談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與開發(fā)

摘要:如何在語文教學(xué)中激活學(xué)生創(chuàng)新思維與培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)?文章從營造創(chuàng)新環(huán)境、培育創(chuàng)新意識、開放外向教學(xué)與培育新時(shí)期創(chuàng)新型人才的關(guān)系三方面,系統(tǒng)深刻地論述培養(yǎng)創(chuàng)新思維的原則與方法。文章抓住語言與思維紐帶,以創(chuàng)新思維啟蒙與創(chuàng)新思維習(xí)慣培養(yǎng),作為語文教學(xué)的綱,突出學(xué)生主體地位,引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,開發(fā)學(xué)生潛能。目的與原則,方法與目標(biāo),十分明晰,舉證充分。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新意識

中圖分類號:G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1674-1145(2009)36-0241-02

在人的個體成長過程中,創(chuàng)新思維往往表現(xiàn)出一種“隱晦”和“潛伏”的特點(diǎn)。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人,比較容易被發(fā)現(xiàn)和自我引發(fā),而另一部分人則由于受主觀因素的限制,“潛伏”著的創(chuàng)新意識難以表現(xiàn)出來。這就要求教師在課堂上應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

那么在語文教學(xué)活動中應(yīng)如何培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?

首先,創(chuàng)設(shè)適宜于創(chuàng)新思維形成與發(fā)展的環(huán)境。

1.民主科學(xué)的教風(fēng)。在教學(xué)活動中,氣氛如何,不但影響著教學(xué)效果,還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。壓抑沉悶的學(xué)習(xí)氛圍,刻板的教學(xué)作風(fēng),不僅消減了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且容易扼制學(xué)生的創(chuàng)新思維。而民主平等、經(jīng)常溝通的師生關(guān)系,友善、寬容、理解和鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍,卻能收到事半功倍效果。因此,在語文教學(xué)活動中,教師要了解學(xué)生心中所想、所惑,成為學(xué)生的朋友。這樣,學(xué)生才敢干,也樂于展開想象的翅膀,進(jìn)行發(fā)散性思維。長此以往,他們的頭腦會變得靈活,由此及彼,舉一反三。

2.教者創(chuàng)新思維。教師的思維狀態(tài)對學(xué)生有很大影響。一個熟練駕馭課堂教學(xué)的語文教師,首先,是靠自己的形象思維去感染學(xué)生,讓他們跟著自己的思維去活動,汲取知識,提高能力。其次,教師的思維能力有無導(dǎo)向性對學(xué)生影響也很大。佼佼者,在山重水復(fù)中能把學(xué)生的思維引向柳暗花明;平庸者,在淺灘暗礁處無法把學(xué)生思維的航船引向知識海洋的彼岸。最后,教師的思維定式對學(xué)生的思維起著潛移默化的作用。因此,在語文課堂教學(xué)中,每個教師必須以正確的思維方式對學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育,要注意提出問題的新鮮性,分析問題的科學(xué)性和解決問題的導(dǎo)向性,以自己的思維之光去照亮學(xué)生的思路。

3.利用多媒體“創(chuàng)設(shè)情境”。教師要勇于打破墨守成規(guī)的舊習(xí),敢于采用新的教學(xué)手段和方法,激發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)生可能通過欣賞一段音樂去創(chuàng)作一篇散文,或通過一幅圖像去了解一個現(xiàn)象;甚至通過觀看一段影片了解瀕臨破產(chǎn)的工廠,為其設(shè)計(jì)一套扭虧為盈的改革方案,這樣更有利于我們培養(yǎng)創(chuàng)新性思維品質(zhì),培養(yǎng)新世紀(jì)的合格人才。如在教《死海不死》一課時(shí),面對死海的地理位置示意圖前,設(shè)計(jì)了這樣一個問題:死海既然對人類有用,干涸現(xiàn)象就要防止,同學(xué)們能否開動你們的頭腦,想想辦法挽救死海?同學(xué)們在老師的激發(fā)下紛紛發(fā)言,有的說人工降雨,有的說植林營造局部小氣候,有的說開掘河道讓注入量大于蒸發(fā)量,想法大膽一些的則說通過改變死海的形狀減少蒸發(fā),更有想法奇特的是將南極的冰塊運(yùn)到死海……這些豐富的思維結(jié)果,也許有悖于常理,但誰又能指責(zé)學(xué)生的異想天開呢?

其次,注意現(xiàn)代意識的培養(yǎng)。

語文教學(xué)要能很好地把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在智慧火花點(diǎn)燃起來,強(qiáng)化他們自己引發(fā)潛在創(chuàng)新思維的意識和行為,就必須重視學(xué)生心理的社會化和個性化,必須重視他們對現(xiàn)實(shí)世界的觀察和思考。

1.主體意識的培養(yǎng)。在語文教學(xué)活動中,教師要真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的原則,創(chuàng)造性地使用教材,將已有知識和預(yù)知的結(jié)論變?yōu)樘骄啃缘膯栴},激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,積極主動地參與探究發(fā)現(xiàn)活動,使學(xué)生置于問題情境之中。例如教《孔乙己》一課時(shí),我設(shè)計(jì)了三個問題。第一個是“孔乙己叫什么名字”。學(xué)生仔細(xì)研讀課文,找出了答案。學(xué)生回答后,又問“孔乙己沒有名字說明了什么?”學(xué)生思考和議論后作了回答。最后又問“為什么會有這種現(xiàn)象?”這個問題激起學(xué)生的深思和探究,從更深的層次上開掘出新的“問題”,拓寬了認(rèn)識理解的境界。三個問題由淺入深,最后的問題并沒有固定性唯一的答案。他們碰擊出一串智慧的火花。

2.信息意識的培養(yǎng)。信息意識是指學(xué)生多渠道地獲取信息,并從中篩選出有價(jià)值的,并轉(zhuǎn)化為新的知識和能力的意識。我們知道,人的潛知潛能往往是在某種新的知識信息或事物的觸發(fā)下轉(zhuǎn)化為靈感,將它邏輯化表述,便可成為創(chuàng)造力。當(dāng)今信息社會,教師要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地改進(jìn)自己傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,最有效地培養(yǎng)學(xué)生搜索信息、選擇信息、管理信息、分析加工及應(yīng)用信息的意識。我在教學(xué)校本閱讀課文《兩小兒辯日》時(shí),我除了肯定孔子實(shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”的高尚品質(zhì)外,還引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)正日新月異地向前發(fā)展,當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家孔子不能解答的問題,早已為天文學(xué)家探討明了?，F(xiàn)代科學(xué)不但在宏觀世界有了長足的進(jìn)步,在微觀世界更有讓一般人難以想象的發(fā)展。我向他們介紹了基因研究的成果,納米技術(shù)的應(yīng)用,從而增強(qiáng)了學(xué)生們對新的信息了解的自覺性和主動性,并激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。

3.創(chuàng)新意識的培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育從本質(zhì)上講,不但是對客觀世界的認(rèn)識和改造的活動,同時(shí)也是創(chuàng)新的活動,這就要求認(rèn)識和改造世界者必須具有創(chuàng)新意識。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中,如果具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識,就會想象豐富,聯(lián)想奇特,思考超常,思維開闊而具有求異性,所求答案與眾不同且富有新意。因此,教師在課堂教學(xué)中要重視學(xué)生思維的多向展示,促使學(xué)生多角度地思考問題,以求得多種設(shè)想方案或結(jié)論,盡力避免思維定式的形成。如教完《競選州長》后,我讓學(xué)生設(shè)想:“假如我不退出競選,結(jié)局會怎樣?”并要求學(xué)生發(fā)揮想象續(xù)寫出不同的結(jié)尾,有的大膽地延伸課文內(nèi)容,也有的合理地再造課文內(nèi)容。又如我在一次語文活動中,向?qū)W生講述農(nóng)夫和蛇的故事,不少學(xué)生都知道“蛇是害人的東西”,我卻讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,說說蛇對人類有沒有好處,不少學(xué)生茫然不知如何回答,個別學(xué)生經(jīng)過思索后說會吃老鼠。我讓學(xué)生再創(chuàng)作一個寓言,個別學(xué)生已把蛇看成是人類的朋友。

最后,開放型,開發(fā)創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新在某種意義上就是超越和突破,它的顯著特點(diǎn)是外向和開放。開放式的思維方式和個性品質(zhì),是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。注入式、縱深式、剛性化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式,盡管在知識、技能、效率等方面不無優(yōu)勢,然而獲取這種優(yōu)勢的代價(jià)是沉重的。它總體上引導(dǎo)的是眼光向內(nèi),面向書本,面向已知,面向教育本身,訓(xùn)練的是封閉的思維方式,而思維方式對人的發(fā)展的決定作用又遠(yuǎn)大于知識技能因素。語文作為基礎(chǔ)課程,教學(xué)改革尤其迫切,革除自成一統(tǒng)、自我封閉的狀態(tài),以開放的模式培養(yǎng)開放式思維和開拓性人格。其內(nèi)容涵蓋:

教學(xué)內(nèi)容的開放要改變“一綱一本管幾億”的一統(tǒng)式舊有觀念,由靜態(tài)、封閉的本本主義,回歸動態(tài)、開放的生活真意。打破囿于學(xué)校、教室的空間概念,課堂應(yīng)向社會延伸,向影視報(bào)刊等傳媒延伸,向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。優(yōu)秀劇本、新概念作文有目的地納入教學(xué)內(nèi)容,這是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要。

教學(xué)過程的開放要打破問題為起點(diǎn),結(jié)論為終點(diǎn)的封閉式過程,教學(xué)的根本目的不是教會解答、掌握結(jié)論,而是在探究和解決問題的過程中鍛煉思維,發(fā)展能力,激發(fā)沖動,從而主動尋求和發(fā)現(xiàn)新的問題。因此必須恢復(fù)“過程”應(yīng)有地位。在開放的格局中,啟發(fā)、討論、探究、實(shí)驗(yàn)、質(zhì)疑、爭論、收集信息、自主學(xué)習(xí)等是教學(xué)的基本形式,開展以演講、故事會、辯論、“擂臺賽”等形式的語文活動,開放性的思維方式正是從中得到訓(xùn)練與強(qiáng)化的。

思維訓(xùn)練的開放首先,向“全腦”開放。在重視左腦的言語邏輯思維的基礎(chǔ)上,特別加強(qiáng)右腦空間思維、形象思維的訓(xùn)練,重視形象與抽象、直覺與分析、想象與思考的結(jié)合。為此,在頻繁動筆動腦之時(shí)要特別重視觀察、體驗(yàn)想象、動手和動感情。其次,加強(qiáng)開放性的發(fā)散思維訓(xùn)練。課堂的提問,作業(yè)和考試的編制應(yīng)特別重視推出開放性問題。如具有不確定性、非唯一結(jié)論的問題,條件不很清晰、不很完備、需要搜尋和補(bǔ)充的問題,現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、容易調(diào)動研究熱情的問題,鼓勵獨(dú)創(chuàng)、有廣闊發(fā)揮空間的問題等。解決一個個開放性問題,實(shí)質(zhì)上就是一次次創(chuàng)新演練。

總之,語文教師要為培育學(xué)生創(chuàng)新思維這一幼苗茁壯成長,營造良好環(huán)境,用自己智慧的雙手,辛勤澆灌,精心呵護(hù),這一棵棵幼苗將會長成參天之林,棟梁之材的。

作者簡介:陳建行(1970- ),男,廣東省興寧市新陂中學(xué)語文一級教師。