在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)思辨能力

黃澤池

在語文課堂教學(xué)中要培養(yǎng)思辨能力。但離開課堂教學(xué)去談思辨能力的培養(yǎng)，就算再完美的方法也只是空中樓閣。在高中的語文教學(xué)中，“大語文觀”得到了普遍的認(rèn)同，但從目前現(xiàn)狀來看，課堂教學(xué)仍然是語文教學(xué)的主陣地。利用好課堂教學(xué)這一陣地，不但能使語文課堂凸現(xiàn)語文教學(xué)的工具性、人文性，而且能培養(yǎng)學(xué)生良好的思辨能力，從而提高學(xué)生的綜合思維素質(zhì)。筆者認(rèn)為，在語文課堂中，可以從以下幾個方面來提高學(xué)生的思辨能力。

一、創(chuàng)造平等的對話空間。在教學(xué)中，教師必須真正確立學(xué)生的主體地位，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計安排上、課堂的調(diào)度上都要圍繞學(xué)生展開，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。筆者曾見過一些教師把這個過程安排得十分詳盡，但到課堂操作中就受阻了。因為學(xué)生的思維是開放的，并不會總是順著教師的引導(dǎo)思路走，于是教師為了導(dǎo)向最終目標(biāo)，強(qiáng)行阻斷學(xué)生的思路，把學(xué)生“規(guī)范”到預(yù)先設(shè)定的思路上，得出“完美”的結(jié)論。盡管教師的設(shè)計目的很明確，結(jié)論也很深刻、正確。但由于課堂缺乏是與非、變與應(yīng)變的元素，更重要的是教師潛意識里的權(quán)威心理、以我為主的心理作怪，使學(xué)生與教師之間缺乏一個平等對話的空間，學(xué)生的思辨能力根本不可能得到表現(xiàn)。

教師必須意識到，思辨能力的培養(yǎng)，要有一個平等的對話空間。思辨的目的，本來就是通過思考、分析來辨別對與錯，說簡單點就是要培養(yǎng)學(xué)生對事物有自己的見解，而且能用充足的理由和清晰的條理來支撐。對課堂上提供的教材，教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去探索，思考，辨析，比較，研究，用自己的學(xué)識、經(jīng)驗去激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生保持探索的欲望，保持思維的興奮，這樣才能鍛煉學(xué)生的思辨能力。所以教師在課堂上以知識的權(quán)威、正確的化身的身份出現(xiàn)與思辨能力的培養(yǎng)是格格不入的。而且長此以往，學(xué)生必定會產(chǎn)生依賴性。學(xué)生會形成這樣的意識：反正老師會給我們答案的。學(xué)生的心理是很脆弱的，教師對學(xué)生的個人見解隨意橫加阻斷，勢必挫傷學(xué)生的積極性，久而久之就造成了思維的惰性。在課堂上，教師是創(chuàng)造平等對話空間的主角。為此教師要擺正位置，放下架子，甘當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，以學(xué)生的角色來與學(xué)生思考、分析、營造課堂思辨的氛圍。

二、培養(yǎng)質(zhì)疑意識。質(zhì)疑意識指的是學(xué)生面臨需要解決的問題時的一種清醒、自覺，并伴之以強(qiáng)烈的困惑、疑惑及想要去探究的內(nèi)心狀態(tài)。正是這種內(nèi)心狀態(tài)驅(qū)使著學(xué)生積極地思考，不斷地產(chǎn)生解決問題的辦法，又不斷地提出新的問題。所以，質(zhì)疑意識是思維力，特別是思辨能力所需要的一種特殊能力。亞里斯多德說：“思維自驚奇和疑問開始?！币驗槿魏嗡季S都是從問題開始，以解決問題而告終，提出疑問是思維的動力，思維的全過程就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，所以教師不僅要提出問題，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，而且更要的是倡導(dǎo)學(xué)生提出問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币虼?，在教學(xué)的全過程中積極創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要途徑。

三、構(gòu)建論辯平臺。論辯的好處很多：可以激發(fā)思辨欲望，有利于對概念的把握，理清思路層次，逐步辨明事物本質(zhì)差別，提高語言組織表達(dá)能力，掌握更多的說理方法。教師在課堂教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)論辯的環(huán)境，鼓勵學(xué)生之間積極展開爭辯，各抒己見，挖掘潛能；鼓勵學(xué)生解放思想，發(fā)揚(yáng)“初生牛犢不怕虎”的創(chuàng)新精神，大膽向課本、教參、老師質(zhì)疑。課堂上不要輕易放過任何一次讓學(xué)生思維火花碰撞的機(jī)會，適時地組織學(xué)生展開論辯，論辯能使學(xué)生思維火花熊熊燃燒。如教賈島的《題李凝幽居》時，筆者把“推敲”的典故一說，學(xué)生們興趣高昂，各持己見，爭辯不休。筆者適時抓住機(jī)會，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，學(xué)生紛紛從詩的內(nèi)涵、詩的意境、詩人的心境等方面進(jìn)行分析論辯。盡管這次“意外”破壞了事先安排的教學(xué)進(jìn)程，但學(xué)生不經(jīng)意間運(yùn)用了所學(xué)到的詩詞鑒賞的知識，更重要的是完成了一段思辨能力的練習(xí)。

四、強(qiáng)化批判性思維。批判性思維是一種理性思維，既是一種思維過程，也是一種思維技能和品質(zhì)。它主要包括批判性思維技能和批判性精神兩方面。高中階段是思維成長的活躍期，但大多數(shù)學(xué)生的思維方式仍停留在“海綿式”和模仿式，在學(xué)習(xí)中像海綿一樣大量地吸收信息、知識，對榜樣或參照物進(jìn)行模仿，不能對事物的概念、本質(zhì)進(jìn)行探究、辨析，不能對事理進(jìn)行審視、論證，也就是說沒有具備思辨的能力。而批判性思維正好可以彌補(bǔ)這一缺憾。批判性思維具有分析性、獨立性和反思性的特征，它是一種主動的、獨立的、不受情境暗示的、具有建設(shè)性的思考活動，是思維之再思維。它不僅審視、分析、判斷別人的認(rèn)知、思考過程，還審視自身的認(rèn)知、思考過程。在課堂教學(xué)中強(qiáng)化批判思維的培養(yǎng)，本質(zhì)上就是提高學(xué)生的思辨能力。

要培養(yǎng)批判精神。批判精神包括:求真的精神、思想的開放性、思想的獨立性，對否定的自信性和樂觀性;認(rèn)知的堅持性和成熟性;對事物的探究性與好奇心等。語文課堂要成為一個探索的空間，教師變知識的傳授者為探索的引導(dǎo)者，從本質(zhì)上改變身份，改造課堂教學(xué)設(shè)計。以平等的身份、開放的思想、寬容的心態(tài)，以巧妙的問題、適當(dāng)?shù)狞c撥、恰當(dāng)?shù)脑u價來培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。甚至在課堂上的學(xué)習(xí)探索中，允許學(xué)生的“冒犯”“無知”“荒謬”，因為批判精神從來就不是循規(guī)蹈矩的。許多課堂上思維活躍的“壞孩子”往往就是具有批判精神的先行者。如筆者在教《孔雀東南飛》一文時，講到了造成焦仲卿夫婦悲劇的原因，有學(xué)生提出悲劇的根源是他們自己，他們?yōu)槭裁床凰奖蓟蛘甙褎⑻m芝像包二奶一樣藏起來。這樣的問題看起來像是周星馳的無厘頭搞笑版，這時教師的評價、引導(dǎo)就是一個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點了。如果一棍子把他“打殺”，學(xué)生批判精神也許從此消失。但如果能以此為切入口引導(dǎo)學(xué)生辯證分析，那么學(xué)生對于社會背景、人物性格和作者的意圖就會有更深入的理解。這不僅有利于助長學(xué)生的批判精神，也有利于其批判思維的鍛煉。

提高學(xué)生批判性思維的技能。具體內(nèi)容包括:①解析能力，即把事物、知識、理論分解成它們的組成部分，要發(fā)現(xiàn)它們的不足和錯誤;②評價能力，是指評價事物的意義，以推理的正確性與邏輯性、陳述的可靠性、信息的關(guān)聯(lián)性、證據(jù)的正確性對已經(jīng)表明和未表明的立場、意圖和觀點進(jìn)行評價與判斷;③推測與假設(shè)能力，在評價的基礎(chǔ)上，根據(jù)掌握的資料，運(yùn)用歸納的方法，形成推測與假設(shè);④檢驗推測與假設(shè)的能力，通過演繹方法證實或者否認(rèn)提出的新假設(shè)或者推測。

[作者通聯(lián)：廣東云安縣云安中學(xué)]