉(zhuǎn)斗移,百廢待興。在黨的百花齊放、推陳出新的文藝方針的指引下,眉戶戲迎來了發(fā)展的新高潮。民間戲曲工作者心情舒暢,工作積極,各地業(yè)余劇團(tuán)恢復(fù)活動或創(chuàng)建了新的眉戶劇團(tuán)、文藝宣傳隊(duì)、演出隊(duì)如雨后春筍。在老一輩眉戶戲演員的帶動下,年輕一代的業(yè)余演員成批涌現(xiàn),有的劇團(tuán)還有青年女同志參加。那時(shí)各地都有一批有名氣的眉戶演員,如大通縣黃家寨的杜占福(旦角)、清平鄉(xiāng)臺臺村的童維生(丑角),湟中縣西堡鄉(xiāng)佐署村的甄治邦(小生)、堡子村的甘得榮等。還有樂都、平安等縣的劇團(tuán)都有自己的演員隊(duì)伍。隨著“百花齊放、推陳出新”文藝方針的進(jìn)一步推行和群眾對文化生活的需求,基層業(yè)余劇團(tuán)不但傳統(tǒng)折子戲演出甚為紅火,而且一些宣傳政策和配合中心工作的新編小戲陸續(xù)演出,如湟中漢東鄉(xiāng)下扎扎劇團(tuán)演出的《小保管上任》、大通毛家寨劇團(tuán)演出的《算細(xì)帳》,還有一些劇團(tuán)移植來的新歌劇《夫妻識字》、《兄妹開荒》等。這些新編小戲的陸續(xù)上演,既豐富了眉戶戲的劇目體系,又給眉戶戲的發(fā)展方向帶來了曙光,使青海眉戶戲的整體面貌發(fā)生了巨大的變化。

與此同時(shí),眉戶戲的基礎(chǔ)設(shè)施也有了較大的改善,各地都建起了露天舞臺,也配備了新的樂器,新式的板胡代替了紙殼板胡,又有了新的二胡、三弦等樂器。又購置了銅器,伴奏也逐步豐富。新編現(xiàn)代戲的出現(xiàn),徹底解決了演員的服裝問題,既降低了劇團(tuán)演出的成本,又新穎時(shí)興,貼近群眾生活。有不少劇團(tuán)的節(jié)目在省、縣、鄉(xiāng)的匯演中頻頻獲獎。至上世紀(jì)50年代中后期,眉戶戲呈現(xiàn)出迅速發(fā)展的一個(gè)新的歷史階段。

上世紀(jì)60年代中期開始的十年文革動亂,青海眉戶戲和其他文藝形式一樣遭受了厄運(yùn),演員被批判,劇目被指為四舊而掃除了。

改革開放碩果累累

青海眉戶戲的發(fā)展繁榮和提高始自上世紀(jì)80年代初。黨的十一屆三中全會以后,撥亂反正,改革開放,文藝界迅速恢復(fù)了正常的活動。青海眉戶戲煥發(fā)了藝術(shù)的青春,步入了創(chuàng)新發(fā)展和進(jìn)一步提高的歷史階段。呈現(xiàn)出歷史上從未有過的繁榮局面。

首先,各地民間業(yè)余劇團(tuán)迅速恢復(fù)演出,老、中、青三代人團(tuán)結(jié)進(jìn)取,努力工作。很快在樂隊(duì)、演員、劇目、唱腔、場地等多個(gè)環(huán)節(jié)上有了較大的改善,一批新的眉戶現(xiàn)代戲應(yīng)運(yùn)而生。從1979年10月建國30周年文藝獻(xiàn)禮演出上看,眉戶戲大展風(fēng)采,獲得好評并獲得獎項(xiàng)。樂都代表隊(duì)演出的《一籃子雞蛋》、湟中代表隊(duì)演出的《一擔(dān)水》,以小型、清新、輕便的姿態(tài)令人刮目相看,它在大演現(xiàn)代戲的路子上踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。

之后,連續(xù)幾年省、地、縣等各級文化事業(yè)單位對眉戶戲進(jìn)行了全面系統(tǒng)的創(chuàng)新和提高工作。以舉辦講習(xí)班的方式,在培養(yǎng)演員及編導(dǎo)人才,豐富及規(guī)范唱腔,提高樂隊(duì)的演奏藝術(shù)水平、強(qiáng)化程式、眉戶戲的音樂設(shè)計(jì)手法等諸多環(huán)節(jié)上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試和培訓(xùn),并取得了突破性的成果。

青海眉戶戲原先沒有固定的板頭擊樂,也沒有前奏過板,只有簡單的等板,唱腔也不多,又不規(guī)范,也沒有過場行弦音樂。就是說它的演唱和伴奏沒有進(jìn)入固定的程式圈子,隨意性很大,這大大影響了眉戶音樂的藝術(shù)感染力。因之,講習(xí)班的重要任務(wù)之一便是解決眉戶戲的程式化和規(guī)范化的問題。它的音樂表現(xiàn)的層次應(yīng)該是叫板,板頭擊樂、前奏過板和規(guī)范的唱腔以及結(jié)尾。這一系列的環(huán)節(jié)是一根鏈條上串起來形成不可分割的整體,緊緊聯(lián)系在一起并層層迭進(jìn)的。講習(xí)班輔導(dǎo)干部借鑒秦腔的板頭,結(jié)合眉戶戲的音樂特點(diǎn),對上述各環(huán)節(jié),在實(shí)驗(yàn)演出的劇目中進(jìn)行了精心設(shè)計(jì),并反復(fù)演練,效果很好。經(jīng)過幾年的多次實(shí)驗(yàn)演出,那些簡練的、有藝術(shù)特點(diǎn)的好記易背的板頭擊樂和前奏過板以及過場行弦都為各劇團(tuán)樂隊(duì)和演員所接受,并普遍應(yīng)用。

創(chuàng)新工作的重點(diǎn)是唱腔設(shè)計(jì)。對于各主要角色的主要唱段尤其要精心設(shè)計(jì)。按人物的性格特點(diǎn)、心態(tài)和情緒,結(jié)合唱詞的內(nèi)容,選擇適合的唱腔曲牌,用戲曲藝術(shù)的手法對唱腔曲牌進(jìn)行藝術(shù)處理。對主題樂句或進(jìn)行變化,或只選用核心部分;對曲牌可以掐頭去尾,也可以中間穿插過場音樂,更可以延伸或強(qiáng)調(diào)旋律主題,適當(dāng)加用擊樂和行弦,待過場走完再結(jié)束唱腔采用結(jié)束句。如果原封不動地唱完某個(gè)曲牌,再伴原尾部過門,那就不是戲曲的手法,而是曲藝模式了。如在《打碗計(jì)》里孫奶的悲愴唱段選用大悲動人的《菊悲》,曲牌原本是上下句連唱,中間沒有過門,為了強(qiáng)化無限悲憤的心情,唱完上句“北風(fēng)吹,刺骨寒,雪花撲面”之后加奏長段過門,音域拓寬,高音襯托,調(diào)式主音拖長尾音,唱腔進(jìn)入高潮。第二句“兒不孝,媳不賢活受熬煎”唱完后再次升華情緒,渲染悲憤,用回旋下行的旋律作為尾部過門。不論是演員還是觀眾都深受感染,飲泣淚下。

《小兩口趕路》是生活小戲,情緒歡快。女主角阿香用小舞步出場。為了表達(dá)此種情緒,開場鑼鼓加開場音樂送演員上場,結(jié)束句緊接著演唱《花音剪靛》“春風(fēng)吹,百花開,小倆口趕路進(jìn)城來,買了一臺電視機(jī)”之后穿插設(shè)計(jì)過場擊樂和行弦,演員心花怒放像雀躍,像蝴蝶翻飛,在歡快的過場音樂中以快步舞蹈動作把喜悅之情徹底表達(dá)出來,行弦完畢亮相,再接唱剩余唱詞“……一家大小樂開懷?！边@樣的處理既讓演員充分抒發(fā)情懷,又讓觀眾盡情領(lǐng)略角色的歡快情緒,既不同于越弦,又強(qiáng)化了戲曲藝術(shù)效果。

眉戶戲的音樂是曲牌聯(lián)綴體,它不像秦腔那樣的板腔體,沒有花音苦音之分,這大大限制了劇中人物多變情緒的表達(dá)和藝術(shù)感染力度的進(jìn)一步發(fā)揮,為了彌補(bǔ)這一缺憾,并強(qiáng)化眉戶音樂的藝術(shù)感染力,我們對一些常用曲牌設(shè)計(jì)了相對應(yīng)的花音和苦音的曲牌。如《花音剪靛花》、《慢連相》、《花音扭絲》、《花音催字》、《花音琵琶》、《花音東調(diào)》、《花音五更》等八支比較歡快的新編曲牌,這些曲牌與相對應(yīng)的原有曲牌情緒迥異,對比強(qiáng)烈,表現(xiàn)力強(qiáng)。在講習(xí)班多次設(shè)計(jì)采用,收到了很好的藝術(shù)效果。實(shí)踐證明這些新編曲牌的出現(xiàn)既豐富了眉戶音樂,又提高了其音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力,對于刻畫人物性格起到了很好的作用,受到了基層劇團(tuán)和演員的歡迎,并廣泛采用。

眉戶戲除演傳統(tǒng)小戲之外,尤善于表演現(xiàn)實(shí)題材的新編劇目。在省、地、縣各級文化部門舉辦的眉戶講習(xí)會上實(shí)驗(yàn)演出的皆為眉戶現(xiàn)代戲。有隔壁兩家結(jié)冤而又變成親家的《冤家親》,有不孝兒子媳婦惡待親娘而又被新來的孫媳婦教育得到徹底轉(zhuǎn)變的《打碗計(jì)》,有兒女支持老人再婚的《果園會》,還有夫妻二人在買回電視機(jī)的路上互相逗趣的《小兩口趕路》等,一批批新編現(xiàn)代戲不但豐富了眉戶戲的劇目內(nèi)容,而且在眉戶戲的發(fā)展史上具有里程碑的意義。它們有各自的主題音樂形象和藝術(shù)風(fēng)格,互不相同。在藝術(shù)上是成功的,也是史無前例的。在音樂設(shè)計(jì)上又根據(jù)眉戶唱腔音樂的基本特點(diǎn),采用戲曲音樂的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)和改寫的唱腔,演員易唱、易記,學(xué)起來容易,所以在實(shí)踐上又是可行的。

一般地認(rèn)為眉戶音樂缺少陽剛之氣,不便表演大戲中大凈的角色。在這一點(diǎn)上我們大膽地進(jìn)行了設(shè)計(jì)嘗試。對傳統(tǒng)折子戲《三對面》中包公的唱段用《崗調(diào)》和《緊賦》等曲牌表現(xiàn)包公剛正不阿、威武不屈的性格,演出后大獲成功,成為眉戶戲創(chuàng)新的精典作品,否定了眉戶不能演大凈的誤解。

鞏固成果遍地開花

綜上所述,所有這一系列的創(chuàng)新舉措,使青海眉戶戲整體藝術(shù)表演水平迅速上升到一個(gè)新的高度。那些各個(gè)環(huán)節(jié)上的具體做法為基層眉戶劇團(tuán)所接受并廣泛采用。如今不少農(nóng)村眉戶劇團(tuán)的演職員經(jīng)過省、縣文化部門的培訓(xùn)之后,其表演技藝水平迅速上升,他們可以按省、縣講習(xí)班學(xué)到的戲曲知識設(shè)計(jì)唱腔,用新的手法排戲,并用較為整齊的樂隊(duì)伴奏,使基層眉戶戲的整體面貌更上層樓,大為改觀。如樂都縣漢莊眉戶劇團(tuán)演出的《打碗計(jì)》、《搶公公》,大通縣毛家寨眉戶戲劇團(tuán)演出的《冤家親》、《農(nóng)家趣事》,湟中縣民間戲劇曲藝協(xié)會直屬隊(duì)演出的《果園會》等等,有的按講習(xí)班的原型設(shè)計(jì)演出,有的自己設(shè)計(jì)音樂唱腔,都取得了可喜的成績,受到了當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u。

如今,青海眉戶戲經(jīng)過創(chuàng)新、培訓(xùn)、提高等一系列的舉措,它的總體面貌和藝術(shù)上的成熟與六十年前簡直不可同日而語,已經(jīng)成為一個(gè)具有一定藝術(shù)水平的劇種了。在新時(shí)期社會主義新農(nóng)村建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)中,發(fā)揮著越來越大的作用,它在當(dāng)今“非遺”保護(hù)的社會大文化背景下一定會更加興旺繁榮。愿眉戶藝術(shù)之樹常青。

(作者簡介:石永,青海省文化館退休干部,江河源文化研究會理事。)