簡(jiǎn)約，而不簡(jiǎn)單

沈建忠

【摘要】本文根據(jù)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，以詩(shī)歌教學(xué)為例，說(shuō)明樸素課堂更為有效。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約；詩(shī)歌教學(xué)；樸素課堂

教學(xué)必須追求有效，這是課堂教學(xué)的理性回歸。華麗的課堂充滿形式主義，樸素的課堂才更為真實(shí)，而有效教學(xué)必然要關(guān)注“投入與產(chǎn)出”。讓我們把課堂還給學(xué)生，變“授受”為“對(duì)話”，變“容量”為“質(zhì)量”。

一、集中比分散更有效

在日常教學(xué)中，我們將語(yǔ)文的目標(biāo)搞得復(fù)雜化了，以至于抓不住本質(zhì)的東西。正如王榮生老師所指出的：“確定語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，往往比怎么教還重要?！庇行У慕虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)首先要明確和精簡(jiǎn)。在課堂教學(xué)中，教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容面面俱到，不分重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生就難以正確把握目標(biāo)，而刪繁就簡(jiǎn)使教學(xué)重點(diǎn)突出，精雕細(xì)刻則使這些被突出的重點(diǎn)成為真正的重點(diǎn)。教師確定教學(xué)重點(diǎn)后，就可以騰出時(shí)間與精力對(duì)最重要的內(nèi)容進(jìn)行品味探討、沉潛涵泳，就可以設(shè)計(jì)多維度活動(dòng)對(duì)這些關(guān)鍵內(nèi)容重力敲擊，使學(xué)生能夠全面深入地得其真味。

“缺乏學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的教學(xué)活動(dòng)，一定是低效的甚至是無(wú)效的?！币虼宋覀儜?yīng)該倡行“一課一得”，即一堂課，目標(biāo)要集中，任務(wù)要突出，要求要明確，訓(xùn)練要落實(shí)。如在詩(shī)歌教學(xué)中，對(duì)每一首詩(shī)歌的賞析不能面面俱到，讀李白詩(shī)要圍繞“豪放飄逸”這一核心，或?qū)こ觥昂婪棚h逸”的情感內(nèi)涵，或找出“豪放飄逸”的意象設(shè)置，或悟出“豪放飄逸”的手法運(yùn)用，從而走入其“豪放飄逸”的靈魂深處。這樣可以使學(xué)生窺一斑而知全豹，借一葦而渡大江。而學(xué)杜甫詩(shī)則要彰顯其沉郁頓挫的特點(diǎn)，學(xué)蘇軾詞則應(yīng)抓“新天下耳目”的“新”的體現(xiàn)。

“少”即“透”，在一個(gè)點(diǎn)上的突破比平均用力要有效得多。只有目標(biāo)集中簡(jiǎn)潔，教學(xué)才能做到簡(jiǎn)約而豐滿。“傷其十指，不如斷其一指”，就是這個(gè)道理。

二、寧?kù)o比熱鬧更有效

當(dāng)前的課堂教學(xué)，與以往相比，盡管有了很大的改進(jìn)，但是依然存在很多問(wèn)題，最主要的問(wèn)題，是“滿堂問(wèn)”代替“滿堂灌”。教學(xué)的主要流程基本上是以教師的問(wèn)題串起來(lái)的，學(xué)生課堂上的主要學(xué)習(xí)方式，是在猜測(cè)問(wèn)題的答案，無(wú)法做到細(xì)細(xì)欣賞和品位。我們應(yīng)該多留一些空間與時(shí)間，讓學(xué)生去想象和聯(lián)想。如教學(xué)李賀的《夢(mèng)天》時(shí)，只有讓學(xué)生展開(kāi)想象，才能欣賞到桂樹(shù)盛放，云開(kāi)樓閣，跟蹤陌人，仙女時(shí)出的那種夢(mèng)幻般的宇宙世界。

如果課堂上熱熱鬧鬧，眾聲喧嘩，學(xué)生就沒(méi)有思考的余地，也沒(méi)有質(zhì)疑的機(jī)會(huì)?！凹僦黧w行為”會(huì)造成課堂上表面的活躍，從而掩蓋了教學(xué)的真相。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。在引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的課堂”，而是“用心相互傾聽(tīng)的課堂”。只有在“用心相互傾聽(tīng)的課堂”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流。比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái)，那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生遠(yuǎn)比那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生收獲多得多。

師生雅靜無(wú)聲，不求浮華。師生之間，師生和文本之間會(huì)有心靈的絮語(yǔ)，有自然的默契，有隨機(jī)的暗示，有會(huì)心的微笑，這就是潛移默化，也就是“不言之教”。即所謂“蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜”。

中國(guó)山水畫(huà)講究留白帶來(lái)畫(huà)面的豐富感，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中亦有飛白的技法，音樂(lè)中更有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的特殊效果。語(yǔ)文課堂也要講究“留白”和“補(bǔ)白”。有時(shí)候，填補(bǔ)課文的空白，讓課堂因補(bǔ)白而充實(shí)；有時(shí)候，故意留下空白，給人以無(wú)窮的回味。留白和補(bǔ)白，讓課堂更具節(jié)奏美，張弛美。

因此，語(yǔ)文課上，既要有學(xué)生競(jìng)相發(fā)言的熱鬧的場(chǎng)景，更要有學(xué)生凝神思索的寧?kù)o時(shí)刻。

三、簡(jiǎn)約比繁榮更有效

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)，尤其是公開(kāi)課、競(jìng)賽課，講得太繁瑣，討論得太多，挖掘得太深，拓展得太遠(yuǎn)，使語(yǔ)文教學(xué)變“胖”了。一些名師在課改初期上示范課時(shí)大量采用小組合作學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我們一線的一些語(yǔ)文教師，在把握課改理念時(shí)出現(xiàn)了偏差，他們也極力倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為主體，把理解全都交給學(xué)生自己。這樣，導(dǎo)致把合作學(xué)習(xí)方式變成課堂教學(xué)的首要選擇，甚至認(rèn)為不用小組合作學(xué)習(xí)就體現(xiàn)不出新課程的理念。其實(shí)，有的問(wèn)題本來(lái)很簡(jiǎn)單，答案直白得一眼就可以看出來(lái)，根本不需要合作探究。有的問(wèn)題非常深?yuàn)W，學(xué)生自己是無(wú)法解決的，如老師不指導(dǎo)，那課堂上要我們老師干什么？教學(xué)不應(yīng)該缺位、越位，更不能錯(cuò)位，應(yīng)該當(dāng)講則講，當(dāng)說(shuō)則說(shuō)。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得講讀教學(xué)更通俗實(shí)用。通過(guò)教師精彩的解說(shuō)能把學(xué)生似懂非懂的問(wèn)題弄得清晰明了。

合作要有利于集思廣益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但如果過(guò)于頻繁，就會(huì)適得其反。所以，合作要在真正需要的時(shí)候用，討論的問(wèn)題應(yīng)該有一定難度、有一定價(jià)值，而且不宜過(guò)多。一切從教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

另外，還有一個(gè)通用模式，就是以跟文本有某種粘連的文章來(lái)導(dǎo)題或作結(jié)題時(shí)的遷移拓展。例如，教張若虛的《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，教者以王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）歌曲入題，以李白的《月下獨(dú)酌》、杜甫的《月夜憶舍弟》、蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》結(jié)題。數(shù)者本沒(méi)有多少相似、相近之處，只是在文題之中，都有“月”而已。問(wèn)題是，這樣多的“月”與張若虛的“月”到底有什么關(guān)聯(lián)?張若虛的《春江花月夜》中的“月”是情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，是全詩(shī)的一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。而林林總總、各式各樣的“月”，自有其獨(dú)有的意蘊(yùn)，豈能如此生拉硬扯！其實(shí)，并不是不能聯(lián)系，不可比較，只是說(shuō)，把這些關(guān)系不大的“月”一股腦兒地拋給學(xué)生，學(xué)生又能得到什么？

這種所謂的聯(lián)系、遷移、拓展，只是意在造成一種容量大、聯(lián)系多、積累廣的虛假“繁榮”，實(shí)則是教學(xué)的華而不實(shí)、嘩眾取寵，于文本自身的解讀，是弊多利少。貌似豐滿，實(shí)則干癟。我們說(shuō)簡(jiǎn)單教語(yǔ)文，并不是排斥一切語(yǔ)文課本以外的東西?！胺暾n必拓展”的做法固然不值得提倡，但是我們也不反對(duì)適度的拓展。

還有，就是各種非語(yǔ)文現(xiàn)象、非語(yǔ)文活動(dòng)充斥課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，與文本本身沒(méi)有多大的關(guān)系，有的只是老師才藝的展現(xiàn)。還有一些好像是語(yǔ)文活動(dòng)的東西也塞進(jìn)了課堂，耽誤了教學(xué)時(shí)間。比如舉辦記者招待會(huì)、電視訪談、實(shí)話實(shí)說(shuō)等等。組織形式上的花哨，使“讀書(shū)”被忽略了，文本解讀被忽略了，“對(duì)話”被忽略了。

四、樸素比炫目更有效

當(dāng)下的語(yǔ)文課，尤其是公開(kāi)課，成了現(xiàn)代教育媒體的大展臺(tái)。聲、光、電齊上，圖、文、像兼?zhèn)?。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《秋思》時(shí)，有位老師使用FLASH做了動(dòng)畫(huà)，拍攝了大漠中夕陽(yáng)下的楊樹(shù)枯枝、江南春雨中的小橋流水及徐悲鴻筆下的瘦馬，還配上了《孤獨(dú)的牧羊人》這首蒼涼的古箏曲，課堂上學(xué)生的興趣是有了，但熱熱鬧鬧的一節(jié)課過(guò)去，似乎什么也沒(méi)有留下。我覺(jué)得“枯藤、老樹(shù)”什么樣，“西風(fēng)瘦馬”又如何，最好讓學(xué)生慢慢體味文字，用心用情誦讀，其想象能力與思維在語(yǔ)言文字形象的感染下最終能形成表象，他們自會(huì)勾勒出一幅幅相同又不同的殘陽(yáng)游子漂泊圖來(lái)。這將比任何一個(gè)無(wú)論制作多精美的多媒體課件展現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面都更有價(jià)值。

“樸素是優(yōu)雅的靈魂?！甭?tīng)洪宗禮、洪鎮(zhèn)濤等老師的課，我們會(huì)發(fā)出一種“絢爛之極歸于平淡”的感慨。他們的課堂，基本沒(méi)有現(xiàn)代教育手段，只憑著一支粉筆一張嘴，就能讓語(yǔ)文絢麗多彩、精彩紛呈。尤其讓人欽佩的是，他們的教學(xué)語(yǔ)言清新、質(zhì)樸，沒(méi)有華麗精致的辭藻，沒(méi)有氣勢(shì)如虹的排比，但是學(xué)生卻在他們的帶動(dòng)下充分地說(shuō)，投入地讀。正如劉鐵芳教授說(shuō)的“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，卻看不見(jiàn)教師過(guò)多自我的痕跡，課堂行云流水，行的都是學(xué)生的‘云，流的都是學(xué)生的‘水，而不是教師自身的‘云和‘水。”這種樸素的美，是真正的大美！

當(dāng)然，豐滿的語(yǔ)文課堂并不排斥現(xiàn)代教育技術(shù)，而要“用在當(dāng)用時(shí)”，“止于當(dāng)止時(shí)”。語(yǔ)文，就是要以語(yǔ)文的方式去學(xué)習(xí)！只有這樣，語(yǔ)文，才能閃亮“因樸素而優(yōu)雅”的面孔，語(yǔ)文課也會(huì)因此而顯得更加簡(jiǎn)約。語(yǔ)文教學(xué)只有刪繁就簡(jiǎn)，才會(huì)讓課堂豐盈無(wú)比。