理智的悲壯

摘要：王海鸰的小說，以探討女性的情感和婚姻為主題，一度被視為“女權(quán)婚戀主義作家”。不可否認她的文章是對現(xiàn)實社會“婚—離婚—復(fù)婚”現(xiàn)象的深刻探索，從而揭示當代都市女性婚戀觀的現(xiàn)實意義。《大校的女兒》中韓琳形象即證明王海鸰對于戀愛、婚姻問題的全部認識和看法，反映了她的婚戀觀。

關(guān)鍵詞：王海鸰；都市女性；理性婚戀觀；分析

中圖分類號：I206.7文獻標識碼：A文章編號：1003—0751(2008)04—0227—03

收稿日期：2008—02—25

作者簡介：彭燕彬，女，河南廣播電視大學(xué)教授，世界華文文學(xué)研究會會員，中國當代文學(xué)研究會會員，河南省作家協(xié)會會員。

婚戀情感是常寫常新的主題。在王海鸰的小說世界里表現(xiàn)出的對時下中國婚姻問題的穿透力，使得她有別于一般意義的寫作同一類主題的其他作家。她筆下看似庸常的婚姻生活折射出的是當代重大的社會問題，看似功利的男女關(guān)系反映出的是王海鸰對人性的深刻把握。其代表作《牽手》、《中國式離婚》和《新結(jié)婚時代》等莫不如此。

“人生大事，婚姻亦為其一，無論美滿也罷，不美滿也罷，在各式的夢幻之中，它給人的印象始終是比較深刻的一點，所以人們對婚姻每喜鄭重其事，初結(jié)合時要舉行隆重的儀式，以后又有什么紙、草、皮、絲、金、銀、珠、鉆各種慶典來紀念它”。王海鸰，這位有“中國婚姻第一寫手”之稱的女作家以其獨特細致的生活描寫，揭示了新時代婚姻經(jīng)營的藝術(shù)哲學(xué)：《牽手》因為第三者的出現(xiàn)，使得婚姻走向失?。弧吨袊诫x婚》因為內(nèi)傷導(dǎo)致了婚姻的破裂；《新結(jié)婚時代》是因為家庭文化背景的差異而宣告了婚姻的結(jié)束。這三部被稱為“婚戀三部曲”的代表作無一例外的運用全景式寫實鋪敘手法展示了國人的婚戀過程，袒露國人的婚愛痛苦，深度解釋國人婚姻的“三種背叛”，體驗“淚的微笑”。讓“圍城”里的人把握幸福的秘訣，讓“圍城“外的人了解婚姻的真諦。然而王海鸰的另一部力作、近期被搬上熒屏的同名小說改編的電視劇《大校的女兒》卻實現(xiàn)對以往作品的突破，以縱向結(jié)構(gòu)為敘述起點，婚戀時間跨度長達二十年，全方位展示了女性軍人生活個性。對此王海鸰談及到這部小說（電視劇）的婚姻是這樣定位的：婚姻是有責(zé)任的，感情不是所向披靡的。有人覺得一段感情“能修成正果就可以”，未見得；有人覺得“沒有感情就得離婚”，也未見得。這里面確實有責(zé)任的問題。恩格斯說，沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，我覺得他這個論點才是偏頗的?；橐霰仨氃谪?zé)任、感情中做一個平衡，不能把愛情放在至高無上的位置。

《大校的女兒》著重描寫的依然是女性的情感狀態(tài)，但可以看到了作者的可貴突破。王海鸰塑造了一個嶄新的女性角色，女主人公不再是被動茫然的怨婦，不再是自怨自艾的小女人，韓琳的活動空間

和心理空間遠遠大于從屬于家庭從屬于婚姻的夏曉雪、林小楓、顧小西，作為單身母親的她堅韌倔強，風(fēng)雨一肩挑，而事業(yè)有成——從一個普通女兵成長為軍內(nèi)知名作家；而歷經(jīng)坎坷，擯棄浮華，一個女人用了幾乎半生的時間才終于明白自己要什么。這部小說其實是一個女人的成長史，王海鸰不僅寫出了一個女人成長的疼痛，更寫出了一個女人成長必須具備的尊嚴和力量。所以與其說，王海鸰寫的是婚姻，不如說寫的是人生?？梢娝龑橐鋈诵缘慕庾x理性透徹而不浪漫幼稚，文字極其冷靜。在這方面，王海鸰很有點張愛玲之風(fēng)。但與冰冷的張式文字不同的是，盡管《大校的女兒》中呈現(xiàn)了現(xiàn)代婚姻的種種無奈痛楚，但并不蒼涼，至少理智的溫馨尚是其作品的主要色調(diào)。小說以20世紀70年代兩位青年男女軍人的感情糾葛為主線展開，作者對男女主人公這段刻骨銘心的感情的處理也沒有落入俗套——以愛情和自我的名義不顧一切，而是發(fā)乎情止乎禮止乎責(zé)任。沒有戰(zhàn)場的硝煙，沒有激烈的沖突，沒有生離死別，只有男女主人公跨越20多年的沒有結(jié)果只停留在柏拉圖層面且異常隱忍的愛情，以及圍繞他們展開的關(guān)于樸素卻真摯的戰(zhàn)友情和親情的描述?，F(xiàn)代都市女性的婚戀觀因為這種內(nèi)斂的處理方式顯得越發(fā)經(jīng)典，甚至越發(fā)迷人?？梢哉f，王海鸰是飽蘸理智的筆墨賦予她筆下所推崇、所鐘愛的大校女兒的婚戀情愫，讓持有傳統(tǒng)婚戀觀的女主人公一方面經(jīng)歷婚姻磨難，一方面依然能夠收拾好婚姻的一地碎片，抬起頭來仰望愛情，讓生命的河流繼續(xù)向前。整部小說也因此在厚重濃郁的生活質(zhì)地上有了飛揚。

一、理性的戀愛追求

大校的女兒韓琳，從自己的的生活經(jīng)歷中明白這樣一個道理：求人不如求己，靠自己方能立于不敗之地，方能如

魚得水，自由馳騁，無拘無束，享受人生。韓琳從小姐妹眾多，父母工作忙，又因為母親是傳統(tǒng)賢淑的女人，從來不管父親官職的升降都時刻陪伴在左右。她從小就住在幼兒園，養(yǎng)成了自強自立的習(xí)慣和性格。這種性格不僅表現(xiàn)在當她從軍后，很快就能融入到轟轟烈烈的軍旅生活中，并在紛繁復(fù)雜的工作崗位上獨當一面上，更表現(xiàn)為她能在當戰(zhàn)友需要幫助的時候而伸出自己援助之手。她那顆善良堅強的心，因為對戰(zhàn)友小梅的幫助，輕易贏得了同隊戰(zhàn)士姜士安的愛慕之心。

在連隊，韓琳無意成為農(nóng)村來的戰(zhàn)士姜士安的示愛對象，而憐愛有愛的愛卻是她從小的毛病，看到弱小的或者不幸的人，就會有憐憫之心油然而起。這也是一開始她為什么學(xué)醫(yī)的原因。那個時候，韓琳是最可憐姜士安的人，剛下連隊有段時間他們并不相識，只因那時的農(nóng)村兵一律“瘦—矮—黑”，一律的家鄉(xiāng)土話。一個偶然的星期天，連隊改善生活吃發(fā)面包子，姜士安讓韓琳認識并記住了他。從此以后一發(fā)不可收拾，韓琳盡己所有對姜士安好，不論是豬油拌飯，還是誰家來人送來的好吃的，她都會把自己的那份留給姜士安，無所顧忌，隨心所欲對姜士安好。這讓姜士安感覺到了女性特有的溫暖，并且深深烙在心上。然而，出身于干部家庭的韓琳是看不上姜士安的，那是因為年輕不諳時世的韓琳也有著世俗、勢利、虛榮的一面，從心地說，她喜歡有才華的、高干出身的彭湛，像姜士安這種農(nóng)村兵，飯都吃不飽，怎能把握自己的前途？再者，千百年來，門當戶對是那個年代所不可逾越的婚姻基礎(chǔ)，即使韓琳愛他了，社會和家庭也要扼殺這種不合時宜的愛情。盡管韓琳不甚追求權(quán)力和富貴，但不能不承認她是一個清醒、冷靜的女性，她在考慮每一份付出的時候都是有前提的。韓琳有文化、有見識，由于自己的年輕和自身的背景，使她的見識成為一種短識，因為年輕的她不可能想到窮苦、卑微，她只會去展望自己美好的未來，她認為沒有真正的愛情，最終帶給她的只能是傷痕累累的人生經(jīng)歷。

二、理性的婚姻生活

韓琳的自尊自愛讓她選擇了干部子弟彭湛作為愛情的寄托和生活的依賴，但她很快發(fā)現(xiàn)其實她是錯的，所以當彭湛一再承諾：“關(guān)于這家，關(guān)于將來，你盡管放權(quán)交給我，由我安排好不好？有一點你可以放心，咱家將來絕不會比任何家庭差、”這時韓琳有一種逃避，原以為結(jié)了婚就可以擺脫繁雜紛亂的家務(wù)事，豈料到婚后的家務(wù)大戰(zhàn)的帷幕才剛剛拉開，她和彭湛之間成了一種虛偽的愛人關(guān)系。韓琳認為這時的婚姻已沒有了初聽到時的興奮。

她的自尊自愛在丈夫彭湛面前一再妥協(xié)退讓。她把繼子小冉接到身邊照顧，一個人承擔起繼母這個角色，她是真心喜歡冉的。當韓琳得知自己懷孕后，看到丈夫不置可否的態(tài)度，盡管有些失望，卻因得不到應(yīng)有的喜悅而更加讓她心寒，她在無奈下向丈夫要錢，但無果。彭湛的傷害讓她重新審視了自己的婚姻生活，無奈而決然地離婚了。當一個人拉扯著年幼的兒子海辰的時候，她方才明白：無論外界給予的有多少，女性必要獨立，就像魯迅明白了學(xué)醫(yī)不可能救中國，婚姻的運氣不可能挽救一個女性的人生。

三、理性的婚愛遺憾

“我的歸宿是我自己”，這是韓琳自我價值評價的最佳表現(xiàn)。因為二十年后，成為單身母親的韓琳在九江抗洪大堤遇到了官至副師長的姜士安。

二十年前，韓琳所謂“不在意”的關(guān)愛，現(xiàn)在讓她不得不承認，從見到姜的第一眼起，那些她本以為封鎖心底的青春往事便在瞬間標本般的依附在這個男人身上。她的奮斗的理想由幻滅而變成了活物：那海上的月亮，那蜿蜒的小路，那相互關(guān)心著的少男少女，不同的是男孩兒比女孩兒多了一份成熟和實際。韓琳不禁聯(lián)想起當初自己得知姜士安結(jié)婚的消息時，自己內(nèi)心的空洞和無望。尤其是當姜士安一句“韓琳，咱們倆也是戰(zhàn)友……”浸透在聲音中有傷感也有深沉……

得知姜士安一直關(guān)注自己時，韓琳終于徹底放松了自己，她在他面前永遠不知道怎么的就變成了女人了，變得天真了軟弱了，變得嬌小了輕盈了。較小輕盈的如一片羽毛，愿意隨風(fēng)飄去，飄到哪是哪不計歸宿。所有的女人都是有女人味兒的，只不過有的女人的女人味兒針對所有的男人，有的女人只針對某一個或者說是某一類男人。姜士安喚起了她女人在男人面前的全部反應(yīng)，他的強大堅毅，他的干干凈凈，喚起了韓琳對愛情已經(jīng)喪失的信心和渴求。

王海鸰為韓琳痛心疾首，對韓琳和姜士安的這段愛情只能用“世界上最遠的距離是相愛卻不能在一起”來表達。

是誰造成了這種悲劇，命運嗎？相愛終生相守，是非常幸福的，也是非常困難的，但若找出癥結(jié)，那就是韓琳的理智。像韓琳這樣一個清醒冷靜的投資者，犧牲必須有前提，韓琳有見識，這見識，由于年輕而成為一種短視。那時的她不可能想到：貧窮卑微，正是一個人奮發(fā)向上的最好的動力。若再有了足夠的智力，毅力。體力，定能在殘酷的競爭中脫穎而出。

對于自己的愛情，不能僅憑借著世俗的觀點評判你的愛人。在面對愛情時，對方的價值觀很重要，不能只關(guān)注表面的富貴。當然，我們對過去的一切無從后悔，無需后悔，因為年輕。韓琳終究不能得到幸福?；橐鎏珡?fù)雜了，愛情只是婚姻的一個影子，婚姻不是愛情的唯一形式，愛情也不是婚姻的全部內(nèi)容。

弗洛伊德認為:”愛主要的不是和具體對象相聯(lián)系，而是一種態(tài)度，一種性格取向。愛決定看個體和整個世界的聯(lián)系。如果一個人愛的只是另一個人，而對其他人莫不關(guān)系的話，那么他的愛就就不是愛，而是一種共性依戀，或是一種放大了的自由主義。

韓琳的婚戀故事，借王海鸰的筆，成為對現(xiàn)代都市女性的安慰和鼓勵。愛情就是這樣，只要美好，就不怕短暫，好好相愛一天，一月，一年，遠遠勝于無愛廝守的十年，二十年，幾十年。從來不以為曇花一現(xiàn)的愛情太短暫，只要它真正綻放了美麗的花朵，那就是實現(xiàn)了幸福的人生，愛的瞬間就有了永恒?；橐霾皇菒矍榈奈ㄒ恍问剑瑦矍橐膊皇腔橐龅娜績?nèi)容。

綜上，王海鸰筆下的都市女性，用理性道路，告訴讀者生活的真諦。對于自己的愛情，不能僅僅憑借著世俗的觀點去評判你的愛人。在面對愛情時，雙方的價值觀太重要了，因此，韓琳和姜士安的這段愛情只能用“世界上最遠的距離是相愛而不能在一起”來表達。生活永遠是絢麗多彩的，那些知道自己要什么，該怎么做的女性，從來不都是既要面包，也要愛情的人。同時，她們又在告誡所有的女性：面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實，只有自己才能拯救自己。自強、自尊、自愛的女性，在經(jīng)歷了理性的奮斗，理性的生活，理性的遺憾后，更加堅強。

參考文獻

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責(zé)任編輯：凱聲中州學(xué)刊2008年第4期和諧社會建設(shè)中的文學(xué)承擔2008年7月中 州 學(xué) 刊July,2008

第4期(總第166期)Academic Journal of ZhongzhouNo.4