初中語文教學(xué)中的美育教育

石洪杰

【摘 要】隨著社會的發(fā)展,教育中的美育教育逐漸顯出它的位置,我們提倡美育教育,使美育教育和語文教學(xué)結(jié)合起來,這是至關(guān)重要的。

【關(guān)鍵詞】美育;美;藝術(shù)

初中語文教學(xué)中的美育教育成功與否,關(guān)鍵在教師自身。教師應(yīng)教會學(xué)生主動的在實踐中豐富人文素養(yǎng),廣泛搜集信息,并學(xué)會與人共享,積極的切磋學(xué)問,砥礪思想,共同完成任務(wù)。

我們以學(xué)生的發(fā)展為本,關(guān)注其全面成長,注重文理滲透、學(xué)科統(tǒng)整,語文與歷史、地理、生物、自然等學(xué)科,有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)今社會正發(fā)生著深刻變化,社會發(fā)展的日新月異,對未來的勞動者提出了更高的要求。要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,培養(yǎng)創(chuàng)新型、能力型人才,作為學(xué)校教育的改革勢在必行。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多的自主發(fā)展的時間和空間,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

如今的美育,整體上還是學(xué)科的美育,而非課程的美育。在新一輪課程改革中,研究和實踐中學(xué)語文課程的語文教育教學(xué)中的美育,不僅是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,也是“將美育融入學(xué)校教育全過程”,回歸語文教學(xué)特點,走進(jìn)課程改革,提高學(xué)科教學(xué)績效的必由與首選之路。

在校園生活中,還或多或少地存在著不文明、不道德的現(xiàn)象。使同學(xué)們認(rèn)識到真善美,使美育真正深入人心是十分迫切的。日本學(xué)者齋藤喜博明明確闡述了教育的藝術(shù)性:“教師的工作是藝術(shù),教師是藝術(shù)家”。我們要把教育視為一種藝術(shù),而不是技術(shù),強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的興趣。在教學(xué)方法上,提倡啟發(fā)式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。審美化語文教學(xué)以審美化教學(xué)理論為依據(jù),潛心挖掘,把握語文教學(xué)活動中蘊(yùn)含的各種審美因素,將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境等作為審美的對象,使整個語文教學(xué)活動成為教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯美與教學(xué)外在形式美和諧一致、靜態(tài)和動態(tài)和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體,通過教師學(xué)生共同創(chuàng)造語文教學(xué)美和美的語文教學(xué),綜合高效地完成語文教學(xué)傳授知識、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)、涵養(yǎng)個性等教學(xué)任務(wù),使我們的教學(xué)上一個新的臺階。

我們通過美育研究,透過文字,去捕捉作家們的情感律動,去感受他們心靈的無限風(fēng)光。我們所使用的“審美”概念與國內(nèi)外教育學(xué)、心理學(xué)中的“審美”概念有一定的聯(lián)系,更有我們自己的民族文化內(nèi)涵和學(xué)科特征。語文學(xué)科是最富有情感的課程,語文教學(xué)應(yīng)該喚起學(xué)生對課文情感的內(nèi)心體驗,讓學(xué)生感受到課文的各種情感,語文教學(xué)應(yīng)該成為流動著熱烈濃郁的教學(xué)情、學(xué)習(xí)情和各種豐富細(xì)膩情感的情感場。課文的豐富情感,既感染教師又感染學(xué)生,然后教師學(xué)生互相感染,這個情感場既有教師對自己職業(yè)、對學(xué)生、對語文教學(xué)的熱愛,更有教師自己被課文感染后,又融入了自己的情感體驗的各種情感表現(xiàn),同時也有被教師和課文所喚起的學(xué)生的情感。教師的教學(xué)熱情,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,課文所具有的豐富情感,互相影響、互相促進(jìn),使教學(xué)中充滿著教與學(xué)的成就感、滿足感、高峰體驗等高級審美情感。我們懷著對語文教學(xué)的愛、對學(xué)生的愛,用富含情感的教學(xué)方法、教學(xué)言語去引領(lǐng)學(xué)生感受、體驗、領(lǐng)悟認(rèn)識課文所富含的語言美、情感美、哲理美、人性美等,去感受體驗課文用語言表達(dá)的各種人類情感。

語文學(xué)科是最富有形象性的課程,我們要讓語言符號表述的形象鮮活地活動在語文課堂上,讓課文里的鮮活形象栩栩如生地活動在學(xué)生的頭腦里。教師頭腦中有鮮活的課文形象活動著,通過自己的教學(xué)方法和具有描繪性的教學(xué)言語,喚起學(xué)生頭腦中鮮明表象的生成和形象的活動,這些形象在學(xué)生頭腦中不斷生成不斷變化,學(xué)生在語文課堂上,形象思維十分活躍。

具有深厚的思想意蘊(yùn)的藝術(shù)意境不是作者忽然妙筆生花,隨意點染出來的,而是長期醞釀、精心構(gòu)思的結(jié)晶,是一曲響徹云霄的人的精神的贊歌。美是教育活動中特有的教與學(xué)互動生成發(fā)展式的創(chuàng)造,是教師和學(xué)生雙方主體意識、主體感情、主體精神的撞擊與閃光。教師以培養(yǎng)主體性的人為根本宗旨,創(chuàng)造性地使用教材,創(chuàng)造性地發(fā)揮教學(xué)個性,創(chuàng)造性地加工教學(xué)信息,創(chuàng)造性地開展豐富多彩的語言審美實踐,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,喚起人的生命激情、自由感受,體現(xiàn)了人的主體性的弘揚(yáng)和心靈的解放。師生的生命活動在相互確認(rèn)與相互創(chuàng)造中生成新的智慧和活力。教師的“教”,顯示出人類總體對于個體的終極關(guān)懷與期待,在照亮別人的過程中獲取生命的升華。

在現(xiàn)實環(huán)境中,我們審視語文教學(xué)活動、情境、過程、方法,把語文審美活動看作人的知、情、意、行和諧發(fā)展的過程,把語文審美情境看作“人化”了的教育環(huán)境,把語文審美過程看作是人作為完整的人全身心地活動于其中,并且到處都證明著、顯現(xiàn)著和發(fā)展著人的生命力量的教育、文化環(huán)境。

教育美,是人的本質(zhì)力量在教育實踐中的顯現(xiàn)。審美化語文教學(xué)以其美學(xué)方面的感性形象內(nèi)容來育人的形象思維素質(zhì),從而在與智育交叉滲透中與智育育人的抽象思維素質(zhì)相互作用,優(yōu)勢互補(bǔ),以完善和優(yōu)化人的思維素質(zhì)結(jié)構(gòu),并推進(jìn)到高智商的形成和創(chuàng)造性思維能力的提升,展示“科學(xué)與美學(xué)”相融共進(jìn)的現(xiàn)代美育大趨勢。

教師淡化“教”的威嚴(yán),充當(dāng)“導(dǎo)”的角色,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán),盡可能提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參與的機(jī)會,使學(xué)生滿足情感交流、認(rèn)知活動自主自立的需求,從而在平等廣泛的互動過程中完成教材的學(xué)習(xí)。在互動中展開評價:采用好中評劣、全中評缺、多表揚(yáng)、多鼓勵的評價方式,逐漸構(gòu)建起師生間、學(xué)生間互相評價的機(jī)制。正確的評價態(tài)度和評價方式會使學(xué)生產(chǎn)生成就動機(jī),進(jìn)而產(chǎn)生更強(qiáng)烈的求知欲和更積極的學(xué)習(xí)行為,使教學(xué)活動處于良性循環(huán)之中,形成和諧的動態(tài)美。

我們將繼續(xù)抒寫人生志趣,表現(xiàn)親朋情義,表達(dá)對美好生活和理想人格的追求。人類越來越清醒地認(rèn)識到:當(dāng)代人類面臨的與生存有關(guān)的諸多問題,如生態(tài)危機(jī)、資源危機(jī)、人口危機(jī)等,與人類自己的作為息息相關(guān),因而這些問題的真正解決,也只有靠人類自己。在人與自然的關(guān)系上,“我們必須學(xué)會與地球在一起生活”;在人與人的關(guān)系上,“我們必須學(xué)會在地球上共同生活”。正因為如此,以研究人與人、人與自然、人與自身之間的關(guān)系怎樣取得動態(tài)和諧為中心的審美教育,便大有用武之地。其中,審美意象、審美理想、審美結(jié)構(gòu)、審美機(jī)制和審美選擇等在人類的生態(tài)整合、生命整合、身心整合和人格建構(gòu)等過程中起全局性的作用。