論圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中的職能定位

畢德強(qiáng) 孟桂榮

〔摘 要〕闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀,對圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的職能給予了準(zhǔn)確定位,充分論述了圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中的作用以及應(yīng)采取的措施和策略。

〔關(guān)鍵詞〕非物質(zhì)文化遺產(chǎn);圖書館;職能;對策

〔中圖分類號〕G250 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1008-0821(2009)11-0105-03

On the Function Orientation of Library in the Transmission

of Intangible Cultural Heritage and ProtectionBi Deqiang Meng Guirong

(Library,Harbin Normal University,Haerbin 150500,China)

〔Abstract〕Elaborated the non-material cultural heritages concept and our country non-material cultural heritage protections present situation,this paper has g iven the accurate localization to the library in the non-material cultural herit age protection aspects function,elaborated the library fully the measure whichand the strategy as well as should adopt in the non-material cultural heritageinheritance and the protection function.

〔Keywords〕non-material cultural heritage;library;function;countermeasure

著名作家馮驥才曾說過:“我們?yōu)橹院赖闹腥A文化從來都是由兩部分組成的,一部分是精英和典籍文化,一部分是民間文化?！闭鐚W(xué)術(shù)界劃分的一樣,人類的文化遺產(chǎn)基本上可以分為兩類:一類是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn);一類是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所謂有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物,包括可移動文物和不可移動文物。而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指各民族人民世代相承的,與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和與文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間,是人類精神文化遺產(chǎn),是民族民間的文化遺產(chǎn),即非物質(zhì)的、無形的、動態(tài)的、記憶的遺產(chǎn)[1]。從上述定義可以看出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人與物相結(jié)合相對應(yīng)的文化遺產(chǎn),是傳人的文化,有藝人,傳人在,才能定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是凝結(jié)著許多弱勢民族智慧的文化創(chuàng)造正面臨瀕危,長期承載著民族精神、寄托著民眾情感的文化傳統(tǒng)也慢慢被淡化,有的正面臨著消亡與失傳的境遇。作為人類記憶的公共大腦、積累人類勞動智慧、傳承人類文明的圖書館,保存、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳播、弘揚(yáng)民族文化,應(yīng)是責(zé)無旁貸的責(zé)任。

1 我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀

1.1 世界各國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注與重視

在20世紀(jì)中期開始世界許多國家在現(xiàn)代化發(fā)展的高潮中,就展開了民間文化遺產(chǎn)的搶救工程,例如日本在1950年制定了“文化財產(chǎn)保護(hù)法”,首次涉及由國家對無形文化遺產(chǎn)進(jìn)行法律保護(hù),美國在1976年國會通過一項《美國民俗保護(hù)法案》并決定在國會圖書館內(nèi)設(shè)立美國民俗中心,任務(wù)是“保存也展示美國民俗”,美國民俗是通過實地記錄“保存”,民眾中以對民俗文化檔案館的文獻(xiàn)進(jìn)行分類、整理、描述、保管和保存。北歐和加拿大開展了文化生態(tài)保護(hù),建立生態(tài)博物館,印度和埃及等國設(shè)立專門的場所,集中培訓(xùn)手工藝人,日本、韓國指定和確認(rèn)民間文化的傳人并給以技藝傳承上的扶持資助等,這些給我們提供了值得借鑒的保護(hù)措施[2]。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,都是人類文明的結(jié)晶和共同財富,是人類社會得以延續(xù)的文化命脈,而非物質(zhì)的無形的東西往往比物質(zhì)的有形的東西更重要,它往往蘊(yùn)涵著一個民族傳統(tǒng)文化最深刻的根源,并且更容易受到破壞和消亡的威脅[3]。為了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù),聯(lián)合國教科文組織先后于1989年通過了《保護(hù)傳統(tǒng)文化與民間創(chuàng)作建議案》,于1998年制定了《教科文組織宣布人類口頭的非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》,于2001年5月18日和2003年11月7日分別宣布了首批19個和第二批28個“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”(中國的昆曲和古琴藝術(shù)分別被宣布為首批和第二批代表作),并最終于2003年10月17日通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到國際公約的保護(hù)。2007年5月24日在成都召開的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際論壇上,數(shù)十位國內(nèi)外專家發(fā)表世界上首個國際性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣言——《成都宣言》,以喚起全世界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注,保護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性。宣言中,來自中國、意大利、法國、英國、韓國、愛沙尼亞等國的37位專家共同表示,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著被現(xiàn)代文明沖擊和被世人遺忘的嚴(yán)峻形勢。宣言號召各國通過教育讓年輕人懂得珍惜非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個民族古老的生命記憶和活態(tài)基因,是確定文化特性、激發(fā)人類創(chuàng)造力的重要因素[4]。

1.2 我國目前對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

我們的黨和政府歷來非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。特別是近幾年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成為各級政府部門的重要工作。2004年8全國人大常委會通過學(xué)習(xí)并批準(zhǔn)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定。2005年3月國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》在意見中出臺了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會議制度》等制度,確立了我國開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針和目標(biāo)。2005年12月國務(wù)院下發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》要求各級政府從對國家和歷史負(fù)責(zé)的高度,從維護(hù)國家文化安全的高度,切實做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,并把每年6月的第二個星期六定為中國的“文化遺產(chǎn)日”。2006年5月20日,國務(wù)院公布了我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,共包括518項。這是我國文化事業(yè)上的一件大事,更是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的里程碑。2006年9月14日中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心正式揭牌成立[5]。2007年《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》已經(jīng)列入全國人大立法計劃,各地紛紛頒布了一些地方性的保護(hù)法規(guī),例如黑龍江、江蘇、等省都公布了首批民間藝人的傳人名單,財政部和文化部聯(lián)合發(fā)出《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項資金管理暫行辦法》的通知,明確提出由中央財政部設(shè)立專項資金,中國每兩年批準(zhǔn)一次國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,文化部鼓勵各地收集材料,建設(shè)民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的博物館和資料文獻(xiàn)收集中心。許多地方有“民間文化節(jié)”、“民間藝術(shù)節(jié)”、“民間藝術(shù)博覽會”等,這一切形成了政府主導(dǎo),社會重視的搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潮流。充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的高度重視,也標(biāo)志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)從此有了正式的國家研究保護(hù)工作機(jī)構(gòu)。

2 圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中的角色和地位

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理和保護(hù)工作對于文化工作者來說,是一個新課題,也是一項新任務(wù)。對于圖書館而言,也是一項新的工作領(lǐng)域。該項工作的順利開展,首先是基于對自身定位的準(zhǔn)確開始的,圖書館如果不了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、不了解自己在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理和保護(hù)工作中應(yīng)該發(fā)揮的作用,又何談做好這項工作呢。

2.1 圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的角色

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶,體現(xiàn)著我國幾千年來的精神文明和文化底蘊(yùn),它是民族文化的重要組成部分,是人類創(chuàng)造能力和文化多樣性的集中表現(xiàn),是人類的共同財富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的在于繼承與發(fā)揚(yáng)。就目前我國的情況來看,雖然已經(jīng)取得了進(jìn)步,但還有許多問題存在。其中,圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中的作用問題,還有待于深入研究。目前,在我國的體制下,和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)聯(lián)的部門主要有圖書館、文化館、博物館和檔案館等,雖然他們職能有所交叉,但圖書館的文化宏揚(yáng)與傳承的主渠道的地位是無庸置疑的。因此,圖書館的職能不僅僅是書刊借閱,還包括對書刊報紙以及其他知識載體的收集、整理和保存,而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理正是圖書館的職能之一。但是,目前,多數(shù)圖書館及其工作人員并沒有意識到這一點。

2.2 圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的定位

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅僅是抽象的理論論證或單純的文化倡議,而應(yīng)成為具體緊迫的拯救行動。圖書館擁有豐富的資源保存理論與經(jīng)驗,具備完善的保存機(jī)制,應(yīng)充分發(fā)揮并拓展職能優(yōu)勢,擴(kuò)大收藏活態(tài)文化資源復(fù)制品,加快瀕危資源的數(shù)字化存儲,這是歷史賦予知識服務(wù)機(jī)構(gòu)的使命。因此圖書館應(yīng)當(dāng)從多角度為專項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報和鑒定建立檔案資料,將相關(guān)的材料集中起來,并制定適宜的保存策略,以便更好地為研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作提供服務(wù)。這一職能的定位決定了圖書館應(yīng)該在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理和保護(hù)工作中扮演主要的角色,承當(dāng)起主要的工作職責(zé)。例如,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理階段、圖書館的職能就無法被取代,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在搶救的過程中,最后都要被以一定的物質(zhì)形態(tài)復(fù)制、刻錄下來并予以保存,這其中的許多工作內(nèi)容,正是圖書館的工作范圍。而且,圖書館是文化傳播的窗口,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被物化為文本、錄音,錄像、數(shù)字化等多媒體手段后,其文明的光彩也大多是通過圖書館向世人綻放開來。

(1)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集與整理意義重大,通過對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集與整理,可以有效地避免我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失,極大地豐富民族文化的內(nèi)容,并為申請非物質(zhì)文化世界遺產(chǎn)工作做好相應(yīng)準(zhǔn)備,為世界文化的多元化發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

(2)圖書館是知識和信息傳播的中心,是人類文化遺產(chǎn)的主要整理和保存者,它已經(jīng)為人類文明的進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn),在人類的未來旅途中,文化的傳承與發(fā)展具有重要意義,圖書館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和整理,必將使古老的文明重新綻放燦爛的光輝。

(3)從現(xiàn)實意義上講,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的收集與整理工作是與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的,對本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往是一個地區(qū)的文化特色所在,社會可持續(xù)發(fā)展的過程中,文化因素舉足輕重。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、整理和保護(hù),可以為一個地區(qū)創(chuàng)立起文化的品牌,為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加更多的機(jī)會。

3 圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面應(yīng)該采取的對策

3.1 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

工作中,領(lǐng)導(dǎo)最為重要,應(yīng)該以文化主管部門為核心,領(lǐng)導(dǎo)體制有序有力各級文化部門應(yīng)該專設(shè)有主管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理與保護(hù)的協(xié)調(diào)與管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)制定全國性的或地區(qū)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理和保護(hù)計劃和重點遺產(chǎn)保護(hù)目錄。在文化系統(tǒng)內(nèi)部,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面,圖書館與檔案館、博物館等部門的職責(zé)分工應(yīng)該明確,形成相互配合的工作格局。在圖書館系統(tǒng)內(nèi)部,要形成以國家圖書館和各級公共圖書館為主體、以大學(xué)圖書館、專業(yè)圖書館等為重要組成部分的服務(wù)體系[6]。

3.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成效如何,重在更新思想和觀念因此,應(yīng)該提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理和保護(hù)工作重要性的認(rèn)識,從思想上重視這項工作。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作為圖書館工作列入圖書館的日常工作計劃中,這樣,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理和保護(hù)工作才會邁上新的臺階。

3.3 要與各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心建立起切實有效的聯(lián)系與溝通,建立具有當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)既可以傳到網(wǎng)上以網(wǎng)頁形式瀏覽,也可以在圖書館開辟專門展廳通過銀幕方式展現(xiàn),使人們在全方位的視聽感受中深刻了解歷史文化。例如,就東北地區(qū)而言,少數(shù)民族的風(fēng)俗如滿族、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等民族的風(fēng)俗習(xí)慣,宗教文化方面,如薩滿教等,表演藝術(shù)方面,如東北地區(qū)的二人傳、秧歌戲等等,都應(yīng)該屬于該省或該地區(qū)圖書館重點收集資料的項目。

3.4 要加強(qiáng)文化系統(tǒng)各部門的通力合作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容非常豐富,在收集和整理過程中,往往需要幾個部門的配合,圖書館與檔案館、博物館等部門的分工應(yīng)該明確,只有這些部門在明確自己職責(zé)的前提下通力合作,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作才會卓有成效。

3.5 國家及各級地方政府應(yīng)該對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面予以更大的財力支持,為相關(guān)工作的展開提供經(jīng)濟(jì)保障近年來,黨和國家對文化領(lǐng)域的發(fā)展非常重視,財力投入越來越多,但資金投入的數(shù)量與文化事業(yè)發(fā)展的需求還有很大的差距,國家和各級政府支付給圖書館的資金本來就不足,用在這方面的資金必定更為有限。因此,圖書館應(yīng)該獲得更為充沛的資金,才可能投入更多的人力和財力去做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。

綜上所述,目前我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作已經(jīng)取得了重大成果,而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究已經(jīng)成為全社會尤其圖書館界關(guān)注的熱點。在各界共同努力下,圖書館一定能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中發(fā)揮自己的重要作用。

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