陶淵明詩(shī)歌鑒賞

劉高偉

陶淵明是我國(guó)古代一位非常重要的詩(shī)人。他被尊稱(chēng)為隱逸詩(shī)人之宗，而且開(kāi)創(chuàng)了田園文學(xué)這一文學(xué)潮流。他的詩(shī)充滿(mǎn)了田園氣息，他的名士風(fēng)范和對(duì)生活簡(jiǎn)樸的熱愛(ài)，影響了一代又一代的中國(guó)文人，乃至整個(gè)中國(guó)文化都深受其影響。最近兩年來(lái)陶淵明的詩(shī)歌更受到高考命題者的青睞，如2006年高考北京卷就考查了陶淵明《移居》(其二)詩(shī)的鑒賞與練習(xí)。為了幫助同學(xué)們了解陶淵明，以便更好地備考，下面我們選取陶詩(shī)中有代表性的兩篇詩(shī)歌供同學(xué)們欣賞。

原作精選

(一)《讀山海經(jīng)》(其十)

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!

鑒賞提示

我們知道陶淵明的詩(shī)大都是“渾身靜穆”的田園風(fēng)格，但也有反對(duì)使用暴力，宣揚(yáng)懲治暴君的被魯迅稱(chēng)為“金剛怒目”式的詩(shī)作。這篇《讀山海經(jīng)》(其十)就是這類(lèi)詩(shī)作的突出代表。

詩(shī)中所寫(xiě)的“精衛(wèi)”和“刑天”是《山海經(jīng)》中的兩個(gè)動(dòng)人的故事。詩(shī)人歌頌了精衛(wèi)和刑天的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，寄托著詩(shī)人慷慨不平的心情和意愿。

詩(shī)的前半部分，歌頌了精衛(wèi)和刑天。“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”精衛(wèi)是炎帝少女死后化為的精靈，雖然身小力薄，卻常銜西山之木以填于東海?！拔⒛尽迸c“滄?！辈顒e多么懸殊，對(duì)比多么強(qiáng)烈，以微木填海何時(shí)方可填平?就如愚公一擔(dān)一擔(dān)之移山。但詩(shī)人歌頌的是這種鍥而不舍的精神與矢志不移的決心，只要有這種精神與決心終有成功的一天!“刑天舞千戚”講的是刑天操斧執(zhí)盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首，仍然揮舞斧盾，剛毅的精神常留不衰。“猛志固常在”中的這個(gè)“固”字點(diǎn)明刑天的“猛志”本為其生來(lái)所固有而永不衰竭，無(wú)論失敗還是死亡終不能使其消減。詩(shī)人在精衛(wèi)與刑天身上看到他們共有的這種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，從而加以贊頌謳歌，隱含著詩(shī)人自身也是時(shí)時(shí)以這種精神自策自勵(lì)的。

這首詩(shī)的后半部分詩(shī)人進(jìn)一步贊揚(yáng)這兩個(gè)英雄頑強(qiáng)的斗志。盡管良機(jī)已失，徒懷雄心，但他們也不存憂(yōu)慮，毫無(wú)悔意。通過(guò)精衛(wèi)和刑天的行動(dòng)，寄托了自己的悲憤。

“同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!”這兩句寫(xiě)“精衛(wèi)”與“刑天”如此剛毅的緣由?！巴铩薄ⅰ盎ァ奔次锘??！拔锘币话阒杆郎兓?。生與死不過(guò)是不同形式的“物化”，死只不過(guò)是生的另一種形式而已。女娃變成精衛(wèi)，刑天變成乳目臍口的怪神，都是由此物化為彼物，其精神不死，故而無(wú)淪銜微木填海，或舞干戚向敵，都能無(wú)慮而不悔。詩(shī)人在此以“物化”的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)激勵(lì)自己無(wú)慮不悔的斗爭(zhēng)意志。最后兩句是詩(shī)人思想情感又一次跌宕：表面上是感嘆精衛(wèi)與刑天徒然存在著昔日猛志，但如愿以?xún)數(shù)臅r(shí)機(jī)豈能等到?實(shí)際上是詩(shī)人慨嘆理想的無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

掩卷深思

1這首詩(shī)寫(xiě)法曲折，意義較為隱晦，詩(shī)人所采用的主要表現(xiàn)手法是________。

2“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”這兩句詩(shī)運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法，表現(xiàn)了詩(shī)人的什么思想感情?

3“刑天舞干戚，猛志固常在”兩句中的“固”一詞的用法有什么妙處?請(qǐng)對(duì)此略作賞析。

4有人說(shuō)這首詩(shī)實(shí)際上是詩(shī)人的自白之語(yǔ)，借精衛(wèi)、刑天來(lái)反映自己的遭遇，你認(rèn)為這種說(shuō)法有道理嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。

(二)答龐參軍

相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。

談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇。或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。

我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣；物新人惟舊，弱毫多所宣。

情通萬(wàn)里外，形跡滯江山；君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì)在何年!

鑒賞提示

全詩(shī)十六句，可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情?！跋嘀伪嘏f，傾蓋定前言”兩句，說(shuō)明兩人不是舊交，而是新知。以下六句，追憶舊游?！坝锌唾p我趣，每每顧林岡”兩句，則是總述?！百p我趣”當(dāng)然是謙虛的說(shuō)法，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪(fǎng)，時(shí)時(shí)登門(mén)，終于成為“相知”。下面四句，從兩個(gè)方面來(lái)談“趣”，實(shí)際是從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇”，說(shuō)明淡話(huà)內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲固歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說(shuō)明了交友方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。

“我實(shí)幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧?、知遇厚，所以一旦分離，就無(wú)法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩(shī)人自己是守志歸隱之人，沒(méi)有俗務(wù)纏身，不會(huì)因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音信，以釋遙念?！拔镄氯宋┡f”，意思是器物求新，而朋友間當(dāng)以舊誼為重，但即使感情相通，不懼相隔萬(wàn)里，也終究無(wú)法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí)，不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后相會(huì)，還不知在何年何夕呢!這一層詩(shī)人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富：分離在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又囑咐要常通音信，叮嚀保重身體，對(duì)分離后的“情通萬(wàn)里”，來(lái)年的重新相會(huì)寄托了希望，顯得十分樸實(shí)、深沉。

掩卷深思

1讀了這首詩(shī)之后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)陶淵明與龐參軍因何建立了深厚的友誼?

2詩(shī)的最后兩句“君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì)在何年”反映了詩(shī)人的什么思想感情?請(qǐng)對(duì)此略作分析。

3元好問(wèn)評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：“一語(yǔ)天然萬(wàn)《新，豪華落盡見(jiàn)真淳”，你認(rèn)為這樣評(píng)價(jià)有沒(méi)有道理?試作簡(jiǎn)要分析。

參考答案

(一)《讀山海經(jīng)》(其十)

1托物寄興2表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精衛(wèi)銜微木以填滄海這種鍥而不會(huì)的精神與失志不移的決心的歌頌和贊揚(yáng)，反映了詩(shī)人相信終有成功到來(lái)的一天的思想感情。3“固”在這里是本來(lái)的意思。點(diǎn)明刑天的“猛志”本為其生來(lái)所固有而永不衰竭，無(wú)論失敗還是死亡終不能使其消減。這也正是刑天身上那種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志的根源，也隱含著詩(shī)人自身也是時(shí)時(shí)以這種精神自策自勵(lì)的。這樣就巧妙地表現(xiàn)了作者的志向。4有道理。這從最后兩句“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”中就可以看出來(lái)，詩(shī)人表面上是感嘆精衛(wèi)與刑天徒然存在著昔日猛志，但如愿以?xún)數(shù)臅r(shí)機(jī)無(wú)法等到，實(shí)際上是詩(shī)人慨嘆理想的無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

(二)答龐參軍

1一是陶淵明所處的林岡環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人。二是龐參軍與陶淵明有相同的生活情趣和追求。2反映了詩(shī)人與朋友分別在即，不免感傷、悵惘的思想感情，但詩(shī)人在感傷之余，又囑咐要常通音信，叮嚀保重身體，也表現(xiàn)了對(duì)朋友的無(wú)限關(guān)愛(ài)之情。3有道理。這是一首送別詩(shī)，又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩(shī)，反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩(shī)的其他篇什一樣，這首詩(shī)也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者，按理說(shuō)，送別詩(shī)完全可以寫(xiě)得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩(shī)卻以明白如話(huà)的詩(shī)句，舉重若輕，樸實(shí)無(wú)華地表達(dá)了自己的感情，它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。